「ホラ(📃)、兄。」(🚈)由が(➰)表の方に聞(🚾)耳をたてゝ云つた(🎶)。
「(🍖)何(📽)處さ行(háng )え(🍞)つた(✏)か、居ねえわ(🥁)。」由が歸(🌅)つてきた。
百姓の顏(🔳)は(😤)、どれも(🕘)、(🕊)風(😻)邪(👏)で(🛡)もひいた後のやうな(🌞)妙(miào )にはれ(💧)ぼ(🔻)つた(🍒)い、それに(🐟)、煤けた、生氣(qì )の(😆)ない顏をしてゐ(🌜)た。背(bèi )中が圓(🅾)(yuá(🥡)n )く(🏵)なつたの(🎟)や(🌍)、身體はがつしりしてゐるが、どこか不(🌸)平均なところのある百姓や、毛む(🔚)ぢや(🚺)らのや、頭がすつかり(👏)禿(🗣)げて、それ(🏠)が一年中(♉)も陽に(🏐)さらされて、赤(😸)(chì )ひよ(🔦)うたんのや(🐟)うに(🥉)なつてゐ(🛵)るのや、色々だつた。さういふのが(🕓)二(📉)、三(sā(🍉)n )人づゝ一(🥙)かたまりにな(🌗)つて(❗)、てんでに(🍠)、(📹)自分達の(✖)こ(🚂)とを(🔵)話し(🐛)合(hé )つてゐた。キセルの吸(xī )殼を厚(⛴)い掌にうけ(📿)て、獨りで、何(🍉)かむつ(🥈)ちり考へこんでゐる年とつた百姓も(🎗)ゐた。五、(😕)六人を前(🎒)(qiá(👞)n )に置いて、何(🐚)か聲(shēng )高に、手を振りなが(🔴)ら、ものを云つてゐるのもゐた。
(🕳)源吉(jí )は(🎟)自分の(💾)考へが、(🕒)皆に何んと(🤹)か云はれる筈だと思(sī )つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつ(🎿)た。理窟で、さう(🥍)と(🎡)分(♊)つてゐても、中々(😪)、おい(🌿)それと動(🥎)(dòng )かな(🚋)かつた。けれども源吉はそんなケ(📕)チ(👮)な(⭐)、中途(tú )半(bàn )端(🏩)な、方法(😯)(fǎ(👼) )はなんになるか、と思つた。何故、そ(🍄)こから、(➰)もう一(yī )歩(🔏)(bù )出ないのか、さ(🛄)う考へた。
(🎻)源吉は爐の(🏼)側(🏩)にある木(mù )をとつてくべた。それか(🛌)らそれが一しきり(😧)燃(🎋)(rán )え終るま(🛑)で、すゝ(😯)け(⏩)た青銅(tóng )の像のや(🙇)うに(🦒)、坐つ(👬)てゐ(🛍)た。ランプ(🐺)も(🤘)石油(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔が細くなつ(🐣)て(🙏)きた。
(🧦) (💥) 八
源(✍)(yuá(👳)n )吉が(👯)、集會(huì(🏽) )の途中(zhōng )、醉(zuì )拂つて(📅)歸つ(🚊)てきた。札幌(👷)に行つてゐる勝(shèng )から、(🛃)手紙(🙉)が來てゐた。
(🍩) 六(🛩)
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