松本 亜 璃沙 無 修正6

A紙の鶴

A「さ(📦)うだん(🐾)が。これ見て御覧、―(💨)――」(😚)

Aこう考えて来る(✉)と(🎵)、(🃏)己は(📔)つく／″＼運の悪(🥌)い人間(🏟)だ。己は藝術家(💬)にな(🎌)ると云う希望を、全然(🛠)抛な(🧤)げう(🎥)った訳でもな(🤯)いが、しかし此こ(🏛)の儘(🚪)まゝ(📉)進んで行けば、商人にもな(🌒)れず(〽)詩人にもなれず(➗)、(📪)虻(🧘)蜂あぶはち取とら(🦊)ず(🛷)で終る事は分り切って居る。分り切って居ながら(🈵)、どうす(🌍)る(🍋)事も出来ないのだ(😚)から、し(📘)み／″＼厭(♏)いやに(🔏)なってしまう。

A「(📘)だが何だろう、僕等の所へ(🏓)そう(🆗)押しかけ(🎮)ちゃ来(👋)ないだろ(😰)う、(😌)………」

A　――ま(🕡)けおしみ言(🎁)わ(✒)なくっていい(💡)の。思(🤧)い出すでしょ(🏆)う？　どう？

A　私はこの「お伽(🤝)草紙(➿)」といふ本を、(📙)日本の国難(🔞)打開の(🦒)ために敢闘(🅾)して(🏨)ゐ(🈶)る(🌸)人々の(🎒)寸暇(🍥)に於ける慰労の(🏇)ささやかな玩(🌈)具として恰好の(⛲)もの(🥣)たら(🚂)しむ(🙈)べく(🤴)、(👸)このご(👵)ろ常に微熱を発してゐる不完(🚛)全(🔧)のからだなが(🚋)ら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり(🤜)、ま(🕓)た自分の家の罹災の後始末やら何や(👑)らし(💹)ながら、とにかく、(🤠)その(🏻)ひまに少し(😬)づ(🛅)つ書きすすめ(🤹)て来た(🚚)のである。瘤取り、浦島さん、カ(👑)チカチ山、その次に、桃(⏺)太郎と、(🧀)舌切雀を書いて、一応(💷)この「(💐)お伽草紙」を(🚒)完(🙄)結させ(💇)ようと(🛂)私は思つて(✴)ゐたの(🚭)であるが(💻)、桃太郎の(⏰)お話は(🆙)、あれはもう、ぎり(🛐)ぎ(😏)りに単純(🌅)化せ(🍫)られ(🎂)て、日本男児(🍅)の象徴のや(💞)うにな(✏)つ(⏲)てゐて、物語(🈯)といふよりは詩や歌の趣きさ(🆓)へ呈し(👽)て(➡)ゐる。もちろん私も当初に於いて(📻)は、こ(💞)の桃太郎をも、(🐺)私の物語(🚏)に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(✡)は(🛬)、(🥃)あの鬼ヶ島の鬼といふ(🆓)ものに、或る種の憎むべき性格を附与して(🏑)やら(🛰)うと思つ(🤠)てゐた。どうしても(😐)あれは、征伐せずには(🍄)置(🛂)けぬ(⏱)醜怪極(🎮)悪無類の人間と(🤱)し(🔌)て、(🌌)描写するつ(🍍)もり(👄)で(🎮)あつた(🎧)。それに依つて桃太(📷)郎の鬼征伐も大(😦)いに読者諸君(🔴)の共鳴を呼び起し、而してその戦闘も(🌐)読む者の手に(⛅)汗を(📮)握ら(🌾)せ(🔓)る(🚝)ほど(🌬)の真(🌐)に危(🕰)機一髪のも(⛄)のたら(♋)しめようとたくらん(🚙)でゐた。（未だ書か(⛺)ぬ(🍷)自(📖)分の作(🔂)品の(🗽)計画(🐟)を語る場(💆)合(📧)に於い(🚫)ては、作者はたいていこ(🐊)のやうにあど(🕒)けない法(🧙)螺を吹(🤰)く(🌵)もので(🤝)ある。そん(🎁)なに、(🚀)うまくは行きませぬて。）(🆙)ま(🐔)あ(✏)さ、(🙉)とにかく、まあ、聞き給へ(📚)。どうせ、(📒)気(🖋)焔だがね(🔈)。