「(🐌)もっと考える? (🗽)ふ(🍆)む。腑(fǔ )ふに(📂)落ちなければ(🔲)、腑に(🎹)落ちる(🐊)まで考えるよ(❎)りな(🐠)いだろう。自分(🤩)で考(🌜)(kǎo )えない(💫)で、人(🏡)の言(📸)うことをうのみにする(🚗)生活な(🛠)んて、(⚓)まるで意味がない(🌴)からね。」(⛅)
「(🥁)君らの(🍩)そ(🕘)うした非良(liáng )心的な態度は、(🎹)君ら自身をま(🈴)すます(🈵)非(fēi )良(liáng )心(😼)(xīn )的(de )にするば(👒)か(🏕)りでは(🏛)ない(🕹)。それがある限度を(🚱)こ(💒)すと、ついには、愛情と忍耐に(😺)んたいとをもって、(🗃)君らの良心を力づけよ(🌙)うと(🕙)努力(🚗)している人の心(🕡)ま(💜)で(🕜)をきずつけ、(🌞)その(🥜)愛(ài )情(📰)と(🥧)忍耐と(㊙)を、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🚁)ものだ。現(📡)に君(🌘)ら(🔵)は(🛢)、今朝(cháo )の板木の(✨)音の調(diào )子が途(🌍)中と(🌹)ちゅうから変わっ(🆗)たことで、それがわかった(⛄)だ(💦)ろうと思う。あ(🔍)の、おだやかで(🥌)辛抱(🌘)づよかっ(🔈)た板(bǎn )木(🥇)の音が、(💞)おし(📭)まいになっ(🍚)て、急(jí )に怒(🐴)り(🧞)だ(🛳)し(😜)たとしか思(sī )えない(🖊)ような乱調子(zǐ(🕥) )になったが(🏔)、あれは、君らの(✋)あ(🗝)まり(🥛)に(🥅)も非良心的(💣)な態度(👒)が、板木を(🍕)うつ人の心をきず(🤺)つけた証拠(😭)しょうこなのだ(🚓)。…(🍷)…むろん、私(⛏)は、愛情(qí(🚥)ng )も忍耐心も(🌟)失(🍬)った、(👬)ああした乱暴な打ちか(🏈)たを是認ぜにんはし(💏)ていない。ま(🤧)た、(🏞)そ(🧀)れをや(🆚)むを得な(🔁)いことだと(✨)して(💽)弁護しようとも思(sī(🎠) )っていない。怒りや(⬛)短気は、友愛塾の(🐫)精(🛒)神とは根本(🍢)的に相いれないも(♋)のなのだから、ど(🦀)ん(🥧)な事情のも(🎀)とでも(🕛)、ああした打ち(🏣)かたは、(🅱)二(♊)(èr )度とくり(🐏)かえされてはならないこ(🆎)となのだ。もし(🕴)今(jīn )朝(chá(🍋)o )の板(bǎn )木当(🈯)番が、ついに業(🛏)ごう(🔵)をにやして(🛐)あんな打ちかたを(🌎)したとすると(🚰)、(🌠)私はその人のために、まことに(🎀)残念なことだと(🈁)思(😬)って(⛩)い(🖋)る。しかし、いっそ(🔐)うわるいのは、ああ(😞)し(🧡)た打(♑)ちかたを余儀(yí )よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえもう少(shǎo )し良心(🔲)的であってくれたら、板(🛥)木(🏹)(mù )を打っ(🚒)た人(👁)も、(🛐)ああしたあや(💹)ま(🍑)ちを犯おかさない(🚨)ですんだのだ(😹)ろうと思(🚧)うと、それが私(🕠)(sī )はくや(👰)しく(⤵)てな(🈯)らない。……だ(🦈)が(🛁)、それはま(🏄)あい(😑)い、それは百(🐘)歩を(👭)ゆずってあきらめるとしても、ここ(🌷)にどうしても私(😱)に(🏳)あきらめ(⛳)のつかないこと(🙏)が一(📳)(yī )つある。それは(💆)、愛情(⬆)で(🔉)打(dǎ )たれた(🥞)板木の音(yīn )では(🙃)寝(qǐn )床(chuáng )をはなれようとしなかった(👝)君らが、怒り(🌈)で打(🐤)たれた板(bǎn )木(🌾)の音(🖌)で(⭐)は、わけなくは(✂)ね起きたと(🎳)い(🍾)う(🎹)こと(🉑)だ。その点で、君らは精神(shén )的(de )にはま(📋)だ(🕕)奴隷どれ(🥋)いの域を(🐄)一歩も脱だっし(🐕)ていな(🏽)いという(🐜)ことを証明(🚄)している。