飯島は、(📜)いかにも(🎃)得意らしくこたえ(📳)た(🏥)。
「君らのそうした非良(liáng )心的な態(tài )度は、君ら自身(💘)をますます非(fēi )良心(🆓)(xī(🏛)n )的(❌)にするばかりではない。それがある限(xiàn )度(🐣)をこすと、ついには、愛情(qíng )と忍耐に(📼)んたいとを(👐)もって、君らの良(🗽)心を力づ(♟)けよ(❓)うと努力している人の心(xīn )までをきずつけ、そ(🕕)の愛情と忍耐とを、(📨)憎にくしみと怒いかりとに代えてしま(🦊)う(🚾)ものだ。現に(🏚)君(🈺)ら(🌍)は、今(jīn )朝の(⏬)板(⛪)木の音の調子が(🎿)途中とち(🎓)ゅう(📀)から変わった(⭕)こ(💌)とで、それが(😯)わかっただ(🔩)ろうと(🅱)思(🚘)う。あの、(💰)おだやか(🚃)で(🔮)辛(🗝)(xī(🏠)n )抱づ(🦊)よかった板(bǎn )木の(♈)音が、おしまいにな(👙)って、急(🥫)に怒(🐠)りだ(🎶)した(🐮)としか思えない(🐛)ような(🕶)乱調子になっ(🏮)たが、あ(🌟)れは、君らのあまりにも非良心的(😪)な(🔱)態度が、板木をうつ人の心をき(👷)ずつけた証拠しょうこ(💌)なのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐(🎴)心も(👝)失っ(💇)た、ああした(🚫)乱暴な打ち(💈)かたを是(shì )認ぜ(📄)にんはしていない(📦)。また、それをやむを得ないことだとして弁護し(🚭)よ(🚟)うと(🦏)も思って(👳)い(🛌)な(🏔)い。怒(nù(🌉) )り(🍰)や(🛬)短気(qì )は、友(yǒu )愛塾(🙂)の精(jīng )神(shén )と(🐔)は根(🏷)本的に相い(🏫)れ(😶)な(🌏)いも(🦊)のなのだか(🥂)ら、ど(🧚)ん(👽)な(😣)事(📜)情のもとでも、ああした(🤦)打(🅾)ちかたは、(🥟)二度とくりかえ(🚡)さ(🗜)れて(🧓)はな(🕳)らないことなの(🆑)だ。も(📁)し今(jīn )朝(chá(💯)o )の板(🖋)木当(📽)番が、つ(🦀)いに業(yè )ご(🙄)う(🕷)をにやし(👖)てあんな打(dǎ(👷) )ちかたをしたとすると、(🎧)私(🍧)(sī )はその(🙅)人のために(🚎)、(🐨)まこ(🚡)とに(🍩)残(cán )念(🎭)(niàn )なことだと思(🥊)って(🐦)い(😝)る。しかし、いっ(🗺)そ(🌆)うわるいの(📃)は、ああ(🗨)した打(👡)ちか(🍥)たを余儀(🚹)よぎなくさ(⏹)せ(📕)た君(🌗)らの態度だ。君らさ(🕞)えもう少(🌼)(shǎo )し(👬)良心的(♐)(de )であ(🏈)ってく(💅)れたら、板(👇)木(🕍)を打った人も(🗯)、ああしたあや(🔫)まちを犯(fàn )おかさな(🐏)いです(🔆)んだ(🎷)のだろうと思うと、それ(💱)が私(🧒)はくやしくてなら(🛬)ない。…(📒)…(⭐)だが(♉)、そ(🎗)れはまあいい、それ(🕹)は(⛷)百(🌂)歩をゆず(💷)ってあきらめ(🏽)るとしても、ここにどうして(🔸)も私にあきらめのつかないことが一つある。それは(🧠)、愛情で打たれ(🐒)た板木(mù )の音では寝(qǐn )床をはな(🔣)れよう(Ⓜ)としなか(🌪)った君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ )たれた板木の音では(🍘)、わけな(🎳)くはね(😈)起きたということだ。その点で、君らは(🥎)精神(🍴)的(de )には(👎)まだ(🚦)奴(nú(💊) )隷ど(🛃)れいの(🏞)域を一歩(bù )も脱(❎)だっして(💚)いな(🚰)い(㊙)ということを証明している。いや、それど(🏝)こ(😫)ろ(🛥)か(🥗)、君らはよりい(🖋)っそうみじ(⛴)めな(💇)奴隷(lì(🚁) )にな(🛠)ることを希(xī )望し(🚱)てい(🍩)るとさえ私(🦕)には(🕍)思える。