『名(🐗)物(👳)めいぶ(🦉)つ(📂)、栗く(💶)りこはめし―(😂)―御休(🤼)處(📯)(chù(🏐) )おやすみどころ。』
「叔母(🐏)おばさんですか。こと(👾)しで、ちょうどに(🆓)おなりのは(🏎)ずで(🛴)すよ。」
私たちの家(🕛)の入り口(☔)へ来(lái )て立つよ(💻)うな貧(🏪)困(🎂)(kùn )者(zhě )も(🚛)多く(🏤)なった。きのう(👻)は(💡)一人(rén )ひとり来(🎆)た。きょう(🥞)は二人ふたり来たと(🍒)いうふうに、困って(📋)来る(🗞)人が(🍋)どれほど(🍆)あるか(🆔)しれない。震災後は働(🎶)きた(🌐)いにも仕事がないと言っ(🧕)て救(📀)(jiù )いを(🆎)求(🧢)(qiú )めるも(👂)の、私(sī )たちの(🦇)家へ来る(😱)までに二日(rì )ふつ(🎑)かも食わ(🛅)なかったという(😃)もの、そういう人(rén )たちを(🍊)見(⏸)る(🐫)たびに私は(🌈)自(🕴)(zì )分(fè(🍊)n )の腰に巻きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇(🔘)(má )口がまぐちを(🙂)取(🌟)り出して金を(🀄)分けることもあ(🎰)り、(🕯)自分(🔅)の部屋の押(yā )入れ(🕸)から古(🍽)本を取り(🚂)出(🚫)して来(lá(⛑)i )て(📨)持たせてやるこ(🌁)ともある(🌮)。中には(💴)そう(💤)いう(🔰)物乞もの(🔸)ごいに慣れ(🔷)、(📟)逆(🤨)に社(➰)(shè )会の不合理(lǐ )を訴え、やる瀬のない憤りを(👸)残して(🚓)置いて(💙)行くような人々も少なくない。私は自(🌽)(zì )分に都(dōu )合のでき(📆)るだ(🌸)けの金をそう(😮)いう(🐖)人々(🕸)の前に置き、
とお猿さるさんに(🈷)話はな(🕠)して聞きか(🥘)せま(🛩)した。
「と(📅)うさん、どこへ行(há(🍸)ng )く(🍾)のさ。」
『そんなことを言いつ(🍥)て(🎚)兄(xiōng )にいさん(📱)が威張ゐばつても、何時いつ(🚌)までも兄にい(🕜)さんの(🎌)やうに(🥦)寢ね(🚉)て居ゐたら(🏯)、眼めがさめ(🍯)ないのも同(tóng )おなじことです。』
と生徒(tú )せいと(🛄)が尋たづ(⏯)ねまし(🎧)たら、お(🐠)婆ば(🛷)あさん(🐳)はニツコリしな(🍪)がら、提(tí(🍇) )さげて居ゐ(🗺)る(🛍)籠(lóng )かごの中なかの蕗ふきの蕾つ(📠)ぼみを見み(🚩)せま(🚭)して(🦄)
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