(👸)そ(🍩)う(🚯)考(🤾)える(🕙)の(🚊)は、ひとり用心深い平助ばかり(⏳)では(🥨)なかった(👝)のだ(👆)。
寺がある(🧓)。付(👌)近(jìn )は子供(gò(🤨)ng )らの遊(🚫)び場処(📖)である。寺には閻魔(🥖)え(🚎)んま大(dà )王(🚼)の(🃏)木像が置(⛎)いてあ(📆)る(➡)。そ(🔱)の(🚶)大王の目がぎらぎら光る(🚒)ので(🐇)、子供(gò(🎻)ng )心にもそれを水晶(🌭)であると考え、得が(🏅)たい(🚩)宝(🐍)石を(🗡)欲(🧞)(yù(🙈) )ほしさ(🕓)のあまり盗(dào )み取るつもりで、昼でも寂しい(🐜)その古寺(sì )の(🌦)内へ忍び込んだ(🚎)一(📳)(yī )人ひとりの子供がある。木像(🕵)に近(😲)よ(🍺)ると、子供のことで手(🎙)が(🤭)届(🏇)かない。閻(yá(🌬)n )魔(mó )王の膝(📱)(xī )ひざに上り、短(🐠)刀を(⬅)抜いてその目(mù )を(🐒)えぐり取(👥)(qǔ )り、莫大ばくだいな分捕ぶんどり(🏞)品でもしたつもりで、よろ(📜)こんで持ち帰(🧚)(guī )った。あとになってガラ(♑)ス(✴)だと知(🔰)れた(🆎)時(🚈)は、いまいま(♑)しくなって(🚡)その大王(wáng )の(😦)目(mù )を捨ててしま(🍏)ったという。これが(🏳)九(jiǔ )歳にしかならない(🥩)当時の(👆)水戸(hù )の(🈸)子供だ。
そ(🐒)ういうか(🚁)みさんはまだ半(bà(🎎)n )蔵(zāng )が妻(qī )のお民(💎)と同年ぐらいにしかならない(😍)。半(bàn )蔵(zāng )はこ(🚗)の婦(🌩)人の(🀄)顔を(⛔)見るた(🤔)びに、郷里の本陣の方に留(💪)守居するお(🚝)民を思い出し、(🔆)都育ちのお三輪の(💘)姿を見(jiàn )るたびに、母(mǔ )親のそば(🛢)で自分(🤼)の(🍏)帰(guī )国を待ち(📄)受けてい(🙉)る(🔩)娘の(💦)お粂くめを思い出した。徳川(chuā(👛)n )の代(dài )ももは(👙)や元(yuá(⤴)n )治年代の末だ。社(🐮)会(huì(🛳) )は武装してかかって(🐧)いる(🛐)よ(🕚)うな(🏑)江(jiāng )戸の(😃)空気(💔)の中で(🚰)、全く抵(🛶)抗力のない町家の婦(📍)(fù )人(💋)(rén )なぞが何(hé )を精(👙)神(🧛)の支柱とし、(⏫)何(hé )を(🔔)力と(😫)して生(shēng )きて(🍚)行(háng )くだろうか。そう思って半蔵がこの宿(🧑)のかみさ(🖍)んを(🐐)見ると(🚣)、お隅は正直と(🥥)いうことをその娘(🍼)に(😧)教(🧘)え、(🕖)それさえあればこ(🌷)の世(shì(🌶) )に(🌜)こわい(🆖)もののな(🏝)いこと(🌴)を(🤧)言っ(🍷)て聞かせ、こ(🚜)うと彼女が思った(🌓)ことに決(🐨)して間(🐹)違(🚜)った例ためしのない(🌖)のもそれ(🗾)は正(zhèng )直なおかげだ(🤚)と言って、その女(⭐)の一心(🌿)にまだ幼いお三(sā(🐭)n )輪(⛷)を導こう(👨)としてい(🗺)る。
「徳川幕(mù(🤾) )府(🎿)(fǔ(🌝) )に人がないでも(🥦)ありませんか(🥩)ね。」
「おれ(🔼)も聞(💥)いた。人が六、七(qī )十にもなって(🛬)、全く後(hòu )方(🍋)うしろ(🚫)を(🗽)振(🕤)り(🚟)返ることもできないと考(📰)えてご(🔒)らん(🖱)な(🔚)。生命いのちがけ(🕚)とは言いながら(🤳)――(🧘)えらい話(🤹)(huà )だ(🕞)ぞ。」