これはほ(🍹)ん(🍤)とう(🏰)になさけな(📼)い(🔶)こ(🧟)と(⭕)だ。私は、(🚲)むろん、こう言ったからと(🎀)いって(🎪)、怒りに対(duì )し(🔠)ては怒り(🧕)をもっ(🎎)て立(👚)(lì )ち(🐕)向(xiàng )かえ、(🛰)と君ら(📼)にす(🍉)すめてい(👃)るの(🌸)では(🤾)ない。ただ(🚵)私は、愛情に対(🔩)(duì )して(❄)は、(📿)つ(💒)けあ(😱)がり(🌍)、怒りに対しては、ただ(⬛)ちに膝ひ(💞)ざを屈(😏)くっするような(😦)君らの奴(nú )隷根性(xìng )こんじょ(💪)うが(➿)、なさけなくて、じっとしてはいられ(😄)ない気持ちがするのだ(🔋)――」
静坐は十分(fèn )足(zú )らずで終わ(😩)った。
(⛺)消燈まで、これとい(😑)ってとりたてて(🔙)いうほどの変わったこと(🎸)も(🍰)な(🌲)かった。しかし、大河無(🐽)門が、かれ(🚀)自身の(🌂)希望に反して、(🚮)あまりにも早く(⛷)その存在(💵)を認められ(🎉)、みんな(👔)の注(🔉)(zhù(🃏) )目の的になったということ(💕)は、(🍞)こ(🌂)の塾に(🛰)とって、よかれあしかれ(⚡)、決(jué(🤘) )して小さ(🔙)なできごとでは(🏼)な(🙇)かっ(🧗)たといえる(🥗)であろう。
かれは(⏳)、窓ガ(🐫)ラス、窓(chuāng )わく、板(🎟)壁、ふみ板(bǎn )と(👑)、上から下へ、つぎ(🦖)つぎ(💟)に拭ふきあげ(🔶)て行(háng )きながら、おり(🌐)おりそ(🚔)とをの(🗨)ぞいて飯(fàn )島の様子に注意(🎁)(yì )していた。そのうちに、飯島は(🤒)急(jí )に何か思(sī )い出(⬅)(chū )したよう(🦏)に叫さけんだ(😟)。
(🎤)次郎と大河(hé(🥜) )と(🐐)は、間もなく、それ(🚅)ぞ(🖇)れに最初の大便所(suǒ )の(🔨)掃(🗑)除を終わって(⛽)、となりの大(dà )便所(suǒ )に移(yí )っ(🈳)ていた。まだだれ(🥓)も手(🍯)をか(🤟)け(🏚)ない大(🎱)便所が(🔂)、あいだに(🧙)三(🕠)つほどはさ(🍸)まってい(🧑)る。次郎は(📏)、さっきから、大河に話(huà )しかけてみた(🎵)い気持ちは十分だっ(🥗)た。しか(🔶)し、(👁)遠(🚨)(yuǎn )くからのかけ合い話(huà )は、この場合(🐢)、何となくぴ(🐱)っ(🤺)たり(😐)しなかっ(📬)たし(🎇)、(🈵)また、雑巾を(🛸)ゆすぎに出たついでに、(🗂)そっとのぞいて見た大(dà(🌲) )河(🔇)(hé(💽) )の様子が、い(🅰)かにも沈黙ちんも(🐴)くの行(♈)者ぎ(👩)ょうじ(🐑)ゃといった感(gǎn )銘(míng )か(🔨)んめ(🔩)いをかれに与あ(🎻)たえていたので、(😛)口をき(🍎)るのがよ(🏉)け(👵)い(👎)にためら(🛒)われ(🥡)るの(⛔)だ(🔑)った(💡)。
「(📿)気(🍂)がつ(🥏)いている(💩)なら、す(🥍)ぐそう言ってく(😤)れ(🔊)たら(🕙)よかり(🌏)そうなものだ」と(📺)、(⏸)そんな不平を(🏪)もら(💃)すものも(♟)あった。また中に(🏅)は、「先生は(🎾)要するに指(📥)導者(🤢)でな(🥌)くて批評家だ」(🥁)な(🗣)どと、したり顔(yá )に言うものもあ(😯)った(🤒)。しかし日が(🙌)た(🎻)つにつれて、(🥍)しだいに(🥧)かれらの(⛅)間に取り(🛏)かわされ出(chū )したの(🚞)は、「ひまなようで、いや(🤥)に忙(🛏)い(🏑)そがしい」(💼)とか、「し(🥦)まりがないよ(😁)うで、変にきびし(🐨)い」とか、そういっ(🆕)たちぐはぐな気(qì(👼) )持ちをあら(💙)わす言葉だっ(📨)た。
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