八 (🕶)夕顔よりか(🕣)ん(🕦)ぴょ(🌞)う(🌗)へ
かし鳥(😥)があいさ(🚱)つに来ま(👉)した。
仙台せん(💿)だいへ来て(🈚)弱ったことは、ことば(🏩)のなまり(🚩)の多いことでした。何か土地の人か(💽)ら(⬛)話(huà )しか(👴)けられ(💭)ても、世間(🍿)(jiān )に交際の(🤫)広い男や女の話に通じない(📭)ようなことはまずあり(🛥)ませ(🏙)ん(🛎)でしたが、(🦏)おばあさんどう(🚟)しが(🔗)語り合(hé )う(🍒)ことばなぞは、てんで(🎷)聞き取(⤴)れ(✍)ないくらいでした(⛸)。わ(😲)たしは(🕶)東北学院へ来て(🍨)学ん(🌱)でいる生(shēng )徒の(🌍)作(🦋)(zuò )文の(🛑)中(🍋)(zhōng )に(🐶)も、何ほどそ(🖖)の地(🕉)方こと(🍰)ばのなまりを見つ(🥧)けたか知(🦏)れません(✨)。
二 (🖖)姉の家
(👕)さて、高(🐗)瀬(là(🕖)i )の(🔢)兄の代になってみますと、この人は(⏬)若い時から早(🚗)く(🏌)名(🛒)古屋に(📤)出(chū(🏴) )て、(🕞)新しい教育を(🗝)受(🎭)(shòu )けた(🈶)くらいですから(🏰)、(💀)漢(hàn )方で造った先(😏)祖伝(🏈)(yún )来(lái )の薬などを守(🎳)っ(🎪)ている時(🕥)世ではないと考え、家(🍒)も飛び出してしま(🏳)って、東(💀)京に出てい(📰)ろいろやってみたということでした。どうでしょう(🐮)、この兄のいろいろ(🤼)な試み(🦈)よりも、先(xiān )祖の(🐅)のこ(😶)した仕事のほうが根深(shēn )か(🥢)ったのです。古い(🏕)薬(🔭)(yào )は(🕚)いつ(📧)ま(🔄)でも、(🌭)売れて、子(🕶)孫の(😐)ものがよくやって行かれる(🙇)ばかりでなく、薬方くすりかたの(📻)番(😺)(fān )頭さん(🦇)や大(dà(🏈) )ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(🕧)に(📛)養えるので(⤵)す(㊗)。高瀬(lài )の兄(📟)はい(💝)ろいろやってみた末、もう一度(dù )住み(🕧)慣(guàn )れ(🥥)た屋(🈺)根(gēn )の下に帰って(📌)きて(🚣)、黒光りの(🔨)する(🍆)ほ(🍴)ど(📆)時(📶)代のつ(🍢)いた(🌞)大黒柱のわ(✊)きにすわ(🎐)ってみて、先祖のおそるべきこ(📆)とを知(🧤)ったそうです。なんと、くり(🥪)めしの好(🕒)きな橘(🏡)(jú(✉) )翁さまはその画像の(🤪)中(🏴)(zhōng )に(⬆)残っ(📋)て、子孫の末(mò )を見(jiàn )守って(🔂)いて(🌯)く(📦)ださる(🌩)ことでしょう(🍀)。
そのころの木(🏡)曾路はまだ、わた(🕶)し(🐩)が(🦏)初(🦎)(chū )めて上京した時(🐰)に歩いたまま(🏄)の道でし(😆)た。行(😥)(há(🔸)ng )く(👝)先の谷(💝)のかげに休み(🏭)茶屋(wū )など(🕯)が隠れていて、石をのせ(📬)たその板(🈺)屋(wū )根か(🕥)らは青々とした煙の立ち登(☕)るのが見えました(👬)。皮のむなび、麻のはえはらいから、(🍗)紋の(⏳)ついた腹掛け(🏌)まで(🚠)、昔(xī(🥎) )のままの(🧢)荷馬(mǎ )がい(🐔)い(🌓)鈴の音を(👙)させながら行ったり来(🤱)たりしてい(🐖)る(🧡)のもそ(🌦)の道でした。
先生は佐久地方の地味(wè(🚎)i )が(🍥)水蜜(mì )桃す(🎈)いみつ(🌜)とうに適す(🦔)ると気づいた最初の人でしたろ(👁)う。その守山の(♌)お(🥛)百姓(xì(📝)ng )か(🕛)ら(🍳)桃(táo )を食べにこいと言(😉)われて、(💳)わた(😉)しも小(xiǎo )諸(🥜)から(🤫)出かけて行っ(🐓)たことがあります。桃畑の小(🏺)屋の中で味(🤶)わった青い桃(🔙)のうまさは忘(⚪)れられません。あれ(🚴)は大きなお(🥅)かあさんのよ(🎢)う(🤬)な土(👔)の(🎪)ふところ(🛐)に育ち(🕯)、豊か(🤮)な(🦁)種(🥕)の持ち主(zhǔ )で、どっさりわたしたちにご(🍮)ちそうし(🐭)てくれるよ(🍵)うなやつ(🏧)でした。
姉夫婦(🉐)は木曾福(🎧)島きそふ(👨)くしまをさして帰って行(🤺)く(🧠)人たちで(🥞)す(⏰)。そこでわたしもいっ(🔊)し(🍭)ょに神坂村みさかむらを立ちました。お別れに寄(jì )った家(🔛)々の人たちは、(🚿)いず(💸)れも(🍙)門口に出て、わ(🦒)たしたちを見送ってい(🐕)ました。神坂村(😤)から次の吾妻(qī )村あ(📊)ずまむらま(📠)での二里の間は男(nán )垂山(shā(🐃)n )おたるやまなどの迫ってきているところで(🚭)、深い山(shān )林(🥄)の(🏞)中です。吾妻村(cūn )まで行(háng )き(🍴)ま(📃)すと、(🐻)お(➗)じの家があり(🏙)ま(👲)す。そこがわた(⛺)しの母の生まれたところです(🖍)。
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