「いや(👜)な(🚣)次(⏳)(cì )郎(lá(🆓)ng )ちゃん、わたし(🗑)を(🈶)忘れちま(🚓)ったの?(💈)」
「ま(🎯)っこと(🍴)困(👪)(kùn )ったら(🔄)、(📛)来たまえ。」
とお猿(yuán )さるさん(✒)に(🏑)話はなして聞き(✔)か(🥫)せ(🐰)ま(📵)した。
「末ちゃん、(🏂)羽(yǔ )織は(🥅)おり(📌)でも着かえればそ(🏟)れでたくさんなんだよ。きょうは用達よ(🤲)うたし(🚔)に(💇)行(háng )くんだからね。」
「と(🐴)うさん。これは、どう。」
と聲こゑ(📼)を(🌛)掛かけました。この馬(💵)うまは背中(zhōng )せなかに荷(🦌)物(wù )にもつをつけて(🐬)父とうさんのお家(jiā(🔳) )う(🎌)ちへ來き(🕗)たこ(🔝)ともある(🔮)馬うまでした。
この伯父をぢさ(🏽)んは若わかい時(⛄)(shí )分じぶ(🏺)んから神坂(🎮)村みさかむらの村長そんちやうをつとめたくらゐの人ひ(🚃)とでしたが、なにしろ床屋とこやの方はうは素人(🍡)しろ(📜)うとでし(🎳)たから、友伯父ともを(💹)ぢさん(✡)の髮かみ(📨)をヂヨキ/(🚯)\とやるうちに、長(zhǎng )ながいとこ(🚺)ろと短(duǎn )みじかいところ(💼)が(🚆)出來できて(🏒)、すつか(👙)り奇麗(lì )きれいに刈かりあ(🕤)げるのはなか/\(🐋)大變たいへん(🥒)な仕(shì )事しことでした。
『いえ、これは蘭あら(🐻)ゝぎの山奧(💑)や(🧣)まおくの方(🐛)(fāng )はうか(👽)ら流ながれて來(lá(🦀)i )くる川(chuā(🏪)n )かは(⛵)で(🌴)す。木曽川きそ(🍋)がはへ入はいる川かは(👚)で(📐)す。』(👢)
『(🧙)私(sī(🎺) )わた(🕑)しは「冬ふゆ」といふもので(🗞)すよ。』
私たちの家の入り口へ来(🏔)て立(lì )つ(🍚)よ(🔷)うな貧(🌷)困(kùn )者も多くな(🔀)っ(🤦)た。きのうは一人ひとり来(lá(🍪)i )た。き(🗨)ょうは(📃)二人(rén )ふ(🎯)たり来たと(🥓)いう(🍑)ふうに、(❤)困って来(📶)る人(⚓)がどれほ(⏮)ど(🙅)あるかしれない。震災後は働(dòng )き(🛄)たい(🗜)に(🏯)も仕(🔡)事がないと言(yán )って救(🌼)いを求めるも(🎧)の、私たちの(💿)家へ(Ⓜ)来るまで(🏙)に二(🔙)日(💝)ふ(🥠)つか(📓)も食わなかったというもの(🕷)、(🖲)そうい(🃏)う人(♋)(rén )た(🍦)ち(🍔)を見るた(👫)び(🍓)に私は自分(🎯)の腰に巻きつけた帯の(❎)間(jiān )から蝦蟇(má )口がまぐ(🔯)ちを取(🤤)り出(💃)(chū )し(♟)て金を(⚽)分け(🥍)ること(💟)も(🥪)あり、自(zì )分の部(bù )屋の押入(🔘)れから古(gǔ )本(🛰)を取り(🗼)出(🔇)(chū(⏫) )して(㊗)来て持たせてや(👿)ること(🔧)も(🥝)ある。中には(🌼)そ(😥)う(🚽)いう物乞ものごいに慣れ、逆に社会の不合理を(🕞)訴え、やる瀬の(⛲)な(🕔)い憤り(🕴)を(🎳)残(🐨)して(🐜)置(zhì(🦇) )いて行(háng )くよう(⭐)な人々(🆕)も少なく(✏)ない。私は自分(fè(🎑)n )に(😄)都合のできるだけの金をそういう人々(🏈)の前に(🚽)置(🕔)き、
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