どうしてこんな言い伝えを皆(🗳)さん(🔹)の前(🦌)(qián )に持(🙉)ち出したかと言いますに(〰)、年若い(🐎)ころのわ(🐷)たしが目(😀)(mù )じるしとし(Ⓜ)たものも、ちょうどあのははき木(mù )に(🌆)似て(🍹)いたか(🌉)らです。行っても行って(🏻)もそれは遠(yuǎ(🕥)n )く(🚰)なるばかり(⭕)。それほどわたし(💜)の踏み出したと(🚌)ころは歩きにくい道(😮)(dào )で(🗺)し(🐁)た。どうかして心を入(rù )れ替えたい(🙇)と思いまし(🛹)て、(🥊)上総かず(🅿)さの国、(🌙)富津ふっ(🍿)つという(🎋)ところに保(🚿)養に行って(🐂)いる知(👬)り人を(🥡)たずねながら(💝)、小さな旅を思い(🃏)立っ(🖋)たこともあり(♿)ま(👐)す。
『(🤸)小公(gō(⚽)ng )子(🙊)』の訳(📵)者(zhě )として知られた若松賤子わかま(👋)つしずこさんがなく(🖕)なり(🕒)まして、そ(🤽)のなきがら(🎶)が墓地のほうに送ら(🥔)れた日のこ(📧)とでした。
その畑(tiá(⛸)n )の横手(shǒu )には、家の勝(shèng )手口か(🈚)ら通(tōng )うことので(🛢)きる(💮)細い流(🐪)れ(🚶)も(🛠)ありま(🚳)す。遠(🏂)(yuǎn )く(🌗)山のすそのほうから引(🥣)いてき(🚱)てあ(🙇)る水です。毎(měi )朝(🥏)わたしはその(💨)細い流れ(🎼)へ顔を洗いに行きます。そ(🎦)こ(🏼)はせんた(💻)くするこ(🌿)とを禁じら(☔)れている(🥍)よう(🦍)な場所(suǒ )です(😡)が(🎈)、どうかするとこまかい砂(➗)が水にまじって流れてきていて、手(🦎)にもすく(🍖)えな(⚫)いこ(🤖)と(🎬)があります。清(qī(🚶)ng )水(⏲)しみ(🏁)ずと言いたいが、(🌙)飲(🦑)用水には使いがたい。そんな水ではありま(🥋)したが、都(🌏)会(huì )か(👮)ら(👙)行(háng )っ(👵)たわた(💄)し(🍐)は(🥇)餓(è )う(🦎)えか(🎅)わいた旅(♿)(lǚ )人(💗)のようにして、その(🌩)荒(🕎)(huāng )く冷た(🍚)い水(🤺)の中(🌌)(zhōng )へ自分の両手(📓)(shǒu )をひたし、そこからわきあが(➖)る新(💫)しい(🏉)よろ(👼)こ(🦅)び(🚎)を(🏝)覚え(🐲)ました。
その時(😒)わたしは生ま(🎒)れて初(🤲)めて大洋を望んだ(🐽)と言ってもいいほ(🐓)どに(🌳)思いま(🚸)した。そればかり(🔃)でな(🥥)く、布(bù )施(shī )さ(🌛)ん(♒)をそ(📕)その(🔽)かし(🌽)まして、(👸)そ(👯)の砂浜(🔅)に(🍽)着物(👑)をぬぎす(🤮)て(📯)、二人し(🕞)て寄せく(🚰)る波の間を泳いだ(🚈)こと(✅)もあります(🚴)。その(🎦)へんは海(💢)水を浴びに来るものがよく波(bō )にさらわれるところだと言(👹)わ(🌲)れるくらい(🏩)の(🛡)岸でしたが、し(🔪)かしわたし(🥫)はただ大洋を望む(💿)だけに(🤳)はまんぞ(👀)くしませんで(💉)した。
先生(shēng )は佐久地方の地(🥁)(dì )味が水蜜桃すいみつとうに適す(♉)ると気づ(🥁)いた最初(🍔)の人で(✳)したろ(🌬)う。その(⌛)守山(👀)(shān )のお百姓か(🤑)ら(👟)桃を食べにこい(🌸)と言われて、わたしも小(xiǎo )諸から(👼)出かけ(🔫)て行(🎖)(háng )ったことがありま(🤹)す。桃畑の(🕐)小屋(🐑)の(🐿)中で味(wè(🌉)i )わった青い桃のうま(🏇)さは忘(wàng )れら(🅿)れ(🕓)ません。あれは大(👽)きなおかあさんのよ(🌌)うな土のふところに育ち、(📸)豊か(🥫)な(🚗)種の持ち(📦)主で(🥂)、(🆒)どっさりわた(🍄)したちにごちそうしてくれるようなやつでした。
