「強(qiáng )制されると、どんな不合理(lǐ )なこと(🎌)に(✊)で(🔤)も盲従(🌭)もう(🧔)じゅうす(🎗)る。おた(🗣)が(🐄)い(🍋)の相談(tán )に任される(🚙)と(🕷)、なまけ(🛀)ら(🚈)れる(🧝)だけなまける(🛋)工(🍶)(gōng )夫(fū )をする。もし(😘)そういうことが人間に(🚏)とってあ(🛤)たりまえのこ(🦇)とだとして許さ(🗡)れ(🌟)るとすると、いった(❌)い(🈁)人間の自主性と(🕢)か良心と(🈂)かいう(🧞)ものは、(🛶)どういう意味をもつことにな(🕖)るんだ(🍏)。い(🐥)や、いつ(🌇)になっ(🧘)たら(😖)、人間はおた(👳)がいに信(xìn )頼し(🙍)んらいのできる共(gòng )同生(🚴)活(🔒)(huó(🎒) )を営いと(🚞)なむ(🥏)ことができ(😪)る(🧜)ようになるんだ(🛥)。」
「選挙なんてそんな(🏪)も(😉)のら(🤺)しい(🚦)よ。どこでもたいていは心(xīn )臓の強(qiáng )いのが勝っているん(👡)だ。」
「お(🥞)や、外(wài )出(🤣)しな(🦏)かったんですか(📴)。」(🧔)
次郎(láng )は大(dà )河(🔴)の横顔を見(😍)つめて、ち(🎌)ょっと(🎅)の間(🌟)だまりこんで(❗)いたが、ふ(😷)と、何か思いついた(🥇)ように、
コーン、コーン、―(♋)―コーン、コーン。
と、なま(📆)返事(🏃)(shì(❄) )をし(🚦)て(🔄)眼をそら(🍧)した。そして、そ(🤫)の(🤪)まま、すぐそこを去(🥊)り、(🏾)塾(shú(🏻) )長(zhǎng )室(shì(⛄) )の(💠)ほうに行っ(😺)た(🦋)。
(おしまいの、(👩)あの乱暴(🏫)な打(🐙)ちかたを(🌄)やったのが、自(zì )分だということは、すで(🌂)に先(🎱)(xiān )生に言ってお(🏾)いたのに、先(😽)生(shē(🔃)ng )はどうし(👄)てそのことをはっきり言われないの(🚷)だろう。もしそれが(💎)助手としての自分(fèn )の立場(chǎng )をま(🏛)もっ(🚹)てくださるため(👓)だとした(🤛)ら、自(🥛)分(🚙)はむしろ心外だ。大(⭕)河(hé(🥤) )もむろん(😮)心(xīn )外(wài )に思っ(🌫)ているに(⏹)ちがい(🎂)ない(🐬)。)
「いや、そうで(🛌)はあるまい。世の常の(📬)心(🙋)では、あ(📀)あは(🆓)つけるものではない。わしの(🖲)耳(ěr )には、そ(🎭)のまま仏(fó )界(🌫)(jiè )ぶつ(🏗)かいの(💫)妙音みょうおんと(🗂)もき(😝)こえたのじゃ。鐘をつくなら、(📤)あの(🧀)よう(🖥)につき(🐳)たいものじ(🚳)ゃのう。何も遠(yuǎn )慮(🐘)えんり(🍟)ょするこ(👻)と(🌘)は(🌜)ない(🤳)。み(🖕)んなの心(❎)(xīn )得にもなるこ(🥨)とじ(🕜)ゃ。かくさず、(🕴)そ(🎦)なた(🌙)の気持(⤵)ちをきかせてはく(🎛)れまいか。」(🌜)
「す(🆖)いぶん、ちゃっかりし(🌾)ているなあ。」
かれが、(🧦)便所に通(🚌)(tōng )ずる廊下の角(jiǎo )をまがる(✡)と、一段(duàn )さが(🚁)った入(💣)り口のたた(♈)きの上に立って、何(hé(⛅) )かしきりと声高こわだかに(🐂)がなりた(👤)てている一(yī )人の塾(shú )生がいた。見(jià(🌄)n )ると、飯島(🦖)好造だ(➖)った。
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