いや(🤥)、そ(👎)れどころ(🤞)か、君らはよりいっそうみじ(😭)めな奴隷になることを希(🕷)望(😧)して(🤢)いると(➗)さ(🎼)え私に(🍕)は思える。これ(🎬)はほ(🍹)んとうになさけ(🍞)な(💑)い(🎙)こと(📥)だ。私は、むろん、こう(👇)言ったからとい(🛩)っ(⏭)て(😛)、怒りに対(duì )しては怒りをもって立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君らにすす(🛠)めている(🍪)のではない。ただ私は、愛(🎽)情に対(🙋)し(👮)ては、つけあがり、怒(📺)りに対して(🙌)は、ただちに(🐿)膝(💵)ひざを屈くっ(♑)するような(💼)君らの奴隷(🌿)根(🥪)(gēn )性こんじ(📆)ょう(😊)が、(🍆)なさけなくて、じ(🖲)っとしては(🕑)いられない気持ち(🚿)がするのだ――」(🗄)
それか(🔐)ら、ちょっと柱(zhù )時計をのぞき、
その(🍫)あと(📌)、八時から正午まで、「郷土社会と青(qī(🎥)ng )年生(🚽)活(huó )」という題(tí )目(🎓)で(🕐)、朝倉先生の(🙋)講義があり、午(💪)後(😥)は屋外清掃せ(🃏)い(🦗)そ(🎾)うと身体検査、(🖊)夜(🏢)は読(🚳)書会や室(shì(🏔) )内遊戯ゆ(🤧)う(😩)ぎなどで、開(kāi )塾(🙈)第一(💂)(yī )日の行(há(🏈)ng )事が終わっ(🏎)た。
(🐋)では、なぜそれならそれ(💃)とはっ(🅱)きり書か(🧘)ないのだろ(🎥)う。道江(jiāng )の名を書く(🦋)のがきまりわ(🍅)る(🔬)くて、(👃)暗々裡(🤳)(lǐ )あんあんりにそ(🐲)れ(😼)をほの(😧)めかしたつもりなのだろうか。あるいは、予告(gà(🦂)o )なしに道(dà(🍷)o )江(jiāng )をつ(✉)れて来て、(🍾)自分(🥖)をおど(🎃)ろかすつもりなのだろ(🔆)うか。い(🥙)ずれに(🚂)しても、(🤨)自分にとっ(😜)ては、あ(🐆)まり(🈯)愉快ゆかいなことで(🐑)は(🍼)ない。何(🐧)と(🐊)いう(😽)い(🎴)い気(⛽)(qì )な、甘(🚂)あまっちょろい(👼)兄だろう、(🦌)と軽蔑けいべつしてやりたい気にさえ(👂)な(🦈)る。
次(⏸)(cì )郎(láng )は、朝倉先(xiān )生らし(🚤)くな(🎥)い詭弁きべんだという気がしてさび(🐵)しかっ(🍩)た(⏮)。かれ(🏬)は語気を強めて言(🚯)っ(💴)た。
「妙みょうなもんだね(🕞)、選(xuǎn )挙(jǔ )なんて。」
「これ(🛡)で、ともかくも、ここの生活設(🌌)計がおたがいのものとしてでき(🖐)あがっ(📕)た。お(🌊)たがいのもの(🕙)と(🚟)してでき(🥤)あがった以上(shàng )、(📟)それがうまく(🕰)いか(🏣)なければ、お(🔹)たがいの責任だ。むろ(🕳)ん(🤘)この設計は、明日(🈯)から(💑)のすべり出(🔞)しに、い(🥑)ちお(💱)うのよりどころを与(yǔ )えたまでで、(🖊)これ(🖼)が最(📴)上のもので(🥣)あるとは保証(📫)で(📍)きない。だか(🤚)ら、だんだんや(⛲)っ(🤗)てい(🙉)くう(📩)ち(🚦)に(🚁)、不都(🔌)合な点があれ(🥓)ば、いつでも修正(👃)しようし、また、新(🍍)しい案(🥧)(àn )が出て、それがいいものであれば、(🕚)どしど(🚇)しとり入れて(🖍)行くこ(👺)とにし(🎾)たい。そういうことをやる(⛅)の(😐)も(🚤)、やはりおたがいの責(📍)任(🛤)だ。あらた(🏦)めて言うが、(🌫)友(🈲)愛(🥠)と創造(zào )、この二(èr )つを精(jīng )神的基(🙌)調とし(😑)て、これ(🖇)からの(🐉)おた(😏)がいの生活(huó )を(🚵)、すみからすみまで磨(🕷)みがきあげ、いきいき(🕟)とした、清(qī(📶)ng )らかな、そして(🔐)楽し(🌺)い(🎋)ものに(👏)育(yù )て(👅)あ(🐙)げていき(🤷)たいと思う。」
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