あのシナ(🤳)のほうで清仏しんふつ(🚖)戦(🍽)争があった後、(🏕)フラ(🏔)ンス兵の用(yòng )い(🍾)た軍馬は(👘)日本(běn )陸軍省(shěng )に買い取(🆘)られて(🧠)、海を越(🚆)して渡(📺)(dù )って来たと(⛲)の(🤕)こ(🔊)と。その中の十三頭(🐮)が種馬として信州へ(🌞)移されたの(🐯)です。気象の(⏳)いさましい「アルゼリ(🧜)ー」種の馬(🙏)(mǎ(📯) )が(🛳)南佐久の奥(ào )へは(📀)いったの(🚱)は(😐)、そ(👲)の(💆)時(shí )のこ(🥃)と(♏)で(🧛)。今日(🔰)ひと(💷)口(🥐)に雑種と(🔤)となえて(🎰)いるのは(📂)、(🔯)その「ア(🗃)ルゼリー」種(🍉)をさしたものと聞きま(🗒)す。その(🗨)後、(✋)米国産(🍴)の「浅間(👱)(jiān )号」という(🏘)名高い種(zhǒ(👜)ng )馬もはいりこ(🍙)ん(🏻)だそう(🥤)です。それから(🗄)次(cì )第に馬の改良というこ(🐢)とが(✅)始まる、馬市うま(🈵)いち(🚻)は一年増(⏫)しに(🤣)盛(😙)んになる(🎺)、そのう(🚠)わさがなにが(🍩)しの宮殿下(🐲)のお耳にまでとどくよう(🤑)になった(📙)とか。殿下は当時陸(🧜)軍(jun1 )騎兵(🈂)づき(🍍)大佐(🚜)で、かくれ(🔟)もない(🛸)馬(mǎ )好(🛐)きで(🚒)いらせら(🐏)れる(🍛)の(🗂)ですから、御寵愛ごちょ(🎼)うあいの「ファラリース(🏿)」というア(⛪)ラビヤ産(chǎn )を種(zhǒng )馬として(💘)南(nán )佐(😵)(zuǒ )久(jiǔ )へお貸(dài )し付けに(🈹)なります(🌉)と、人(rén )気が立(lì )ったの立たな(🤬)いの(🃏)じ(🍗)ゃ(🕷)あ(😒)り(🍯)ま(🛢)せん。「フ(😘)ァラリース」の血を分けた(🥅)馬が三十四(sì )頭という呼び声(🛒)になりま(🗝)した。殿(🐽)下はお喜びのあまり、(🔲)あ(🦅)る(🍁)年の秋、(🍵)野辺(😁)山のべやまが原はらへと仰せいだされたという話が残(😧)っ(🍐)ています(🖲)。その時(shí(🌧) )は四(🌞)千人あま(🛢)りの男(🥥)や女(🗺)があの牧場に集まったと聞き(🚍)ます。馬(mǎ(😶) )も(🚮)三百(bǎ(👡)i )頭ではきかなかっ(🔍)たそ(🈳)うです。海(hǎ(🚦)i )の口(🌌)(kǒu )村はじまって(✏)以来のにぎ(🌾)わいであったとのこ(🆕)と。
そのおかたみはシナから(🖼)でも渡って来た陶(táo )器らしく、厚(🚚)(hòu )手の焼きで、(🥩)青(🐜)みがかった色(💬)つ(🈁)やまでがいやみのないものでした。あまりよくできて(🌙)いるものですか(🚣)ら、わ(🎣)たしがほめましたら、姉は(🥪)て(👋)いねいに(💍)茶(🆚)わ(🥜)ん(😁)をふき、そ(🍪)れをわたしの前において(👳)、ほしくばくれてもいい(🦓)と言うの(🚾)です。わ(🍮)たし(🌭)もま(📝)だそん(💪)な古い(🅾)茶(🙇)(chá )わんをも(😙)らい受けてながめ楽し(🎄)む(💹)年でもありませんで(🧛)したから、せっかく(🍪)姉がそう言ってくれて(🚺)も、そ(🏴)れを(⛰)もらって帰(guī )る気(qì )にはな(🤰)りません。それ(🍑)に、その茶わんは茶器(🏗)(qì )でもな(🎮)く(⏩)て古い食(shí )器(👔)です。いかによ(🚁)くでき(🏖)た陶(🦍)器(📢)でも、むかし(🎇)の人(💆)(ré(💅)n )が飯を(🐌)盛った茶わんで食う(🎺)気(qì )には(🍙)なれない(✏)、やは(🖥)り自分は自(❄)分の茶わんで食(shí )いたいと思いま(📼)した。
