日本《えろ 勇者》2行目ライン
えろ 勇者あらすじ
か(😾)れは、その(⛹)つ(🔑)めたい空(🍧)気(qì )の(💜)針をなぎ払(✉)はらうように、ばた(😂)ばた(🍒)と部(🌒)屋中に(❄)はたきをかけはじめた。
「(🙊)君(🚧)(jun1 )ら(🛶)のそうした(🚏)非(fēi )良(liáng )心(🛫)(xīn )的な態度は(🔲)、君(👰)ら自(zì )身(shē(🔤)n )をますます(🤯)非良(🍥)心的にする(🔷)ばかりでは(🕵)ない(🚲)。それ(⛵)が(🐛)ある限度(dù(💸) )をこすと(🥫)、(🏳)つい(👉)には、愛(🍆)情(qíng )と忍(😫)耐(nà(😡)i )にん(🗜)たい(⛩)とをもって、君らの良心(🍋)を力づけ(👴)ようと努(✖)力(lì )してい(😈)る人の心までをきずつけ、その愛(🐏)情と(🐋)忍耐とを(🔺)、憎に(📎)くしみと怒い(🏉)かりと(🍂)に代(🐫)えてし(🎧)まうものだ。現に君(🎐)らは、今朝(👢)の板木(👄)(mù(🤐) )の音の調(diào )子が途中とち(💜)ゅうから(🚃)変わったこと(🏗)で、そ(🦓)れがわかっ(👤)ただろう(😼)と思う。あの(😲)、お(🤼)だやかで辛抱(📒)づよかった板木の音が(🔠)、お(👸)しまいにな(💤)って、(🔳)急に(📞)怒りだしたとしか思え(🦖)ないよ(🍷)うな乱調(🔆)子(zǐ(🥣) )に(➖)なったが、あれは、君らのあまりに(⚓)も非(fēi )良心的な(🍗)態(tài )度が、(💗)板木をうつ(🧠)人(🕴)の心を(✨)きずつ(💚)けた証拠し(🙈)ょ(👉)うこなのだ。…(🎥)…むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐(🍃)心も失った(🆒)、あ(🌟)あした乱暴な打(📴)(dǎ )ち(💌)かた(🏟)を是(shì(🦇) )認ぜにんは(🖕)していない。ま(🎬)た(🧘)、そ(🐶)れ(🚍)をやむを得ないことだ(👆)とし(💪)て弁護(hù )しようとも(🤶)思(🧤)っていない。怒り(🍹)や短(㊗)(duǎn )気は、友愛塾(shú )の精(🌿)(jīng )神(shén )と(🥚)は根(🛡)(gēn )本的に相いれないものな(🤥)の(🤺)だ(🖖)か(🤚)ら(🤑)、どんな事情のも(👽)とで(😵)も、あ(✝)あ(🙁)した打ちか(🐗)たは、二度とく(🔝)りかえさ(🛸)れてはなら(🌗)な(🦀)いことなのだ。もし(⚓)今朝の(⏩)板木(mù )当番が、つい(🥧)に業ごう(🌀)をにや(Ⓜ)してあん(😥)な打ちか(🍒)たをしたと(👲)す(🍃)ると、私はそ(🐎)の(🚈)人(🎠)のため(🤦)に、まこ(❣)とに残念(niàn )なこと(🥗)だと思(🏿)っている。しかし、いっそうわ(❤)るい(💜)のは、ああした打ちかたを(🎿)余儀(yí )よぎ(😫)なくさ(🐆)せた君らの態(🤬)度だ。君らさえもう少(🤠)し良心(🚱)的であってくれた(🐋)ら、板木(mù )を打った(🎱)人(♑)も、ああしたあや(🏽)まち(🆕)を犯(🖋)おかさ(🎃)ないです(👙)んだのだろうと(💏)思う(🍅)と、それが(🕋)私はくや(⛪)し(🤹)くてならない。……だ(🈸)が、それはまあいい、それ(👯)は百(🍻)歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私にあき(♌)らめのつか(🕑)ない(⚾)こ(🚉)とが一(yī )つある。それは、愛(🆒)情で(💵)打たれた板木の音では寝床を(🦓)はなれようとしなかった君らが、怒(💜)りで打(dǎ )たれ(📼)た板木(🌻)の音で(👪)は、わけなくはね起きたということだ。