君の妹も、札(👍)(zhá(👃) )幌に出てきたこ(🖇)とを愚痴(☔)つてゐる、俺(🎻)は(😀)君の妹を(😙)女給にだ(🆒)けはしたくないと思つて、今(🍠)、何處か(😀)へ奉公させ(🛑)てやりたいと思(👝)つ(🈯)てゐる(🎢)。
「(🕷)又、(🎢)表(🥣)さ(📆)出ね(㊙)え(🕴)で。なん(♒)ぼ癖惡いんだか。――あど(🕴)から臭せくツ(💇)て!――(🖕)赤びつき(赤子)で(📯)も(🕠)あ(🚻)るまい(🐴)し(🦄)。えゝか、(🆙)あ(🤹)とから兄か(🧀)ら、うんブンな(⛩)ぐられ(🦕)るべ!」
(🏭)誰も上(shà(🕔)ng )げなか(😜)つた。
それから、(👰)何(🍨)(hé )邊(🚡)も同じ(🔵)事(shì )を、グ(🔂)ル/\繰(🎅)りか(⛸)へし(🔑)て、「(🤧)がつしりかゝつてや(👩)るべ。」といふこ(💶)とに決つた。そ(😷)れで皆が、やうや(💚)く別れた。
(🈯)その途端(🌷)に、源吉の身體がひよいと浮き上(❕)つ(🚬)た。「えツ!」氣(qì )合だつた。――源(yuán )吉は(🔄)床に投(tó(🐯)u )げ(🏉)出されたとき「う(🍹)む」と云(yún )つた。と見る/\肺(😀)が(😅)急(jí )激に縮(suō )まつ(⚫)てゆく(🔴)、苦しさを感じた。そして、自分の體が床から下(💛)へそのまゝ、グ(🗒)ツ、グ(🐋)ツと(🤸)沈んで(🍭)ゆく(🐸)やうに感じて…(🦑)…が、それから分(fèn )らなくなつてしま(🧑)つた。
あと(🎊)で、母はとう/\その晩のこ(⛎)とを云ふと(🐓)、(🕑)
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪(🏅)も固まつたので、山(shā(🚾)n )へ入(👳)(rù )る時(🕵)期だつたけれ(✂)ども、こ(🍗)の方が片付くまで行(háng )けな(🐇)かつた。それに今で(🏘)は皆、そんな(❄)處(🍖)で(🧥)な(🚾)い、(🈺)と思(sī )ふ(💸)ほど、興奮してゐた。石山の(👖)家(jiā(🥁) )に寄り(👌)合(👔)つ(🍓)て、色々(🕓)の(🏉)話をきいたり(🥟)してゐるう(✂)ちに(👥)、(📘)殊に若い百姓(🎓)な(🚲)ど(📐)は、「地主(zhǔ(🔋) )つて(🏟)不(👉)埓だ!」(🏯)さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思つ(👹)て、(🐼)フラ/\した氣持のもの(🤩)が、(🦐)「野郎奴(nú )」な(🎪)どと云つてきた。澤(zé )山集ること(🏠)があ(🚉)ると、校(🤡)長先生は、手振(🛂)り(♍)や(🏨)、身振りまで(🔗)して、「佐倉宗五郎(🅿)」や「磔茂左(🤢)衞門(mén )」などの(🤭)義民傳(chuán )を(🍁)話(🛋)(huà )してき(🦑)か(💞)せた(🔋)。そ(🖤)れが、處(👭)(chù )が、理窟なし(⛸)に百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸のす(🙏)き間(📺)(jiā(🐧)n )々々から、(📰)にじみ入(😧)つ(🐟)て行(🌙)(háng )つた。そ(🍻)れから、(🦒)笑談(tán )のやう(✔)に(😢)、(🎵)「北海道の(🔱)宗五(🎠)郎」(🐣)といふ奴が、何(🚙)處かか(📥)ら一人位(wèi )は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云(🚪)つた。すると、朴(🎐)訥な百姓は、眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
その(😡)朝、まだ(🏵)薄暗(🚜)いうち(🕓)に、村の(🛅)百(🤣)姓(xì(✖)ng )は(川(chuān )向(xiàng )ひの百(bǎi )姓(😀)(xìng )も)(🧥)馬橇(🕌)に雜穀類を積(🌖)んだ。
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