それ(🍙)には、組織(🔦)や、講義科目(⛏)や、(👱)諸(zhū )行事の時(🛤)間割など、必要な諸計(jì(⛑) )画が一通りなら(🚝)べられ(🍖)てい(🌥)た(🚃)が(🌕)、そのど(✒)の部分を見(🚽)ても常識からとびはなれ(🈹)たようなことは一つもなか(🏬)った。塾堂(táng )と名の(🚍)つく(👁)ところでは、そ(😇)の(👼)ころほと(🍬)んどつきもののよう(🏍)になってい(🤸)た(📑)「みそぎ(🚭)」と(🐪)か、「沈黙ちんもくの(👔)労働」とか、お(🕠)よそそういっ(📉)た(🧘)、いわゆ(🏼)る「鍛練(liàn )たんれん」的な行事(🤐)が全く(♑)見当(🏎)(dāng )たらないのは、む(🕣)しろみんなには、ふしぎに思(sī(🐒) )われた(📩)く(🤨)らいであった。五時(shí )半起(qǐ )床(chuáng )というのが、(🤪)二月(yuè )の武蔵(zāng )野むさしのでは、(🙋)ちょっ(👗)とつ(👸)ら(📓)そうにも思えたが(🥣)、それ(📠)も(🔑)青年たちにとっ(💍)ては、決しておどろくほど(🕢)のことではなかった。むしろ(🛄)かれらを(🥏)おどろかしたのは、生活にうるおい(📠)を(💏)与あたえるよう(🙄)な行事が、かなりの程(💜)度に、織(📧)おりこまれて(🖋)いる(🔁)ことで(🥁)あった。とにかく、見る(🙃)人(rén )が見(🏭)れば、日(🤰)常生活(📮)を深(shēn )め(🍫)高める目(🥤)的で、(🌍)すべて(🕸)が(🏜)計画さ(🏻)れているという(😳)ことが明らかで(💮)あ(⏩)った。
次郎が、いぶかりながら(🍐)戸をあ(🥌)け(⬜)ると、(🚡)そこには大(🖨)(dà )河無門(mén )が立(lì )っ(📕)てい(💠)た。
「ぼ(🆑)くは、むろ(🈺)ん、いけないと思(🦅)います。」
もう(⏰)、そのころには、(🌴)廊下を行(💙)き(🙉)来(🔤)す(🕰)る塾生たちの足(🌗)音も頻繁(fán )ひんぱんにな(🐻)り、ほう(🚼)ぼう(🦒)から、わざ(😾)と(🗃)らし(🥊)い(💉)か(⌛)け声(🐬)や、と(🏺)ん狂きょうな笑い声などもきこ(🌿)えていた。ゆう(👃)べの(🚉)懇談会で分担ぶん(🍎)たん(🏆)をきめ、かれら自(👶)身(👰)の室はもとより、建(jiàn )物(🌛)(wù )の内部(bù )を(🚤)、講堂や、広間や(🤣)、便所(suǒ(🕍) )にいたる(🍋)まで、全部清掃(🈵)せい(🥤)そ(👑)うする(🥏)ことに申し合(⚫)(hé(🥋) )わせ(🏏)て(🧥)いたので、かれら(🚈)も、まがりなり(🚃)にも責任だ(🙆)けは、果たさなければならなか(⌛)ったし、(🕦)それに、(⚪)きびしい(❣)寒(hán )さと、お(🕞)た(🥐)がいの(🌒)眼とが、か(🔌)れら(🎼)を、外(wà(🏕)i )見だけでも、いか(✊)にも忙い(🌞)そがしそ(🔑)うな活(🎵)(huó(🎗) )動(🥍)に駆(🌬)か(🌗)りたてていたのであ(🐀)る。
就寝(qǐ(🐼)n )しゅ(🏌)うしん(😟)は九時(🎻)半(bàn )、消(🥊)燈(dēng )しょうと(😄)う十(🚘)時と(🤤)きま(😏)ったが(🍑)、懇(kěn )談(tán )会を終わったときには、(🗼)す(🍝)でに九時半(😶)をすぎていた。
(飯島のよう(😝)な(💗)人間(jiān )はと(⛴)うてい救えない。それ(👑)にくらべると、田(🍥)川(chuān )大作(💈)のほうは(🎑)まだ見(jià(🐿)n )込(rù(🎥) )みこみがある。)
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