「ど(🐯)うも恥かしい次(cì )第です(🌄)が、思(sī )い当(🚠)(dāng )りません。」
孔(🚆)子(🔜)はそれに頓着(🏿)(zhe )なく、
楽長は邪心と(⭐)云(yún )われた(😴)ので、(🛣)駭おどろ(🥐)いた。さ(🎯)っき孔子(🔬)を怨(👫)む(🌺)心がき(🏔)ざしたの(⏹)を、もう見(🍂)ぬか(🧐)れたのか知ら、と疑った(⌚)。
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子であっても(🥍)、天(⌚)(tiān )地山川の神(🌷)(shén )々はお嫌(💁)いはされぬかの。」(🎾)
「それは、もう度々(🕯)のこ(🛄)とで、私(sī )とし(🍖)ても考えずには居れません。」
「(🌊)で、(🎨)わしは、違わな(🙎)いようになさ(🌒)るがよい、と答(👎)え(✒)て置い(🕤)た(🕞)。」(🔽)
(も(🐛)し(🚪)、(🎱)孟(mè(🐁)ng )孫(🐻)氏に(😷)、はなはだし(🌅)い(♏)僭上(🛄)沙汰(tài )で(🤣)もあれば、それ(🕑)は孟(📄)孫(🥊)氏一家(jiā )の問題(🦏)だけで(👶)なく、魯の(🏐)国(guó )の問題(🔟)であり、ひい(🔞)ては天下の道(🏂)(dào )義(yì )を(⛴)紊ることにもなる。それに(🤯)、万(wàn )一、自(⛽)分に一応(👻)の相談をし(🐌)た(🤹)、と(🐼)でも(📕)云(🔆)いふらされる(🍴)と、こ(🧗)れから自分がやって(🐴)行こうと(📴)する政治(❌)の精神(shén )を、傷けること(😂)に(📟)もなる。出(chū )来れば、(😝)自分(🤤)のいった意味(⛺)を(🤟)、はっきり(🌿)さして置くに越したことはな(🤨)い。しかし、(🤰)祭典の計画(huà )につい(👊)て、直接の相談もう(🏹)け(🐟)な(🚶)い(🖖)で(🍕)、こちらからそれを云(yún )い出すのも非(🧢)礼だ。何と(🍠)か方(fāng )法は(😐)ないもの(🔐)だろうか。)
孔子は、そ(💒)の日の儀式(🚻)にお(🍞)け(⏹)る(🐬)楽(♒)長の不首尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗らかな顔を(🧟)して、退(tuì )出した。
(🐪)と、(😚)彼は心の中で(💭)叫(🍀)んだ(😶)。
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