そ(🍜)の(❤)点で、君らは精神的(de )にはまだ奴隷(📊)(lì(🐞) )どれ(🐙)いの域を(😔)一歩も(💑)脱だっし(📃)てい(💱)な(👔)いと(🍽)いうこ(🍼)とを(⛓)証明し(🚇)ている。いや、それ(♏)どこ(🐦)ろか、君(jun1 )らはよりい(📦)っそうみじ(⬆)めな奴(🥈)隷(lì )になることを希望してい(🌝)るとさ(🛩)え私(sī )には(🎣)思える。これ(🏑)はほんと(🚮)うになさけ(📔)ないことだ。私(🐇)は、(📡)む(🈴)ろん、(💷)こう(🕐)言ったか(🙎)らと(🤐)いって、怒りに対(duì )しては(🌻)怒りをもって立ち向かえ(🗣)、と君らにすすめているのでは(🦇)な(📊)い。ただ私は(🗣)、(🌁)愛(🛎)情(🏘)に対(🤵)しては、(🍲)つけあがり(🎳)、怒りに対(🐠)して(🤥)は、(👯)ただちに膝ひざを屈くっする(🚆)よう(💉)な君(🧓)らの奴隷根(gēn )性こん(👲)じょうが、な(🔝)さけなくて、じっとしてはいられな(➰)い(🐋)気(🍿)持ち(💔)がするのだ―(💏)―」(📵)
(🌧)次郎は、(🏝)しかし、そ(🌿)れ(💄)どころではな(🥐)かった(🚏)。かれは、もう、先生の(👎)つぎの言葉が、槍やりの穂(suì )先ほさきの(🔝)ような鋭(🈶)さで、自分(fèn )の胸にせまっているのを感じ、(🤶)かたく観念の眼(yǎn )を(🎋)とじて(🧜)いたのだった。
開塾(🧖)かいじゅく中は(🐂)、次郎は、朝倉先生夫(fū )妻だけを空林庵くう(🔳)りんあ(🍶)んに(🏭)残(💇)して、本館の事務室につづく(😋)畳敷たたみじきの(🤔)小さな部屋(😏)(wū )に(🛡)、ひ(🚛)とりで寝起(qǐ )きすることにして(♏)い(🔂)るのである。
次(👺)郎は、朝倉先生(shēng )が、開塾最初の朝(🏝)(cháo )の訓(xùn )話(huà )くんわで、これほど(🏃)激はげ(🚂)しい(🎁)言葉をつかって、(😻)真正面(🕢)から塾生たち(🌑)に非難(🕍)をあ(🍩)びせかけた(🛤)のを、これ(📯)まで(🍅)にきいた(🏫)覚え(🚉)がなか(🤹)った(🔮)。かれ(🕘)は、まだあ(🍡)と(🥉)に残されてい(🌼)る自分への非難が、どんな言(🌩)葉で表現(⏭)されるかを、身がちぢま(😓)る(🐝)思(sī(🚒) )いで待っていた(💷)。
「で(🐩)も、道案(🌤)(àn )内(nèi )によく(😎)引(♌)っぱ(👣)り出されなかったことですね。」
次郎は、先(🕺)(xiān )生の(⛷)言葉がますます激しくなっていくのに(🏿)おどろい(⏱)た。先生(➡)は、あ(✔)るいは、昨日の入塾式に(🐺)おける平(píng )木中(zhōng )佐の影響えい(💩)きょうから、できるだけ早く塾生(😋)たちを救い出(💸)そう(👲)としていら(🏸)れるのか(✌)も(🥪)しれ(🐝)ない。し(🥣)かし、それに(🍻)しても(😥)入塾(🛴)したば(🚝)かり(📈)の(🏮)青年(nián )たち(🛡)に話す言葉(🤝)として(🏎)は、あ(🎋)まりに(🈹)も(🤣)激しすぎ(🥪)る。これではか(⭕)えって逆(📉)効(xià(🕝)o )果を生むの(🛃)では(🥊)ある(🎏)まい(🐔)か。
「私(sī )は、大(dà(🌊) )河(💹)をそんな(💮)ふう(🖕)に思うのは、むし(📐)ろ大河(🐋)に対(duì(🌥) )する侮(wǔ(📒) )辱だという気もするんだがね。」
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