ある(🤕)お友だちは(🍅)年若ながら判断と(🏾)いうもの(🙂)の力(🆔)に富み、あ(🚊)るお友だちは(🧟)思(🚱)い(🤚)やりに深く(🦓)、また(📬)、あるお(🍣)友(yǒu )だ(🧝)ちは心の持ち方もよかっ(🏮)たもの(🧠)ですから(🆗)、(😾)な(🐾)にほどわた(🦊)し(🏑)は自(🥂)分のまわ(🆘)り(🎧)にある人たちか(🈂)ら教えられたか知(🚘)れ(🔜)ません。
皆(🏛)さんはお友だちを(📚)なくし(🚷)た覚えがあり(⛺)ますか。わたしに(🌘)は二十(shí )七(✉)の(👂)若さで(🖇)なく(📬)なった一(👺)(yī )人の(🈯)お友(yǒu )だちが(🌈)ありました(🆑)。わた(🛳)しが(🥛)その人を知ったのは(📘)なく(🥩)なる三年(niá(🍓)n )前(qián )ぐらいからで、そんな短い交際(jì(🔠) )ではありましたが、不思(sī )議(yì )に(🏷)もそ(💭)のお友(👚)だち(🤠)はなくなったあとに(🥋)なって、いろいろ(🌴)わたしに話(huà(👧) )しかけるようにな(🖤)り(🌌)ました。その人(🔝)ののこした(⛽)言葉(🧐)が物(⏳)を言(yán )うよ(🐗)うになりま(🔙)し(⬇)た。ほ(🤸)んとに、そのお友(🏠)だち(👄)は遠(yuǎn )い草葉のか(🐑)げ(🌅)からも深い声(🐤)を送って(♏)よこ(🤰)す(🕴)よう(🍠)な人でした。
(🚴)仙台(tái )というところは城下町として発達し(👏)たとこ(🚅)ろです。ここには(💢)名高い(👮)城跡があり(🗂)ます(🛅)し、古(gǔ )い士族(🔄)(zú )屋(🌛)敷の(😛)町(💺)(dīng )がありますし、むかしは市が(⛔)立った(🔥)ろう(➰)かと思(🛠)わ(❌)れるよう(🗝)な辻つじがありま(💸)す。ここ(😷)は東(dō(📽)ng )北(běi )のほうの教育(yù )の中心(😰)地です(🦕)。ここ(🎆)に(⛰)はいろい(🚀)ろ(🌮)な(❇)教育(yù )機(⬇)(jī )関(🥒)というものがあって、若い(🈲)男女の学(💻)(xué(🙆) )生(🦕)たちが集まってきていました。ここ(🚴)は東北の都会(huì )といわ(👒)れるくら(⭕)いのところで、朝(🗣)晩の空気から(🤕)して東京(🌩)あ(🏇)たりと(🥪)はだいぶ違(🌁)(wé(🕹)i )います。ここに(🌳)は静かな光(guā(🥜)ng )線(xiàn )が(🦉)さしていまして(♟)、(💣)学(🗂)問でもしようという(😡)ものには(🎗)町全体(🛺)が北(běi )向き(🀄)の勉強部屋(🛣)の窓のようなところです。ここは阿武隈(🎐)川(🥦)あぶくまが(🧘)わへもそう遠く(🔥)なく、(🥏)一里ばかり行(háng )け(👩)ば太平洋の岸へも出られて、歩(🛍)き回る(🕠)場所に事(📊)を欠(💾)きません(🥘)。まあ、仙(👛)台へ着い(🏑)た(📠)そ(🌆)の晩か(🐣)ら、思(sī )わずわた(😮)しはホ(🦖)ッとしま(💷)した(📥)よ。それまで(🌋)歩きづめに歩いてほんとうの(🐷)休息というこ(🗝)とも知ら(⏸)なかった(🦑)ようなわたしは(🛣)、ようやくのことで(❤)胸一ぱいに(🧣)よい空気を吸(📚)(xī )うことのできる宮(🈂)城(🐚)野み(🤤)やぎののふところへ(✂)飛びこんだような(👒)ものでし(💞)た(🖱)。
