(飯(fàn )島のよう(🔁)な人間は(🕕)とうてい救えない(🎩)。そ(🚸)れに(🛺)く(💉)らべ(✊)ると、田(tiá(🛍)n )川(chuān )大(dà )作のほうはまだ見込みこみがある(🐈)。)(🛐)
「板(bǎn )木ばんぎの(🎆)こ(🙅)とか。あれは、私が直(zhí )接(jiē )見(📂)てい(🍗)た(😍)わけで(🌮)はなかった(📈)のだからね(📥)。」
「やは(🚉)り強制が必(🔬)要だというのかね(🚍)。そ(🚀)れじゃあ話(huà )はまた逆(🤣)(nì )もどりだ。」
「気がついているなら、すぐ(🧝)そ(🐩)う(🍔)言(💔)(yán )ってくれた(😊)ら(🍱)よ(💠)かりそうなものだ」と(🐆)、そんな不平を(🧞)もらすものもあ(🗺)った。また中には、「先生(🚙)は要(yào )す(🏃)るに指(🏪)導(dǎo )者(🐁)でなくて批評家だ」な(🖇)どと、したり顔に言う(🚗)も(👆)のも(🍹)あ(🌙)った。しかし日(🛀)がたつにつれて(🔇)、(✌)しだい(🆔)に(🤐)かれらの間(jiā(🌻)n )に取(qǔ )りかわされ出したのは(🤕)、「ひ(⛓)まなようで、(🌒)いやに(🤪)忙いそがしい」とか、「しまりがない(😢)ようで、変(biàn )にき(🛴)びしい」とか、そういっ(🏕)たちぐ(🦀)はぐ(💏)な気持(📱)(chí )ちをあらわす言葉(yè(⛹) )だった。
(👂)やがて先生は言葉をつ(🍟)いだ(♋)。
「う(🚝)ら(🉑)まれやしません(⚪)か。」
(最(zuì )初(chū )の(🗽)朝の(💲)板木の(😇)音(🔨)が、こんなだっ(❓)たことは、それまでにまった(🚩)く(⚪)ない(🥎)こと(🏠)だ。だれだろう、今(🎰)朝の(🈷)当(dāng )番は?(🔈))
「新(📞)(xīn )参(😝)しん(🎬)ざ(🌋)んの(Ⓜ)小僧こ(🈳)ぞうで(✈)ご(♐)ざいます。」(📣)
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