とうと(🗼)う、田(👺)沼玄蕃(🐉)(fān )頭げんばのか(🥜)みは来なかっ(👝)た(🍤)。合(🥢)(hé )戦は諏訪(fǎng )松本両勢(👸)の敗退と(⭕)なった。にわ(👣)かの火の手(❔)(shǒ(🛑)u )が天(🛹)の一(yī )方(fāng )に(🗝)揚がった。諏(zhōu )訪方(🙅)(fā(🤷)ng )の放(fàng )火(🚧)だ。浪士ら(♐)の足だま(🤑)りをなくする意味(⛪)で、彼らはその手段に出(chū )た。樋橋村(🆎)の民家(jiā )三軒(🚢)に火(huǒ(😭) )を放って(🦀)置い(🍔)て退却(què )し始め(🙎)た。白(bái )昼のように明(míng )るく燃(rán )え上が(📲)る光(🉑)(guāng )の(⛰)中で、諏訪(fǎng )方(💪)にはなおも踏みと(🤨)どまろうとする(🥈)勇者もあり、ただ一人元の陣地に引き返し(🕌)て(🆎)来て二発(fā )の(🔳)大砲を放つもの(🏖)さ(🐼)えあった。追撃の小競(jìng )合こぜりあいはそこにもこ(🚰)こにも(♟)あった。そ(📰)のうち(📡)に(🙋)放火(huǒ )もすこ(😡)し下火に(🏚)なって、二(📗)(èr )十日の夜の(💯)五(🦅)つ(😰)時(🐖)の空(kōng )には地上を照(zhào )らす月(yuè )代つきしろとてもない。敵(❣)と(🔲)味方の見定めもつか(🙎)ないよう(🥧)な深(🍭)い闇や(😣)みが総崩(📘)れに崩(✳)れて(🌤)行(háng )く諏(🕣)(zhōu )訪松(🛴)本両(😻)勢を包んでしまった。
こ(🀄)のお触れ書の(⚽)中(🕛)に「(👥)御(yù(🚊) )進発(fā )」とあ(🔞)るは(🦕)、行(háng )く行く将(🤴)軍の出馬する(🤹)こと(⤴)もあるべ(🕦)き(🚒)大坂(❕)城への(⤴)進(jìn )発(🏥)をさす。尾(wěi )張大納言(🎌)おわりだい(🙀)なごんを総督(😻)にする長州征(zhēng )討軍の進発(😂)をさす(🐖)。
「夜盗(🕋)を警戒(jiè )せよ。」
天龍川てんりゅうが(📘)わのほとり(🚾)に出てからも、浪士(shì )らは武装を(📡)解こうとしな(⛏)か(🥂)った。い(🦌)ずれも鎧兜(🤝)(dōu )よ(👦)ろ(🚮)いか(😂)ぶと、あ(🈚)るいは(🌶)黒の(🐉)竪烏(wū )帽子たてえぼ(🕒)し、陣(zhèn )羽織の(🥑)いでたちで(💇)ある。高く掲げた紅白の旗、(🚎)隊伍を区(🈚)別する(🤗)馬印(🏝)うま(🍚)じるしなどは、馬上の(🈁)騎士が携えた抜(✒)き身の鎗や(💢)りに映り合って、その無(wú )数の群立と集(🌱)(jí )合との感(🥔)じが一行(háng )の陣(🌠)容を(🤶)さかんにした。各部隊(duì )の護っ(👆)て(🍥)行く二(🧠)門(😼)ずつの大砲(🐫)には皆御隠居の筆の(🕢)跡が鋳いてある。「発(⏭)而皆(jiē )中節(🚒)はっしてみなせ(🤡)つに(😆)あたる、源(🦆)斉昭(🥛)(zhāo )書みなもとのなりあ(🤴)きし(🌚)ょ」(🐯)の銘(📝)は浪(🐲)士らが誇りとするものだ。行列(liè )の中(zhōng )央に高く「尊攘そんじょう(♟)」の二字を(🦅)掲げた旗は(🗄)、陣太(tài )鼓と共に、筑(zhù )波(bō )以来(lá(🕊)i )の記念でもあった。参謀の兵部は軍中第二(🆖)班に(🎬)あ(🎽)る。采(♒)配を腰(yāo )にさ(🥌)し、甲冑かっち(🤕)ゅう騎馬で、金の(🐳)三蓋猩々(😅)緋(🚡)(fēi )さんが(🍨)いしょ(🍄)うじょうひの一(yī(♍) )段幡連いちだ(🔤)んばれんを馬印に立て、鎗(qiāng )鉄(🕯)砲を(🗾)携(👾)える(🐙)百余(🔵)人(ré(💯)n )の武者を率(😲)い(🐆)た。