(💝)や(🦍)がて京(jīng )都(dōu )に(🎀)ある友(🛵)人景蔵から(🛵)のめ(🍙)ずらしい便(biàn )たよりが(😞)、両国米(mǐ )沢町よ(🏵)ねざわ(🤾)ちょ(🔢)う十一屋(wū )あてで、半蔵のもとに届くよう(🔷)になった(⛄)。あ(👞)の年上(㊙)の友(🎧)人が安(🛵)否(fǒ(👾)u )のほども気(🌘)づかわれていた時だ。彼(bǐ )は十一屋からそれを(🎋)受け(🎊)取っ(💮)て来(🎬)て、相生町の二階(⛩)でひらいて(🔭)見た。
三(🏦)(sān )百(🌰)人(🐟)ばかりの後陣の者は容易に下(🍅)(xià )諏訪(🚦)へ到着しない。今度(🍄)の戦(🏑)闘の遊軍で(🔞)、負傷者などを介抱す(🆑)るのも(🥘)それらの(⤴)人たち(〰)であったから、道に隙(😻)(xì )ひまがと(🍇)れ(🧣)て(😚)お(📪)くれ(⛑)るものと知れた。その間、(👜)本陣(🌄)(zhèn )に集まる幹部のものの中(🙉)に(🐴)はすでに「明日(rì )」の評定がある。もともと浪士(shì )らは(👯)高島城を目(mù )がけて来た(💍)ものでもな(🔟)い(🚃)。西へ(🌌)の進路(🌋)を切(qiē )り開くためにの(💠)み(🤭)、やむを得ず諏訪藩(🕢)を敵(dí(🍺) )と(🛃)して悪(è )戦した(🧑)までだ。その夜(💘)の評定に上っ(🏓)たは(🍰)、前途にどこ(🏙)をたどるべきかだ。道(⚾)は二つ(🍓)あ(👥)る。これから(🎢)塩(🏻)(yán )尻(☕)(kāo )峠しおじりとう(🌘)げへかかり、桔梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、(🥚)洗馬(🌻)(mǎ )せば本山もと(💌)や(👷)ま(🤚)から贄(🕒)川(chuān )に(🌱)えがわへ(🐊)と取って(🥅)、木(🏧)曾(céng )き(🐴)そ(🚇)街道(dà(🛀)o )をま(🚨)っすぐに進(🎶)むか。それ(📖)とも岡谷(🌟)(gǔ )おかや辰野(yě )た(🍋)つの(💏)から(🎹)伊(yī )那(📉)いな道(dà(🔐)o )へと折れるか。木曾福島の(🍈)関所を破(🦁)る(🤶)ことは浪士らの(📋)本(🎅)意(yì )ではなかった。二十(🅿)二里余にわたる木曾(🛃)の森林(📙)の間(🌡)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂が多(👠)く、(🌈)人馬の継(🍥)(jì(🛃) )立つぎ(🚉)たても容(📱)(róng )易でないと見(📉)なされ(✌)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く(🐩)間道も多い(♌)伊那(🐵)の方(fāng )をえら(🛶)ん(🎗)で、一筋の血路を(🏉)そち(🧐)ら(🥙)の方に求め(🚳)ようと企てたのである。
お隅がそれ(Ⓜ)を半(bà(🏜)n )蔵に言って見せると、多吉は苦(🧜)笑にが(🚊)わらいして、矢立(lì )てを腰にするこ(🔘)と(🐟)を忘れずに深川米の積ん(🌃)であ(🤨)る方へ(🚭)出かけて行(⏰)く(🤰)よう(📨)な人だ。
