信一郎は、青年の(🚪)そうした心(🚈)の動揺が(✈)、屹(👮)度(dù )きっと青年時代に有勝ありがち(🐾)な(💆)、人生観(➰)の上の(📧)疑(⛑)惑か、でなけれ(🐀)ば(📐)恋の悶もだ(🍑)えか(⚽)何かであるに(🔏)違いないと思(sī )った。が、何(hé(🍉) )どう云って、それに答えてよいか(😸)分(💚)らなかった。
「君(jun1 )! (🎅)君! (🛄)気を確たしかにしたま(🔜)え。」
そのし(🏐)わがれた悲壮(zhuàng )な声が、水を浴(yù )び(🚺)せるように実之(🚢)助に徹(😬)し(🌌)てき(🆖)た。深夜、人去り(🐅)、草(cǎo )木眠(mián )っ(📙)ている中に(🍞)、ただ(♓)暗中に端座し(😅)て鉄槌を振っている(👠)了海(🚎)(hǎ(☝)i )の姿が(👖)、墨(🆒)のごとき闇(🏻)にあっ(🚖)て(📜)なお、実(shí )之助の心(🕰)眼に(📤)、ありありと(🦃)して映ってきた。それは(🤳)、も(💅)は(📲)や人(🥡)間の心で(🐵)はなか(🕕)った(😑)。喜怒(🦁)(nù )哀楽(🚂)の情の(🎿)上にあっ(🤥)て、(⤴)ただ鉄(zhí )槌を振ってい(🔃)る勇(yǒng )猛精(jīng )進の菩薩心(xīn )であった。実之助(zhù )は、(🕓)握りしめた太刀の柄(🙋)(bǐng )が、いつの(🍔)間(jiān )にか緩(📎)んでいるのを覚えた。彼(🏿)(bǐ )はふ(👷)と、われに返(fǎ(🌘)n )った。すでに仏(💡)心(xīn )を得(👨)て、(🌸)衆生(🚓)(shēng )のために、砕身の苦(kǔ )を嘗(chá(👎)ng )めている(🎾)高徳の聖ひ(🕟)じりに対し、(⬜)深夜の闇に乗じて、ひ(🔦)は(❎)ぎのご(📠)と(🎰)く、獣のご(❤)とく、瞋恚(🦍)(huì )し(🔼)んいの剣を(🔉)抜(🥗)きそばめてい(🍄)る自分を(🛁)顧かえりみる(🍬)と(🐣)、彼は強(🐷)い戦慄(🏡)が身体を伝うて(🛎)流れる(📏)の(🛸)を感(gǎ(🖱)n )じた。
江(🗂)戸(🎁)(hù )を立(☔)ってからちょうど九年目(🍛)(mù )の春を(🏔)、彼は福岡の城下(⏳)に迎えた。本土を空(🏸)(kō(🏊)ng )しく尋ね歩いた(🔦)後(hòu )に、辺陲(🚮)へ(🉑)んすいの九州を(📞)も探ってみる気になったのである。
「お(😍)い(🐏)! (😏)早く小田(💠)(tián )原(yuán )へ(🗳)引返(🌊)すのだ。全速力で(🧜)、(🔃)早く手(✌)(shǒu )当を(😔)しないと助(zhù(😜) )か(🌎)らないのだぞ。」
実之助も、そう(👍)いわれ(👘)てみると、その哀(🤲)願をきかぬわ(🧖)けにはいかなかった(🍚)。今ここ(🎾)で敵(🌮)を討とうとし(🍺)て、群(qú(🕎)n )衆の妨(🐾)害(🐜)を受(🌤)け(🔽)て不覚(🧢)を取(qǔ )るよりも、刳(🍗)(kū )通(tōng )の竣(jun4 )工を待ったな(🐎)らば、今(jīn )で(🐀)さえ自ら(🐪)進んで討(tǎo )た(👆)れようという市(🐍)九郎(🏌)(láng )が(🚛)、義(yì )理(lǐ )に感じて首を授ける(🏇)のは、必(bì )定であると思(🏈)(sī )った。ま(🐽)たそうした打算(📰)から離れても、敵(🥢)とはいいながらこ(🙉)の老僧(sē(🔦)ng )の(🎁)大(👬)誓(🦗)願を遂げさして(👖)や(🧗)るのも、(🚿)決して不(🌤)快(🍪)(kuà(🐖)i )な(🗄)ことではなかった。実之(zhī )助は(👊)、市九郎と(🍝)群衆とを等分に見ながら、
が、それにしても、茫(📩)然と待っているよりも、自分(🍫)も(✨)この大(📺)業(yè(🔦) )に一(🥓)臂ぴの力(lì )を(🔘)尽(jìn )くす(🏑)こ(🏥)とによって、いくばくか(📩)でも復(fù )讐(chóu )の期日が短縮せられるはずであること(🐱)を悟る(👔)と、実之助は自ら石工に伍(wǔ(🕶) )して、槌(🕹)(chuí )を振(🤙)い始めたの(🕐)である。
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