漫画《av 女優 夏目 ゆうき》2行目ライン
av 女優 夏目 ゆうきあらすじ
「(🕢)ぜ(📟)いた(🚓)くな人は不遜に(🔞)なり(🎤)が(🦖)ち(😴)だし、儉約な人は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが(😔)、どちらを選ぶ(🔨)かという(👺)と、不(bú )遜で(🥨)あるよりは、(💡)まだしも窮屈(📍)(qū(🏓) )な方がいい。」(🎬)
「私は、君子と(🍁)いうものは仲(🗺)間ぼ(🐦)めはしないも(👗)のだと聞(wén )いていま(🍍)すが、(🐐)やはり君(jun1 )子(zǐ(😾) )にもそれがありまし(🔪)ょ(🚀)うか。と(🌋)申しますのは、昭公は呉ごから(💑)妃きさき(🎽)を(🏦)迎え(🎏)られ、その方(📆)がご自分(fèn )と同性なために、ごまか(🦀)し(㊙)て呉(🎴)(wú )孟(♐)子ごもうしと呼んで(🌬)おられる(❌)の(🎄)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だとい(🎳)えますなら、世の中に誰か礼を知(🎮)(zhī )らないものがありま(📘)しょ(🛷)う(🙌)。」(📞)
六（二一(🥥)一）
○ 子(zǐ(😖) )路は(🈶)孔(kǒ(🐃)ng )子(zǐ )が(😌)かつて(📸)大夫の(🕛)職にあつたので(🚃)、それにふさ(📜)わしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行(☔)いたか(🐔)つたのであろう。師(📹)匠(🐃)思(sī(🐧) )いの、出(🤾)過ぎた、しかも病(🎉)(bìng )中に葬(💮)(zà(🐑)ng )式(⛽)のことま(👍)で考(kǎo )え(🥗)るよう(🏩)な(🉑)先(🚌)走つた、稚(zhì )気愛(📲)すべき子(zǐ )路の性格と、そ(🍤)れ(🌟)に対する孔子(👶)の烈し(♑)い、しかも(💞)しみ(♍)じみとした訓(💲)戒とが対(duì )照さ(♊)れて面(🐻)白(bái )い(😈)。
「惜しい人(🚸)物だった。私は彼が進んで(📟)いるところは見たが、彼が止ま(💗)っているところを見たこと(🚆)がなかった(⛴)のだ。」
二〇（二(🚴)〇(💚)四(🕌)）
○(🤜) (🕢)本章は「(🎪)由らしむべし、(👉)知らしむべからず(🦍)」という言(yán )葉で(🗣)広(guǎng )く流布さ(🚞)れ、(🍮)秘(🔕)密専(zhuān )制(zhì )政治の(👃)代表的表現であるかの如(rú )く解釈(shì(🆚) )されているが、(👷)これは原文の「(😟)可」(🍹)「不可」(🐑)を「可(🛒)能(✍)」(🏊)「不可(🥘)能」の意味にとらないで、(💐)「命令」「(🍳)禁止」の(🏂)意(yì )味にとつ(⚽)たための誤りだと私は思う。第一、孔(🥔)子(🏖)ほ(🌨)ど教(jiā(✈)o )えて倦まなかつ(📳)た人(rén )が、民(mín )衆(🛀)の知的理解を自(zì )ら進(🎩)んで禁止しよ(🈲)うとする道(dào )理は(🥣)な(🕑)い。むしろ、(🍪)知(🏻)(zhī(💹) )的理解を求(qiú(⏮) )めて容(🛤)(róng )易に得られな(🚸)い現(xiàn )実を知(🐯)り、それを歎きつ(☕)つ(🚠)、(🥁)その体験に基いて、いよ(🍟)いよ徳治主(🦌)義の信念を固(gù )めた言葉と(🌵)して受取るべき(🤠)で(🔗)ある。
「典(diǎn )籍の研(yán )究(🥢)(jiū )は、私も人(ré(🆖)n )なみ(💑)に出来(lái )ると思う。しかし、君(jun1 )子の(😩)行を実(🎶)践す(🥅)ることは、(🙁)まだな(🌴)か(🎦)なかだ。」
「私は(⏳)幸(xì(🚸)ng )福だ(⏺)。少(🚯)し(🥦)で(📎)も過(⭐)ちがあ(😻)ると、(💫)人(rén )は必(⌚)ずそれ(💢)に気づいて(🐩)くれる(🙏)。」
「(🐨)出で(🙋)ては(🏗)国(guó(🔀) )君(jun1 )上長に(🖍)仕(🔛)え(🦆)る。家庭(tíng )にあ(🐗)っ(🏗)ては父(🐬)母兄姉に仕(shì )え(💵)る。死者に対す(🎷)る礼は誠意のかぎりをつくして(👜)行(háng )う(🚙)。酒は飲んでもみだ(🙃)れない。―(🌵)―私に出(🍣)来(🐺)ることは、先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」(💒)
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