しかし、ただ(🦀)一人の門人でも見捨て(☝)るのは、決(🖕)して彼の本(🤶)意(yì )ではなかった。そし(😙)て(🚆)、考(kǎo )えに考えた末、彼は遂に一策(cè )を(♍)思(sī(👯) )いついた(🌦)。そ(🚎)れは、仲弓にけち(🆑)をつけた(🌟)がる門(mé(🔭)n )人(rén )た(🌼)ちを五六名つれて、(🐸)郊外を散策(cè(👑) )することであ(🤹)った。
「えらく考え(🌅)こ(💻)んで[(🛡)#(😀)「(🍈)考えこ(🛳)ん(😷)で」(🔔)は(👊)底(dǐ(🖊) )本では「考えこん」]い(🚑)るよ(⚫)うじゃな。」
1(🏩) 孟武(🔶)伯(bó )、孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、父(fù )母(🔂)は唯そ(👺)の疾(やまい(⛎))を之(🔹)れ憂うと。(爲政(😑)篇)(🤨)
樊(👇)遅は思わ(🚗)ず御者台から(〽)ふりかえっ(🔂)て、(🎭)ちらりと孔(🏄)子(zǐ(⛑) )の顔を(🔼)見た。孔子(zǐ(♊) )の顔(yá )に(🍬)は、別(bié )に変ったところは見られ(🚏)なかったが、その声には、ますま(🐕)す(🐎)力がこも(🕕)って来た(🐽)。
「でも、(✡)近々行(háng )われるお祭は、ずいぶんご鄭重(🔴)(chóng )だとい(🌒)う(🖼)噂(🏚)で(🍏)すが……」(🆚)
こんな言(⬛)葉が(🤩)つぎ(🤐)つぎに思い出された。樊遅(chí )は、し(🤦)かし、自分(🚩)に実行が出来るか(🗼)出(chū )来な(🎖)いか(🔛)は(✍)別として、言葉の意(🚰)(yì )味だけは、そうむ(➿)ず(🕊)かしい(🍆)とは思(sī )わ(🌉)なかった(🆗)。
或ひと曰く、(🏑)雍よう(🎋)や仁(🌂)にし(🖍)て(🤸)佞ね(🎮)いならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(🗣)(yò(🎇)ng )いん。人に禦あたるに口給(🐀)を以(💰)てし、しばしば人(🦑)(rén )に憎(🎻)まる。其(🏭)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用(🛋)い(🎫)ん。
(もし、(🤯)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(🤰)ば(🥍)、そ(🏕)れは孟(🚽)孫(🛹)氏(🙈)一(👛)家(✳)の問(wèn )題だ(💦)けでなく、魯(🎆)の国(♌)の問(🎷)題(🥠)であり(💶)、(🏒)ひいては天下(xià )の道(🐩)義を紊るこ(🏛)とにもな(🚇)る(🕶)。それに、万一(🕥)(yī )、自分(🤭)(fè(🚸)n )に(🤹)一(yī )応の相(xiàng )談をした、とでも云(🦍)いふら(🖌)され(🗜)ると、これから自分(🍸)がや(😤)って行こ(😪)うとする政治の(🔒)精神を、傷けること(❕)に(👵)もな(🎡)る。出来れば、自分(fèn )のいった意(⤴)味を、は(🌫)っきりさして置くに越し(🚗)たこと(👦)はな(✉)い。しかし、(🦌)祭典(👋)(diǎ(🤐)n )の(🎃)計画(😻)につい(🕝)て(🍭)、(➖)直(zhí )接の相談(tán )もうけないで(💶)、こちら(🎙)からそれを云(yún )い出すのも非礼(〰)だ(✝)。何とか(🅱)方法(fǎ )はないものだろうか。)(🛑)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025