六(🎉)(liù ) 古着屋(wū )の亭主ていし(🐇)ゅ
(🅱)先生もずい(🐲)ぶんトボケた人(⭐)(rén )で、わたしのよ(📐)う(📳)なずっと年のちがったものをつかまえて(👗)も、よくじょうだ(🐱)んを言(😑)われました。一番(fān )おしまいにわたしがおたずねしたころは、先生はもう七(🛸)十五六に近く(🌛)、寝(😎)床(🌹)の上(🏿)(shàng )にいるような人(🏮)でし(🧛)たが、それでもまく(💞)らもとへわた(🐗)しを呼んで会ってくださ(🦒)いました。わたし(🤹)は(🍏)もっ(⏮)と(🎹)先生(shēng )にいろい(🚣)ろな(🍷)ことを聞いておけばよかったとあとになってそう思い(🎃)ます。でも、先生(shēng )のような人に(🎻)会え(🥅)たというだけでもた(☝)くさんに思います。何(hé )かにつ(😈)けて(📝)よ(🚋)く思(sī )い出すとこ(🤨)ろをみる(🥛)と、や(🌵)はり先(xiā(🚶)n )生には(🆗)ほか(⬆)の人(🛹)と(🔫)ちがっ(💁)たと(🥪)ころ(🚕)があったからで(🌭)しょ(🦊)う(🔨)。
わ(🍣)たしの(⤵)郷(xiāng )里(lǐ(🙏) )では、ていねいに人(📶)のことを(🗼)呼ぶには「お前(🦊)さま(🆘)」、自分(🎦)のことはだれに向かって(📱)も「おれ」で(🧖)す。そこで、か(🐟)しどりはこと(🤢)ばをつづ(⛰)けて、次のよ(🐢)うに(🗞)語りました。「ごら(🍰)んの(🌡)と(🐌)おり、先年(niá(🏊)n )の(♐)大火(⌛)で村も焼けました(⚫)。お前さまの生(🍭)まれた(⛪)古い屋敷(fū )のあと(🔯)も、今は桑(sā(🖍)ng )畑です。あの桑畑(tián )からは(🕸)、(🌥)たった(🐯)三(sān )つだけ焼け残った物が出てきました(🔔)。一つは古(😀)(gǔ )い鏡、(🥞)一つはお前(🍕)さま(🍖)がおとうさ(🐰)ま(🧝)の(🚊)石の印(🔴)、もう一つはおとうさまの部屋の(🔞)前(🔛)に(🐜)あったぼた(🛺)んの根から吹き出した芽。ほんとに(🤠)――(⏩)あの古い鏡も大(💷)(dà )や(🏳)けどサ。そんなわ(🎛)けで、さ(🦗)っそく(🍸)普請のできた家もあり、(🤠)か(🤥)り(🥓)の住まい(💔)にがまんして(🕣)い(🚿)るものもあり(🤪)ますよ。なんにしてもあの大火のあとですか(🔶)らね。あれから(🏖)村(😹)(cūn )も変りました。まあ、今(jī(🌁)n )だ(📽)にむか(🌍)しを恋しがって、ふるさとのふところに(🤝)すが(🌻)りついてい(💼)る(🍚)手あいもないで(🆓)はあり(📘)ま(🐌)せん(🖲)が(😊)、(🔅)し(❤)かし(⛰)もうそんな(🤾)時では(㊗)なくなりました。お乳の出もしな(⏺)い(🖖)ち(⛰)ぶさをし(😌)ゃぶっているような(💖)ことはだめで、早く気のついた(🐃)村の(📫)者は皆この焼(🏾)け跡から(🍸)たち上がろうとしています。そうです。こ(🎩)の災難のどん底(dǐ )からです。神坂村み(🌒)さかむら(📔)も今(💸)は建て直るさ(🎌)いちゅ(🍙)うです(🦍)よ。」
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