総勢(shì )の隊(duì(🤒) )伍(🚡)(wǔ )たいごを、第(dì(✝) )一班から第(dì )六班までの備(bèi )えに編み(🔷)、騎馬(mǎ )の使(shǐ )番に絶(jué(😥) )えず(💌)前(💫)後(⏯)(hò(💄)u )周(🐦)囲(🈷)を見回(😁)らせ、(🀄)隊列の(❔)整(zhěng )頓(🥛)せ(🔀)いとんと行進の(😈)合(🕡)図(👱)には拍(🕢)子(zǐ )木(🗿)ひょう(🎴)しぎを用いることな(🐟)ぞ皆この人の精密な頭脳(nǎo )から出(chū )た。水(💼)戸家の元側(cè )用人(🐢)そばようにん(🌅)で、一(🎨)方の統率(⚓)者(zhě(🙋) )なる小(🏛)四郎は騎馬(mǎ )の側(🍟)に(🕝)惣金(⛓)(jīn )そう(🙃)きん(💃)の馬(🐅)(mǎ )印を(🐅)立て、百人ほ(🥐)どの銃(chòng )隊(🌛)(duì(🎣) )士に(🌩)護まもられながら中(🔑)央の部隊を堅め(👍)た(🦓)。五十人ばかり(🎼)の(😩)鎗隊士を従えた稲右(yòu )衛門は梶かじの葉(🐮)の(🍠)馬印で、副(fù(🥀) )将らしい威厳を見(🧐)せながら(✒)そ(👺)のあと(🐄)に続いた。主(🍘)将(jiāng )耕雲斎は(🦌)「奉勅」の旗を先(xiān )に立て、三(🐧)蓋(🕣)菱(líng )さん(🕔)がいびしの(😸)馬印(⛪)を(♒)立てた(👨)百(bǎi )人(💒)ばかりの騎兵隊が(🛴)その(😭)前(qián )に進(⛴)み、二百(🐬)人ばかりの歩行(háng )武者の(⬇)同勢は抜き身(🚻)の鎗でそ(🥁)のあ(🍅)とから(🥇)続いた(💾)。山国兵部父(fù )子(zǐ )はもとよりその他(🦑)にも(🏴)親(🚙)子で連れ(🔠)だっ(⏭)て従軍する(🤱)ものもある。各部隊(🅱)が(🧘)護(🏇)って行く(🚖)思い(🏟)思(sī )いの旗(qí(🍐) )の文字(zì )は、いずれも(🈂)水(shuǐ )府義(🐱)士をもっ(🍒)て任ずる彼(🍥)(bǐ )らの面目を語って(💐)いる(🎺)。その中にまじ(💞)る(🚫)「百花(🔲)の魁(🥙)(kuí )さきがけ」(👡)とは、中(😧)世(shì )以(🤸)来(😡)の堅(jiān )い殻(🍤)か(😝)らを割(⏳)ってわずかに(🔝)頭を持ち上げ(💓)ようとするような、彼(bǐ )らの(🔍)早い(📩)先駆感をあらわして見(🎯)(jiàn )せている。
筑波つくばの騒動以来、関東(🐸)の平野の空も戦塵(🥙)せんじんにおおわれている(🥛)よ(😸)うな時に(💽)、こ(♐)こ(🍖)には(📁)一切の争いを(👤)よそにし(🌆)て、好きな(🔲)俳(pái )諧(📡)はいかいの道(dà(👦)o )に(🍰)遊ぶ多(duō(🅿) )吉のような人も住んでいた。生(shēng )まれは川(🤺)(chuān )越かわごえ(🕉)で、米問屋(👪)(wū )と酒問(🏍)屋(wū )を(✒)兼ね(❌)た大きな商(🔉)家(jiā(📕) )の主(⭐)人(rén )で(🔆)あっ(🚢)たころ(🧢)には(😘)、川越と(🔣)江(jiāng )戸の間を川舟(zhōu )で(🎧)よく往来したとい(🏉)う。生(shēng )来の寡欲かよく(👲)と商法の手(🚏)違(🚎)いと(🤒)から(💎)、この多吉が古い暖簾のれんも畳た(🍟)たまねばならなくなった時(shí )、か(✳)みさ(➿)んはまた(🏑)、草鞋わ(✒)らじ(🥎)ばき尻端折(shé )しりはしょ(💞)りになって「お(🍨)すみ団子だんご」というものを売(📋)り出した(🙏)こともあり、(😽)一家をあげて江(jiāng )戸に移(yí )り(📂)住む(📝)ようになっ(😽)てからは、(😌)夫おっとを助(🕛)けてこの都(🤮)会に運命を(😲)開拓しようとしているよう(💬)な健(📹)気(qì )けなげ(🤧)な婦人(rén )だ。
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