さて、(🤔)高(gā(🖲)o )瀬の兄の代にな(👭)っ(🎐)てみま(🌖)す(🛫)と、この人は(👄)若(🏿)い時(shí )か(🍠)ら早く名古屋に出て、新しい教育(⏯)を受けた(⏰)く(🙈)ら(👓)いですから(📌)、漢(hà(👊)n )方で造った先(xiā(💺)n )祖伝来の薬(🕓)などを守ってい(💲)る時(📫)世(✡)(shì )ではないと考(kǎ(💄)o )え、(⌛)家(👼)も飛び出してし(🏞)ま(🚐)って、東(👗)京(jīng )に出(🔀)ていろ(💑)い(😩)ろやってみ(🎲)たということでした(🚁)。どうでしょう、この兄のいろいろな(🗝)試(🕕)みよりも(🎬)、先祖(😽)ののこした仕事のほうが根深かった(🥨)ので(🎎)す(🌬)。古(📠)い薬はいつ(👻)までも、売(🎿)(mà(🍤)i )れて(😎)、子孫のもの(💅)がよくやって行(🔦)かれる(🤡)ばかりでな(🍥)く、(💛)薬方くすりかたの番(fān )頭さんや大(dà )ぜいの小僧さんた(🧤)ちまでりっぱに養える(🖖)のです。高(🗓)瀬(🚒)の兄(xiōng )はい(🕜)ろ(🥍)いろや(💜)っ(👿)てみた末、もう一(yī )度(dù )住(zhù )み慣れた(✝)屋根の下(xià )に(⏸)帰って(👇)き(🔟)て、黒(hē(🚄)i )光りの(😐)するほど時(shí )代(😣)の(📌)ついた(♍)大(dà )黒(hēi )柱のわきに(❣)すわ(📩)ってみて、先祖(zǔ )のおそるべきこ(📄)とを知(📜)ったそうです。な(🐜)んと、くりめ(😬)し(🔫)の好きな橘翁さま(㊙)はその画(⛵)像の中に残っ(👔)て、子孫の末(🧕)を見守(shǒu )っていてくださることでし(🍮)ょう。
そんなに(💘)年(nián )ごろも近か(❔)っ(🍖)た(🕐)もので(📎)すから、お(✂)たが(🚍)い(➗)に(🎖)長い長い手(🖐)紙を書(📞)(shū )きかわした(✈)り、もら(🧠)った手(shǒu )紙(zhǐ(🧘) )はたいせつにして何(🐈)度(🍐)もくりかえ(💖)し読んでみたりいたし(🌀)ま(🚮)し(🦁)た。めずらしい(🥀)本(🕌)(běn )で(🥋)も手に入(rù )れるものがあ(🎤)れ(🆑)ば、それをみ(👪)んなに回して、(👜)お(🥕)たがい(🈂)に読(🏭)んで見、時には書(🍗)き写(🎋)しな(🏖)ぞし(🎀)たばかりでな(🐟)く、お(🤧)じさんや兄たちに話(huà )せないようなことでも語り合(hé )うことのできるのはお友だちでした。寒い日でも、なんで(🔊)も、たずね(👲)たりたずねら(🦅)れたりして(🏵)、一枚(🏇)のふとん(👒)を引き合いながら長(🍼)い冬の夜を送(🦌)(sò(🍅)ng )ったことのあるのも、そ(🅰)ういうお(🏣)友だ(🍉)ち(🛰)なかまでした。
しかし、(🖕)橘翁きつお(🚊)うさまの始めた薬がこんな(❕)にひ(🍙)ろまるまでには、そ(🚶)のかげに何ほ(🎱)どの人のほねおりがか(🔛)くれ(💠)ているとも知れません。
無言な木(🐺)像(⛳)にも、声(😊)はあります(🦓)ね。
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