(👞)と、(🕗)先生(shēng )は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが(📏)、(🐿)やっとそれがかか(😊)ったらしく、「叔父さん―(📫)―」(🌵)
これには(🎎)寿平次も笑い(🎴)出し(📬)た。その時、半蔵は言(🏴)葉を継(jì )(🏂)いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの(✡)奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは(⏪)車懸りでも何でもな(🍕)い(⏰)、(🈲)極めて平凡なもので(🔓)あった(🤑)。
『フウ(🐂)、君の名前を?』と敬(jìng )之(🍭)進はもう目を円ま(🔋)るく(🎀)して了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみ(🚥)にして(🔐)行った伊(💼)那の谷もおもしろくな(🚐)く、(✌)そこ(✌)にある(👡)平田門(mén )人仲間とも折(🕸)り合(hé )わず、飯田(tián )いいだの在(🚪)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨て(📺)て、もう一度(dù )中津川をさして帰って行(💜)こうとする人であ(🤨)る。か(💱)つては横浜貿易を共(gòng )にした中津川(chuān )(😡)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの(🕧)依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(🙍)き添(tiān )い(⏱)で帰(🏔)国したその同じ街道の一(yī )部を、(🈺)多(🥟)くの感慨(🌹)をもっ(✉)て(⛎)踏んで来た(🖕)人(🌑)である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きには細君も同道(🏛)であったが、その(🛄)人の死をも見送り、(💗)今(jīn )(☝)度はひとりで馬籠まで帰(👧)って来(🏮)て見(jiàn )ると、旧ふ(👙)るいなじ(🥏)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやき(🈁)んべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさ(😯)ま(🔮)だ(🐹)。そ(✖)ういう(💭)寛斎もめっき(🍦)り年を取(qǔ )っ(🤘)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🎖)こしないでもすむようにしてやろうかって(🍗)、言ってるん(🆒)だ(🏻)。」
――自己の過ちを悔(🌙)いもせず改(🕋)めもせで、二(èr )度ふた(🐊)たびこれを継(🍤)続(🏿)するがごときは(🗣)禽(📚)獣きん(🏾)じゅ(👥)う(🧚)の行(háng )(🎾)為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として(🚝)移り行く内部(bù )の変化を顧み(🖲)ること(😛)もなく、唯外観によ(🛴)り(🚞)ての(📇)み判(pàn )(⭕)断(🧢)する(❔)時(shí )は、あ(💅)るいは世の痴婦にも(🚞)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🕳)底を願(yuàn )い、真(💠)実(shí )を慕うおのが心(🏗)の(🌟)かの過ちによりて(⤵)奈(♿)何いかばか(📻)りの苦痛を重ねし(🙉)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🖨)汁の(🎢)一(📂)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身にて候(🌞)え(🤮)ば(🐐)。され(👒)ど(🚠)孤独によりて開か(🌁)れた(✈)るわが(➡)心(xīn )の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、(🈵)何の(🔝)疑うところも(💲)なくそ(🙀)の中に平然として生(🧑)息(xī )する(🎎)人(rén )(🎛)々を(🐷)見、耳(ěr )に(💥)は空(kōng )虚なる(🐣)響を聞(wén )きて、(📤)かかるものを厭いとうの(😪)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの(🐤)心を深(shēn )く(👱)致し(📪)候。わが常に求むる真(zhēn )実を過(guò )ち(➖)の(🛡)対象に見出し(🆔)たるは、一面より(🍾)言えば不幸なるがごとくな(🏩)れど、必ずしも然さらで、過(🤬)ち(🏦)を変じて光あるものとな(👣)すべき向上の(🦇)努(💀)力こそわが切なる(♈)願い(🌳)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこ(🦈)び(🐭)を節子(🤥)に言って見せた(🧟)。彼の望みは、どうかし(🏆)て周囲(tōng )に反抗し(🏘)ようとする彼女の苦い反(🛂)撥はんぱ(💛)つの感(gǎn )情を捨(😽)てさ(🎣)せた(🐷)いと思(sī )って(🖊)いたからで。それを脱け去る時が、ほん(🔇)とうに彼(🔉)女(🏂)の延(👎)びて行か(📨)れる(🕤)時(🔴)と思っていたか(🎍)らで(🕢)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🍐)ごん(🌞)ぼは、い(💊)らんか(🚖)な。」
(🚘)と口へつけて、(👁)指(zhǐ )(🚌)で飲(yǐn )む真(😤)似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🌨)ら銀座に行きた(😜)がっ(🌖)ていた(🚄)ようでした。」(🕝)
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