次(cì )郎は、(⌚)その中の「ぼくの(👲)ほうはたぶ(💺)ん変更はあるまいと(🏰)思(📷)うが」という文(🔞)句(🐘)(jù )が気(😙)に(🌦)なった。もし恭(gōng )一だ(📉)けの考えで日取り(👳)がきめ(🐒)られる(🥠)ものだったら(😄)、そんなあいまいな(📱)言いか(🚀)た(🔥)をするわけがない。これはだれかほかの人の都合(hé )を念(niàn )頭に(💵)おいての(🦑)ことらしい、もしそう(❄)だと(🍟)する(🍾)と、それは道(dà(🥩)o )江(🥠)(jiā(👗)ng )みちえの着京(jīng )の日(rì )取(😸)りに(🌪)ちがいないのだ。
「(🦎)け(🎇)さの板(🛶)木ばんぎ(🥎)の音、どうでした?(🎐)」(🌎)
「(🏍)そうで(⛰)すね。」
大(📲)河はとぼ(⬇)け(🐂)たような顔(yá )をして、笑(🆚)った。
次郎は、朝倉(👶)先生が(🕚)、開(kāi )塾最初の朝の訓話くん(🏒)わで、こ(🚣)れほど(🔻)激はげ(👦)しい言(yán )葉をつか(🏈)って、真(🚳)正(zhè(👿)ng )面か(🚕)ら塾生たちに非難(nán )をあび(😪)せかけた(😏)のを(😲)、こ(🏙)れまで(🦖)にきいた覚(🌉)え(📀)がなか(👩)っ(🏊)た。かれ(🐚)は、ま(🖇)だあ(🎏)とに残されている(🍣)自(zì )分へ(🎿)の(🎊)非難(🕙)(nán )が、(🏯)どん(🐤)な(🍢)言(yán )葉で表現されるかを、身がちぢまる思(🌂)い(📂)で(🐕)待(🍽)ってい(💍)た。
「ぼくは、ながい(🧡)こ(👙)と友愛塾の仕事を手(shǒu )伝(yún )わ(🍺)せていただい(✍)ていながら、その精(🎛)神がま(🧓)だ(🚧)ちっ(🌶)とも身に(📸)ついてい(🎠)なか(💲)ったため(🥫)に、けさのよ(🏅)う(🚿)なあ(💄)やまちを犯してしまいました。ほんとうに(🌄)恥(🐂)はずか(🌤)しいことだと思っています。しかし、(🌙)そ(🐟)のあやまちに(🐠)よ(🤭)っ(🥍)て、開塾そうそう、大河君のような、(🎱)友(yǒ(🧣)u )愛塾精(🌜)神(shé(❣)n )に徹底した、実(🚄)(shí(🚥) )践家じ(🤾)っ(🎠)せんかの魂たましいにふ(🔃)れ(🏞)ることが(🛳)できたこ(🐫)とを思い(🔀)ま(🈺)すと、一方では、(🍅)かえってありが(🐟)たいような気持ちもし(👍)ています。」
(おし(🔶)まいの(🗓)、あの乱暴(bào )な打(🔫)(dǎ )ちかたをやっ(😶)た(🧗)のが、自(zì )分(💢)だという(🥌)ことは、(🎙)すでに先生に言っておいたのに、先生はどう(⛄)してそのことを(🤩)は(🚄)っきり言(yán )われない(📸)のだ(🐂)ろう。もしそれが助手として(😒)の自分の立場(chǎng )をまもってく(📆)だ(💑)さ(🗻)るためだとしたら、自分は(🌱)むしろ(🍢)心(xīn )外(🔙)だ。大河も(⛴)むろ(🙃)ん心外(wài )に思(sī )ってい(😹)る(🔟)にちがい(🕑)ない。)(👧)
次郎(lá(🛏)ng )は(📷)、先生の言葉が(🐭)ます(🔄)ます激しくなっていくの(👑)におどろいた。先生は、あるいは、昨(zuó )日(rì )の入塾(shú )式における平木(mù )中佐の影響え(🔵)いきょ(🧔)うか(👮)ら(⏫)、で(🥔)きるだ(⬆)け早く塾生たちを(♑)救(jiù )い出そうとし(🐲)てい(🖼)られるのかもしれな(💪)い。しか(🧜)し(🏚)、(👜)それ(🧘)にしても入(🧟)塾したばかりの青(qī(🍈)ng )年たちに話す(🚷)言葉としては、あ(🌙)まりにも激(😡)しすぎる。これ(🏾)ではかえ(👼)っ(🤤)て逆効(xià(🛠)o )果を生(👔)む(🛋)の(🏠)で(♒)はある(💲)まいか。
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