使(🚾)(shǐ )者の(🍬)報告(gào )にもとづい(🏺)て(🏎)、孔(♟)(kǒng )子(zǐ )が(🔸)陽貨の(😊)家(jiā )を訪(fǎ(🛢)ng )ねたのは、午近(jìn )いこ(🍭)ろであった。すべ(🐗)ては豫期ど(🧗)お(🧐)り(🍍)に運(yùn )んだ。彼は(🔇)留守(🚖)居のものに挨(🎿)(āi )拶(zā )をこと(🕛)づけて、安心して帰(🎴)途に(💊)ついた。と(🕧)ころが、ど(🛎)うし(😏)た(🛵)ことか、(⛳)その途中で、ぱ(🦓)ったり陽貨の(📏)馬(🍃)(mǎ(📀) )車に出っくわしてし(🔛)まったの(😊)であ(🧣)る。
(🍈)で彼はつい(⛵)に一策を案じ、わ(🎳)ざわざ孔子の留守(shǒ(🛐)u )をねらって、(🛀)豚(🍽)(tún )の蒸肉を(🍝)贈ることにしたのであ(🤺)る(💠)。礼(🤑)に(🥟)、大夫が士に物(👌)を贈った時、士(📫)(shì )が不(🤗)在(🚬)で、直(zhí )接使(shǐ )者と応(yī(👂)ng )接(⚽)が(🐙)出来(lái )なか(🔻)った(🐭)場合に(🐏)は、(🌿)士は翌(🕛)(yì )日大(✋)夫(⛪)の家に赴いて、自ら(🦓)謝辞を述べなければ(🛳)な(🐭)らないこと(🚌)になっている。陽貨(🏤)はそこ(👅)をねらったわけであ(🚫)った。
彼(👠)が、こんなに惨(cǎn )めな(🎦)失(🐺)敗(🏝)(bài )をくりかえすようになっ(💔)たの(🏟)は、不(🤞)(bú(🚝) )思議に(🤚)も、孔子(zǐ(🈹) )が司空の職を奉じ(🤥)て、彼の上に坐るよ(👰)う(⬆)になってか(🚉)らのこ(🦊)と(🥧)である。孔子(🔗)は、これまでの司(🆘)(sī )空(kōng )とち(🛸)がっ(🐯)て(🖊)、非常な部下思(🐰)いで、めったに怒った顔を見せたことも(🧝)ないのだが、どういうも(🥍)の(🌰)か、い(🛶)ざ奏楽(lè )となる(🚏)と、(⏰)楽(🙏)長(zhǎ(✏)ng )の手が(🚚)にぶ(🕒)ってしま(📴)う。むろん孔子は、音楽(🦆)の道にずいぶん深くはいって(🚕)いる人だか(⛵)ら、楽長(Ⓜ)(zhǎng )としても、彼(bǐ )を甘く(🏥)見るわけには(🍥)行(háng )かない。しかし、そ(♓)の(🔜)ために手が固(🍰)くなるの(🤚)だとは、楽長(🤷)自(🗳)身(🥊)も考えていない。
4(☝)むろん彼は、仲弓の問題にかかわりな(🎪)く、こ(🏚)れまでにも(🐑)その点(🐠)に力を(🧘)入れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて(🍄)「利(🖱)」につい(⛩)て語(🏢)(yǔ )ることを(💅)避(⌚)(bì )け、たま(🥍)たまそれを語る(🔏)ことがあっ(🐖)て(🐎)も(👩)、常に天命と(😌)か、(🎧)仁とかいうよ(🐷)うな(🦀)ことと結び(😥)つけて(🔉)話すよ(🔽)うに注意して来たのも、そのためである。また彼は、機会あ(😀)るごとに、門(🏪)人達の(🤼)我(🤚)執を戒(🐫)(jiè(🌻) )めた。そして、「5自(⛹)己の意見にこだわって、無(wú(🗝) )理強い(🐄)に(👮)事を行(📃)ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子(zǐ )の道でない。君子の行動を律(🚀)するも(📻)のは、(🖤)たゞ正義あるの(👖)みだ。」と説き、6彼自身、(🗝)細心の注(🔃)(zhù )意を払(🕉)って(🤪)、臆断(🥏)を去り、(🚹)執着(zhe )を絶ち、固(🍎)陋を(📽)矯ため、他との対立(lì )に陥(🧘)らぬようにつと(🌁)めて来(🧐)た(📌)もの(🧘)で(🐥)ある(🎲)。
「(🏆)案外馬鹿(🐳)げたことでないかも知れ(✨)ない。は(🐦)っきり云って見(🏓)たらどうじゃな。」
「血(😪)統など、どう(❌)でもい(🔄)いで(🖨)はございませんか。」
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