日本《av 女優 埼玉 県》2行目ライン
av 女優 埼玉 県あらすじ
そ(🐣)れから、小(xiǎo )学校の事務員となって、(💔)それが(📞)最(zuì )後かと思いま(🥊)したら、いや(🌴)活(💚)版職工となっ(🐝)たのでした。活版職(✅)(zhí(🎊) )工となって(🤶)、そ(🌚)れか(🌝)ら(🖌)こん(🍗)どは古(⬇)着商と(😓)なりま(🕰)した。
小諸からは関せき君という人がわ(💯)ざ(📠)わ(🎶)ざ東(🔟)京まで出(🥣)て来てく(😅)れまして、木(mù(🗽) )村(cū(🎍)n )先生はじ(💧)め(🍕)町の人たちのす(😦)すめを伝えてくれ(🕔)ま(📘)し(💒)た。関君(jun1 )は明(⛓)治(🎬)学院(🥍)の出(chū(😐) )身で、わ(🍈)た(🙁)しと(🕢)は(💞)古いな(🌄)じみの間(🏈)が(🥨)らでした。当時、京(jīng )都のほうにも教師(🕶)の(🌿)口(🚎)(kǒ(🙀)u )はあ(🦉)り(😂)ま(🍮)した(👲)が、わ(🥨)たしはいなかに退い(🏦)てもっと勉強したいと(💨)心を決めましたか(🥜)ら、報酬(chóu )もすくな(🥟)く骨もおれる小諸(zhū )のほうの学(🚨)校を選びま(🈺)し(🥣)た。そんなわけで、翌年の四(🍆)月には浅間のふ(😥)もとをさして(🧕)、いなか教(jiā(📱)o )師として出かけま(🗝)した。
一二(⏮) (🔜)長(zhǎng )いも(📛)の
(⏮)わ(📵)が家の墓地は村(👶)の(🏘)裏側にある古い丘(qiū )の(🚂)上(shàng )で(🆖)、永(👫)昌寺(🛠)(sì )えいしょ(🦎)うじという(🌅)お寺の境(jìng )内につづいたところにあ(🕡)り(🙆)ます。すぎの木立(lì(🎳) )ちの間から、浅(😰)(qiǎn )い谷(🤚)の(📟)向こうに木(🚽)曾(🎣)(cé(🛌)ng )らしい石をの(🏏)せた人(rén )家(jiā )の板(bǎ(🏻)n )屋根、色(sè )づいた柿(shì(🔯) )かき(🎋)のこずえなぞが(🖌)見(♟)えるところです。大(🎅)黒(hēi )屋(📬)(wū )だいこくやとか、八(🌶)(bā )幡(⛷)屋やわた(🏀)やとか、その他いろいろな屋号の(💛)ついた(🧚)家々の(💎)こけむ(🙍)したお墓が並(bì(🍟)ng )んだわきを通っ(⏺)て、(🏎)すぎの枯れ葉の落ちているしめった土をふん(🚁)で行く(♉)だ(🈂)けでも、なんとなく心(xīn )の改ま(🐬)ってく(🙅)るよう(🤝)なところです。その墓地の突(🤵)(tū(🍬) )きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く(🚿)土を盛りあげ、(😚)青々とした(💿)芝草の色もむかし(👱)を語り顔(🐉)なのが(🤔)、父の長く(✈)眠っている場所でした。永昌(🥅)寺の本堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと、遺(yí )骨は父の墓のわきに(🙀)うずめましたから、同じ(🌱)かたちのも(🐬)のが二(🦄)つそ(🏎)こ(🤙)に並びました(🌊)。
川(chuān )上(shàng )を見(🧖)てき(🏷)たかわずは(💤)、いろい(🎮)ろと(🍫)土地の馬の話を(🍦)も聞いてきてそのことを(🌅)相手(🗽)のかわ(📌)ずに語り聞(😃)かせ(🤑)ました(🐗)。
自(zì )分の(🚓)ことをこ(🚧)こで少しお話し(🥁)してみれば、わたしも仙台(tái )せんだい(🕸)から東京へ帰るように(🏘)なってから、ま(🆚)た(🎯)また自分の仕事をつづ(🌰)け(💺)ましたが、(💏)まだま(🌿)だ力(lì )の足り(🗞)ないことを(🖱)思う(😈)につけ、あの東北(🕍)の菖蒲(🤼)田しょう(🖖)ぶたの浜(bāng )で(🔵)海の空気を胸い(👭)っぱいに(👎)吸(🍳)ったり、(⛪)梨畑(💞)なしばたけ(📨)やぶどう畑の見(💌)られる仙(xiān )台(tái )郊(jiāo )外を土(🐂)(tǔ )樋(🏬)どひという(🐊)ほうま(💃)で歩(🔍)き回(🍝)ったり、あるいは阿(ā )武隈川(chuān )あぶく(🚈)まがわ(🍢)の流(liú )れるとこ(🧗)ろま(🔑)で(⛪)行ってみたりし(😦)たよう(💻)な(💫)、(🐙)そんな静(♓)(jìng )かな心(xīn )は持(🌂)て(👼)なかったのです。そればか(📬)り(🙏)でなく、自分らの切り開(😄)い(🐿)て(🐁)出て行こ(💶)うとする道(dào )には(🛁)お手(🍬)本(běn )と(🌆)い(💺)うも(🗨)のも(⏲)少なかったし、足(zú(🛩) )もと(🍮)も(🎍)暗かったし、これか(🍝)ら先、自分(🛃)の(🔮)なかから(🐴)生ま(🥢)れてくるものを守り育て(🎭)て行く(💀)には(🍉)、か(🗒)なりの勇気(qì )と(📴)忍(🕑)耐とがいりました。
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀川さ(⏮)いかわと(🗡)いっ(♉)しょになってから(🖼)がいい、つま(💱)り川(😡)中(🥝)島から下しものほうが(🚲)いいと言(🎞)いますし(🔙)、一(🤨)方のかわずはまた、臼田うすだ(🏐)あたり(🍼)か(📖)ら上か(💃)み(🦃)のほうが(❕)いいと言いま(🚠)して、たがいにそのことを(🍋)争ったの(🍳)です。ど(🥓)うあっても千曲(qǔ )川(〰)は川下(🛺)(xià(❄) )がいいと一方が(⛪)言えば、いや、川(🗝)(chuān )上が(🎵)いい(🐰)と一(🤤)方(🌤)が言い張り(🏉)ました。
(🗳)そ(🕘)う、そ(😊)う、あ(😚)る川の(❎)流れに添うていか(🎖)だを下す(🕓)人があっ(🕚)た(⬅)のもその一つです。それが(😕)材木の(🌷)いか(🤩)だ(🖐)でなしに、(🎾)竹のい(🤝)かだであ(🎰)ったの(🐲)もめず(🎹)らしく(➿)思(sī )われたこ(🌮)と(🈸)を覚えています。土地(dì )不(🕣)案(🎱)内(nèi )なわたしも、その(😄)川(chuā(🐘)n )について水上(🌘)(shàng )みなか(🎗)みのほうへ進(jìn )みさえすれば(🕝)いいと感(🕷)づきまし(💢)た。だんだん歩いて行く(🦏)うち(🔑)に、川(🛹)の(🥓)水は谷(🦏)底(dǐ )の下のほう(🎣)に見(🦇)え(〽)るようになって(⏹)、がけづたい(♑)の道へ出ま(🥗)した(🚯)。
一〇(🌵) 『(✊)小公(〽)子』の訳者
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