同(tóng )じ家(jiā )に生(shē(💦)ng )まれた兄弟の人た(🎰)ちがそろいもそろっ(🛌)て学問(wèn )の道に達したと(🙈)いうことも、実(⏱)にゆかしい(🌭)話ではありませんか(😶)。
(🐺)竹(zhú )の(🔔)子が(🌚)わらびに言(📻)うには、どうしてお前さんたち(🥄)はそ(📹)ん(😔)なに皆、首(🔍)をかしげなが(🐌)ら出てくるのか。わ(🐲)たしをごらん、このとおり(🚒)わ(🎖)た(🎃)し(🖖)はひと(🤢)息(xī )に延びて行きます。な(🌦)るべくまっす(🦍)ぐに(🕐)、それが(😹)わたし(🔵)たちの親竹から教(🦃)えられ(🦑)た(🛷)ことで(🌈)す。
まだ年若(ruò )なこ(😈)ろに、わたしも諸(🉐)国の旅(lǚ(🖕) )に(🐽)出たことが(🤺)あります(📬)。今(😧)のように乗(chéng )り(😬)物(🌝)も(🐤)そう便利な時世ではなく、汽車で行(háng )かれない(🖐)と(👞)ころは(🥙)わらじがけで、(🅱)毎(🖋)日(🏇)七(🥨)里ぐ(🛣)らい(🏭)の(🐰)道を歩(bù )きました(🌦)。そのうち(🕍)に、だ(🤪)いぶくたぶれて(🌸)き(📨)た(🕓)もので(❔)すから、(❌)しばらく石山の茶(🛴)丈ちゃじょう(🎖)と(🕦)いうところを借り旅の足を休(🕠)(xiū )め(🍴)ま(🌑)した(📜)。そのへん(📖)のこと(🕛)を(🐮)す(🛐)こしお話し(🚜)し(🐛)て(😵)み(🐒)れば(🤼)、近江の石(🏄)山は古(👝)い歴(lì )史(shǐ )のあるとこ(💻)ろでし(🎄)て、国分山こく(⚡)ぶ(💯)やまを(😿)うし(🎈)ろに(🐏)し、(💚)湖水(shuǐ )のな(⚾)がめも前にひら(💪)けていまして、大きな巌石が(🕹)んせきの(🐲)間に(🐵)名高いお(🗣)寺が建ててあるので(🌇)す。茶(chá(🦋) )丈とは(🛣)、この(🦅)お寺の門前に(⛲)ありまして、以前には(🐏)参詣(yì )さん(🍗)けい(📯)に(🗣)集まって来(🌞)る諸国(guó )の人たち(💽)のためお茶の接待(dài )をしたところだそう(🧀)ですが、(🙍)わたしが(😦)行(🌔)(háng )った時(🧒)分はもうお茶の接(jiē )待(📵)もす(🙎)たれ(🔴)て、ただ大(🐸)きな古い(🚦)茶(chá(🛷) )が(🎸)まだけが(👐)残(cán )っていま(🔉)した。
当時の(🥞)函館あ(🕸)たりはまだ「(⛸)蝦夷地えぞち」(👟)と言いまして、開けた(😗)ばかりのさみしいところでした(🗳)が、(😀)先(💘)生は六年(nián )もそのさみしいところにしんぼうして、病院や医学所を建てたり、薬草園(🎄)を開(🏺)(kāi )いたり、松杉まつす(🔝)ぎ(👺)その他(🥤)の木の(📆)苗(miá(🤾)o )を内地から移し(🏴)植(🐻)え(🍘)させ(🖕)たりしました。その(🍓)「蝦夷地」に緬羊めんようや牛(🌓)を(😗)飼い、養蚕(🧜)の業に(📋)つくもの(📴)ができたのも(🍨)、先生(🤐)の監(jiān )督(🦆)ではじめたこと(🌙)な(🎥)のです。疏(✳)水(shuǐ )の工事を起して久根(⏰)別(bié(🏕) )川(🆚)(chuān )くねべつがわというところから舟を函(há(👁)n )館(🧜)へ通(👋)すよ(🚺)うにした(🚁)のも(💹)先生で(🎶)した。
九 桃
わたしが(🚳)こ(🗽)の人を知ったのは(❄)、そ(🎥)のく(🚘)つ屋さんの時代(dài )からですが(🎇)、それからも岩代(🎿)いわしろ(😨)の国(guó(🛎) )黒森くろもりというところの鉱山の(💬)監督になり、次に株(zhū(🍕) )式所(suǒ(🦓) )の仲買(🛁)なか(🙁)がい番頭(tóu )ともな(🧢)り(🏐)ました。石蝋(là )せ(👺)きろうの製造職工ともなったし、針(🚢)(zhēn )商(shāng )はりしょうともなったし(🍰)それ(🚚)から横(🧞)浜(bā(🌳)ng )へ行(háng )きました。その(💣)すこ(💯)し前(qián )です(🐓)けれど、(Ⓜ)電池製(🍆)造の助手と(😱)もな(📮)りました。ふた(📹)たび(🌈)また針(🏝)の商人(🤘)となって(📅)、店をや(🤙)めてから、こんど(🧒)は何になったかと言いま(🦂)すに(🎰)、まあ、そ(🌎)れも一つの何でした―(🗒)―煮(zhǔ(🧛) )染商にしめしょうとなりました(💫)。
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