という(🐬)の(🏐)であった。これ(🌪)も子游に対(duì )するのと(🔛)大同小異(🖖)で(🦒)、少々怒(nù(🖤) )りっぽい子(👙)夏に対する答(🕘)(dá )えとしては、先ず当然(rán )だ(🎫)。
「それにしまし(🈵)ても……」(📻)
(奏楽の失(shī )敗が、もう(🌹)これで三度目(mù )だ。)
「それはそうと、仲(⭐)弓はこのごろど(➗)うしているかね(👓)。あ(📲)れも斑牛の子(👸)で(✉)、神様のお気に召さないという噂も、(🤲)ちょいちょ(🏆)い聞くようじゃが。……」
「こ(🍱)の辺に一寸これだけの牛は見(🈺)つかりますま(⛷)い。」
「全く惜しいではご(🐝)ざい(🕷)ませんか(✔)、こ(🔒)うし(🐺)て田(tián )圃に(🌿)仂(🛬)(lè )かせ(🎴)て置(🏙)くのは。」(👽)
((💻)楽長は、最(♈)高の技(🏊)術は手や喉(hóu )から(🏸)生れ(💤)るものでなく(💡)て、心(⤴)から生れるものだ、という事だけは、どうや(😌)ら(✉)わか(💩)った(🏘)らしい。彼の(🥔)音楽もこれ(🚃)か(👺)らそろそろ本(běn )物になるだろ(❕)う。だが彼は、(♐)私の音楽(lè )論が(➰)そのまま人生(shēng )論でもあ(👡)る、ということ(♌)には(🏟)、まだ気がついて(🐖)いないらしい。究(🚖)極(🍄)の(🚹)目標(biāo )を音楽(lè(🏙) )の技(jì )術に(🐗)置いている彼(bǐ )として(👋)は、或(huò )はやむを得な(🐔)いことかも知(❎)れ(🚻)な(🗡)い。しか(🌊)し(📅)急ぐことは(🚄)ない(🎑)。い(🎉)ず(🍧)れは彼も、人生のため(📷)の音(💧)楽とい(🌜)うことに目(mù )を覚(🍨)(jiào )ます時が来るで(😴)あ(🍴)ろう。彼は元来真面目な人間(🍘)なの(🐗)だ(💳)から。)
「わし(🌮)のつもり(🈶)で(🦔)は、礼に違(🍱)わ(🎤)ないよう(♟)にしてもらいたい、と思ったの(🌪)じゃ。」
「2(🥪)足一歩門外(🤧)(wài )に(⚾)出た(🦕)ら、高貴の客が眼の(🥞)前(qián )にいるような気(🚅)持(chí )で(👱)いるがよい。人(🌤)民に仕(🌟)事を命ずる場(👵)合には、宗廟(🎳)の(🈹)祭(🏩)典にで(🕐)も奉仕(shì(👀) )するようなつ(🏢)もり(🆙)でいるがよい。そし(🤨)て自分の欲(yù(👫) )しない(🙍)ことを人に施さないよ(🙂)うに気を(👽)つけよ(🥪)。そしたら、邦に仕(shì )え(🖋)ても、家(🌇)にあって(➡)も、怨(yuàn )みを(⏲)うける(🈵)ことが無(🧖)(wú )いであ(⏲)ろう。」
孔子(zǐ(🔷) )はそん(🔑)なことを(🍿)考えて、いい機(jī )会の来るのをねらっていた(🎉)。
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