源(yuá(💸)n )吉はあ(✂)いまい(🦓)な返事(shì )をした。
「(🚨)嘘だら(😙)う(🌏)。」と云つた。
源(yuán )吉が、集會(🥌)の途(⏮)(tú(🐒) )中(zhōng )、(🔇)醉拂つて(🕯)歸(guī )つてきた。札幌に行つ(💝)てゐる勝から、手紙が來てゐた。
(👋)―(🏑)―お芳(fāng )は札幌(huǎng )に(⬛)ゐたうちに、ある金(🍁)持(chí(🛬) )の北大(🥉)(dà )の學(🔫)生と(✨)關(🎟)(guān )係(xì )した。そしてお芳が(📵)妊娠(shēn )したと分つ(👂)たときに、その學(🐙)生に(🏎)うま(🔅)/\と棄(qì )てら(🎹)れ(👼)てしまつ(🎻)た。その學生(🍹)の(🛬)實(📚)家(🛁)は内地に澤山の土地(dì )をもつた地主だつた。
「何んだベラ棒奴(🐧)(nú )! ウン、(🚕)野郎!」さ(✉)つきの(📵)、醉(😦)拂つた百姓(🐧)が又身體(tǐ )をヨ(🔍)ロ(🍴)めかし(🧟)て、壇に上(🥩)つてきた(🖕)。「何云(🕣)つ(🥙)てるんだい。老ボレ(🍚)。そつ(🍺)たらごどで俺だちの貧(🎎)乏どうしてく(📋)れ(👼)るん(🎱)だい(🚒)。」
母親はため息(🎥)(xī )をし(🕔)て、ブツ/(💣)\何(hé )か口の中で云つた。そして、腰(🍟)をのばし(🃏)て、表の方(🏴)を見た。「氣(qì )ばつけ(🚞)て行く(🤥)んだで。」(🙊)源(yuán )吉の後(hòu )から(😴)さ(🔛)う云(🍣)つた(🍚)。
(💭)が、何時の(🏨)間(🐮)にか、そ(🤡)の生(shēng )命のもとでのやうな(🎛)土(tǔ )地が、(🎺)「地主」といふも(🉐)のに渡(🎋)つてゐた。父(🔝)(fù )親は(🎩)、ことに、死ぬ前、その(🤒)ことばか(🦒)りを(🐊)口(kǒu )にして、(⛎)グ(📂)ヂつて(🦌)ゐた。源吉は、それをきく度に、子(🕊)供(gòng )ながら、父(🌜)親の氣(qì )持(chí )が分ると思(sī )つた。源(yuá(😻)n )吉が地主の足に(🍓)かじ(🕸)りついたのは、さう無意味な理由からで(💹)は(🎥)なかつ(🛅)た(🍺)。「畑(🆒)は(😼)百(bǎi )姓(xì(💹)ng )のものでな(📄)けれ(🕑)ばなら(😩)ない。」さう文字通(📴)りはつきりでは(⌚)なく(🤓)ても、このことは、源(⛺)(yuá(🧣)n )吉(🌺)(jí )は十一(yī )、二の時から、(😋)父親(🐶)の長(😾)(zhǎ(🌜)ng )い經驗(♟)と一(yī )緒(xù(⛔) )に(🔥)考へ(👐)てきてゐた(🔂)。
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