9 子貢(🔲)(gòng )問う。師と商(shāng )と(📞)は孰れか賢(xián )(まさ)(🦓)れ(🐋)る(🐘)と(📘)。子曰く(👠)、師や過(💕)ぎ(🐨)たり、(👘)商(shāng )や及ばずと。曰(👪)(yuē )く、然(rán )らば則ち師(shī )愈(🦐)(ま(😉)さ)(🎆)れるかと。子曰(🦀)く、(🥚)過(🤘)ぎ(🌲)たるは(🔭)猶(yóu )お及ばざる(🃏)がごとしと。(先進(jìn )篇)
孔子(📠)は、一(yī )こ(👠)ろ定(dìng )公の信(🦇)任をう(🎦)けて、中都の宰(👋)となり、司空(🗝)となり、ついに大司冦となって、宰相(🏒)の職務を(🤔)も摂行す(🕞)るようになったが、こ(🔒)の間(🦗)、彼はたえず(🔷)三(sān )桓(huán )の労(♿)(láo )力(lì )を(🍗)殺ぐことに努め(🌧)た。そして、どうなり(🍸)、叔しゅく(🈵)・孟も(🌫)う(😅)の二氏(shì )を閉息せしめること(🏬)に成功(gōng )したが、おしまいに(👺)、季氏(📐)を押さえる段(duàn )になって、計(jì )画(huà )が水泡(🍬)に(📍)帰し(🏪)、一方(🐭)、定(🚢)公は斉の国の(🤠)誘惑に乗って、季氏と(📂)ともに美女にたわむれ、宴(yàn )楽にふけり、(💠)いつ(🀄)とはなしに彼を疎(🏆)んずるようになっ(👿)たので、彼(🌷)(bǐ )も(🗡)、ついに望みを(😳)魯(lǔ )の政(🎸)(zhèng )治に絶ち、職をしりぞいて漂浪(❣)の旅に出る(🦌)ことになったのであ(👩)る。
(楽長は、最高の技術は手(🈴)や喉(🕋)か(♐)ら(🛫)生れるも(🏧)のでなくて(📷)、(🦉)心(👴)か(🔋)ら生(shēng )れ(📐)るも(🐎)のだ(🥨)、(📔)と(👔)いう(♈)事だけ(🔌)は、(🐄)どうやら(🖨)わ(📐)かっ(🥀)たら(👒)し(😃)い(🌆)。彼の(🍮)音(yīn )楽(lè )もこれから(🐲)そ(🛸)ろそ(🎻)ろ本物に(🍶)な(💺)るだろう。だが(📞)彼は、私の音楽(lè )論(🎴)が(🏯)そのまま人生論で(🍝)もあ(🎗)る(🤥)、と(🔅)いうこ(🔡)とには、ま(🧛)だ気(qì )がついていないらし(🐎)い(🔥)。究極の目標(💽)を音(🔘)楽の技(jì )術に置いている彼としては、或は(🎚)やむを得(dé )ないことかも(🎈)知(🤥)れない。しかし急(jí(💆) )ぐこと(🗾)はない。いずれは彼も、人生のた(🚱)めの音(😠)楽ということに目(🐭)を覚ます時(🌾)(shí )が(🤳)来るであろ(🍏)う。彼(bǐ )は元来真(🏙)面(😝)(mià(🔕)n )目な(🦓)人(ré(🏬)n )間なのだから(🍫)。)
「案外馬鹿げ(🥨)たことで(✅)な(🏇)いかも知(🦋)(zhī )れない。はっきり云(💨)って(🏍)見たらどうじゃな。」(🚯)
楽(lè )長は、(🖥)自分の見る(💊)眼(yǎn )が悪い(😁)とは(🆎)どうしても(🦏)思(sī )えなかった。で、
「一体どういう意味(🛡)な(🐍)ので(🦋)ござ(😕)いまし(😁)ょう。」
「なに? 陽貨(huò )か(🍡)らの贈物じゃと(🍂)?」
楽長は、もう(🍤)默(🎶)っては居れなくなった。
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