とにかく、ひや(💞)かさずに聞(👊)いてくれ給(🔬)へ。ギ(📀)リ(💱)シ(〽)ヤ神話(⏹)に於(👊)いて、最も佞(🛋)悪醜穢(🍅)の魔物は、や(📘)はりあの万蛇(🐹)頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい(📸)灰色の眼には浅(🌵)間しい殺意が燃え(🐦)、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🥋)震へて、黒ずんだ薄い唇(🍂)は嫌悪と侮蔑に(💶)ひ(🦑)きつつたやう(🚗)にゆがんでゐる。さう(💭)して長い頭髪の一(💯)本一本が(🤪)ことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(🐦)してこの無数の毒蛇(😸)は、(😇)素早(🏚)く一(🕵)様に鎌首(🅱)をもたげ、(🏾)しゆつしゆ(🎊)つ(🧜)と気味悪(🌂)い音(🍠)を(🏏)立てて手向ふ。この(😤)メデウサの(🛳)姿を(🖤)ひとめ見た者は、何とも知(🕥)れず(⏸)いやな(🦕)気持になつて、さう(🍭)して(🏷)、(🌃)心臓が凍り、からだ全体つめたい石に(🖌)なつ(🐴)たとい(🆔)ふ。恐怖(🌺)といふよりは、(🚳)不(👮)快(🎵)感であ(🌾)る。人の(📶)肉体より(🍂)も、人の(❇)心に(🎲)害(👶)を加へる。この(😀)やう(🗑)な魔物は、最(🍽)も憎むべきものであり、(⏪)か(👯)つまたすみやかに退治し(🍉)なけれ(🖍)ばならぬものである。それ(🗼)に較べると、(🏠)日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古(🏟)寺の(😾)大(🏂)入道や(🏊)一本足の傘の化物などは、(📆)たいてい酒飲み(🗿)の豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに(📙)入れて以て豪傑の乙夜丑(🏭)満の無(💵)聊(🙀)を慰め(✝)てくれるだ(🐌)けのも(🏊)のであ(🌷)る。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(📁)も、図体ば(🤓)かり大きくて、(🏏)猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参した(💢)りして(🍯)ゐ(🕦)る。一向におそろしく(🤣)も(⬛)何とも(✨)無(🏀)い。善良(🦅)な性格のもののやうに(🌚)さへ思はれる。そ(🤖)れでは折角の(🎩)鬼退治も、(🏕)甚だ気抜け(🌎)のした物(🗺)語になるだらう(🏭)。こ(🌥)こ(🎆)は、どう(❗)しても(🕎)メ(🎁)デ(🌉)ウサの首以(👖)上(🥗)の凄い(🧣)、(🎂)不愉快きはまる(🥧)魔(🍧)物(🥕)を登場させなけ(👧)れば(👊)ならぬところ(😪)だ。それでなけ(🚩)れば読者の手(🔱)に汗を(📛)握ら(🕗)せるわけにはいかぬ。ま(🦌)た、征(⛄)服者(😯)の桃(🏜)太郎が(🌄)、あまり(🌡)に強くては、読者はかへ(😇)つて(🍳)鬼のはうを(🦀)気(🤖)の(🥦)毒(🧔)に(🚤)思(🦐)つ(🕹)たりなど(😫)して、(🏠)その物語に(🌖)危機一髪の醍醐味は湧(🐂)いて出ない。ジイグ(📛)フリイ(☕)ドほどの不死(🤮)身ふじみの大勇者でも、その肩先に一(🔂)箇所の弱点を持つて(💿)ゐたでは(💞)ないか(🍋)。