この(⏭)真(zhēn )木和(hé )泉(quán )の死について(🖍)、景蔵の所感もその手(👇)紙(📏)(zhǐ(🌗) )の中に書き添えてある。尊王(🐌)と攘(👷)夷(♍)との一致結合をね(😩)らい、それによって世(🚱)態(tài )の変革(🔏)(gé )を促そ(🔽)うとした安政以来の志士の運(🎌)動は、(🐇)事(😆)実においてその中(zhō(👍)ng )心(xī(🤒)n )の人(🚲)物を失ったとも言っ(😾)てあ(🈶)る。平(☝)田門人とし(📶)ての自分(fèn )らは――(🔍)ことに後進(💚)な自(zì(🐟) )分らは、(🈳)彼(📲)真(zhēn )木(🖕)和泉(quán )が生涯(🐠)しょうがいを(🤥)振(🏐)り返って見(🥞)て(🍖)、もっと自分(fè(🔔)n )らの進路を(🔄)見さだむべ(🕡)き時に到達(dá )したと言っ(🍔)てある。
半(😤)蔵は十一屋の二(💨)(èr )階の方(fāng )に平助を見に行っ(➡)た(📳)時(shí )、腹(🔃)(fù )下(🏰)し(🎣)の気(😌)味(wèi )で(👡)寝ている連(🐕)れ(⏯)の庄屋にそれを言った。平助は(👒)半蔵(zāng )の顔(📦)(yá )を見る(💵)と、(🤭)旅の枕まくらも(🚹)とに(🈂)置(💴)いてある児童の読本よみほ(🍬)んで(🌵)も読(dú )ん(📁)でくれと言っ(💋)た(🔽)。幸兵衛(wèi )も(😞)長(👛)(zhǎng )い滞在に疲れたかして、そのそばに(🎙)毛(🤷)深(😋)(shēn )い(🏿)足を投げ出して(🈳)い(🏒)た。
それにしても、江戸両国の橋の上から丑寅うしとらの方角に遠く望んだ人(😶)た(🕵)ちの動(👲)きが、わずか一月ひとつき近くの間に伊(yī(🕟) )那の(🈹)谷(🎏)まで進んで(📩)来(🤔)よう(💡)とは半蔵(🤒)の(🔇)身に(🖼)して(🍔)も思(sī )いがけないことであ(👞)った(👷)。水戸の学(xué )問と(🌛)言(yán )えば、少年(🏴)(nián )時代からの(🕌)彼が心をひ(👒)かれたも(😭)ので(🚔)あり(🌭)、(❎)あの藤(téng )田東湖の(🍧)『正(🈯)気せいきの(🍑)歌(🤼)』なぞを好(💫)んで諳(📩)誦あ(🌯)んしょうしたころの心は今だに(🦂)忘(🏄)れられずにある。この東(🥦)湖(hú )先生(🌫)の子(🏿)(zǐ )息むすこさんにあ(🚢)た(🎎)る人を近くこの(💃)峠の上(🥍)に、しかも(🔅)彼(👡)の自宅に迎え(🏑)入(rù )れようとは(👩)、思いがけないことで(😊)あ(🎩)っ(🏖)た。平田門人としての彼(bǐ )が、水戸の(😍)最後の(🕉)ものとも言うべき人たちの(🤵)前(🐧)に自分(fèn )を見つける日のこ(🎋)んなふう(🧙)にして(🛺)来ようとは、なおなお思いがけな(👡)い(🔋)ことであった。
幕(mù(🔯) )府への遠慮(🔳)(lǜ )から、駅長と(📥)し(💳)ての(😅)半(bàn )蔵は家の門前に「(💦)武田(🏑)伊(📭)(yī )賀守(🐪)様(🔖)御宿おんやど」(✍)の札も公(🏉)(gōng )然とは掲げさせ(⛲)なか(🔕)ったが、そ(🏳)れでも玄関のと(🌈)ころには本(běn )陣らし(🎬)い幕を張り(😷)回(huí(🍱) )させた。表向(🔍)きの出(chū(👔) )迎えも遠慮し(⌛)て、年寄(jì(🔩) )役(🍜)伊(💾)之(zhī )助(zhù )と組(zǔ )頭く(🐗)みがしら庄助しょうすけの二人と(🥘)共に宿はずれまで(🐒)水戸の人たちを(👸)迎(yíng )えようとした(📡)。
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