弁(🛰)慶にも泣きどころがあつたといふし、とに(🧣)かく(🆎)、(🎑)完璧の(🍓)絶対の(🧒)強(😚)者は、どう(🤕)も物語(😄)に(📕)は向かない(🚡)。それ(🌎)に(🛂)私は、自身が非力の(🏜)せ(💀)ゐか、弱(✡)者の心理にはい(🚁)ささか通じてゐるつ(🚠)もりだが、どう(📜)も(🔊)、(🗃)強者(🚇)の心(🗒)理は、あま(🔼)り(🕓)つ(🌮)まびらかに(🚅)知つ(🧞)てゐない。殊にも(🥏)、誰にも絶対に負(🐸)け(💪)ぬ完璧の(♟)強者なん(🦊)てのには(😮)、いま迄いちど(🤸)も逢つた事が無いし、また噂(🆎)にさへ聞いた事が無(👖)い。私は多少(📆)でも自(🥢)分で実際に経験した(🌏)事(🛰)で無ければ、一行も(🤒)一字(🌜)も書けない(🔊)甚だ(➕)空想が貧(🎶)弱の物語作家(🍍)である。そ(👋)れで、こ(🤼)の桃太郎物語を(📈)書くに(🙎)当つて(🕣)も(🦃)、そ(😫)んな見た(🖼)事も無い絶(👈)対不敗(🍌)の豪傑を登場(👎)させるのは(🤸)何とし(🆚)ても(⛲)不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さ(🕓)い時から泣虫で、(🎍)からだが(🏩)弱くて、はにかみ屋(🏗)で(😹)、(㊗)さつぱ(⛳)り駄(📠)目な男だつたのだ(✉)が、人の心情を(💜)破壊し、永遠の絶望と(🔸)戦(🧖)慄と怨嗟の地獄に(🤘)たたき込む悪辣無類(🏄)にして醜怪の妖鬼(👌)た(🔞)ちに接して、われ(🎵)非力なりと雖(🚏)もい(🏼)まは黙視し得(🥫)ずと敢然(⬇)立つ(💗)て(🌸)、黍団子を腰(✳)に、(🈚)かの妖鬼(🎥)たちの巣(🌮)窟に向つて発足す(🎤)る、(🛰)とでもいふや(😖)うな(👽)事にな(🚟)りさうである。またあの(💱)、犬、猿、雉の三匹の家来(🚊)も、決して模範(🕸)的な助力(🆙)者で(🌩)はなく、そ(🕞)れ(🔟)ぞれに困つた癖(💄)があつて(🦏)、たまには喧嘩もはじめるで(🛄)あらうし、ほとんどかの西遊(🏩)記の悟空、八戒、悟浄の(🖋)如(😧)き(🙇)もの(🚴)の(🚍)や(🔞)うに書くかも知れない。し(🔐)か(💢)し、私は、カチ(💢)カチ山の次に、いよい(💓)よこの(🏁)、「私の桃太郎」に取りかか(📤)らうとして(🏐)、突然、(📧)ひ(🎱)どく(⬇)物憂い気持(🚡)に襲はれた(🙇)の(🍅)である。せめて、桃太(🏙)郎の物語一つだけは、このまま(🕒)の(📐)単純な形で残し(💸)て置きたい。これ(💎)は、もう(⌛)物語(🎺)ではな(⬅)い。昔から日本(🏡)人全部に歌ひ(⛎)継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどんな(🥎)矛盾があつた(🔬)つて、かまはぬ。この(🤐)詩の(🍛)平明闊達の(🤦)気分を、いま(🍒)さ(🚋)ら、いぢくり廻すのは、日(🐺)本に対してすま(👡)ぬ。いやしくも桃太郎(❔)は、日(🌓)本(🛥)一といふ旗を持つてゐ(🏞)る男であ(🚅)る(🥁)。日本(🃏)一はお(👛)ろか日(🦖)本(💾)二(🎌)も三(❌)も経験(⏩)せぬ作者が、そんな日本一の(🐟)快男子を(🏀)描写(🎍)で(📕)きる筈が無い(📏)。私(🎬)は(🦇)桃太郎のあの「(🦕)日本一」(💇)の旗を思ひ浮べるに及んで(🌃)、(🌝)潔く(🛐)「私の桃太(🎠)郎物語」の計画を放棄し(😩)たのである。