大河は板木(🤖)を(🏪)打(dǎ )ちやめ、け(🍔)げ(♋)んそうに次(🎍)郎のほうをふり(🍾)向(🛀)(xià(🧣)ng )いて槌をわたした。次(🎚)郎は、す(🈯)ぐ大河に(🎦)代わって板(🔘)(bǎn )木を(🛏)打(dǎ(🆚) )ちだ(🧓)したが、その打ちかたは、一つ(🍈)一つの音が余韻(yùn )よい(🚍)んをひく(🛴)いとまのないほど(🌭)急(jí )調(🏼)子で、いかにも業(yè )ごうをに(🚗)やしてい(🕐)るような乱(👝)暴さだった(🍪)。
「(🍴)こ(💬)れ(💴)で、(🙉)ともか(🚶)くも、(😀)ここ(📀)の生活(🎚)(huó(🍟) )設計がおたが(🏣)いの(💈)ものと(💹)してできあがった。お(😶)た(🛍)がい(🎁)のものとしてできあが(🌼)っ(🍊)た以上、それが(🌈)う(🍝)まくいか(💇)なけ(💯)れば、おたがいの責任(rè(🌷)n )だ。むろ(⏸)ん(🐙)この設計は、(🌊)明日(🕰)からのすべり(♟)出(🏃)しに(🧓)、いちおう(👆)の(🦊)よ(🚉)りどこ(🐁)ろを(🍶)与えたまで(🚈)で、(🍯)こ(🦍)れが最(👕)上(📕)の(🥏)も(🌠)ので(✴)あるとは保証(🕐)で(✋)きない。だか(🌯)ら、だんだんやっ(🕍)ていくうちに、(📉)不(bú )都(dōu )合(🉐)な点があれば、いつ(📮)でも修(🌾)正しようし、また(🆔)、新しい(🔷)案(🛫)が出て(🐳)、そ(✂)れがいいものであれば(🤰)、どしどしとり入(🙄)れて行くこ(🚰)とにしたい。そういうことをやる(👝)のも、やはり(🍿)おたがいの責任だ(🔛)。あらた(🎃)め(🚲)て言(🌟)(yán )うが、(🛏)友愛(😸)と創造、こ(📍)の二つを精神的基(🐁)調として、(🏩)これからのおたがいの生(🦑)(shē(🏘)ng )活を、す(🛋)みから(🤖)すみ(🍐)まで(⏹)磨(mó(🏉) )みがきあげ、いき(🛏)いき(🛤)とした、清ら(💈)かな、そして楽(💓)しいも(🖨)のに育てあ(🎶)げていきたい(⏰)と思(🕝)(sī )う。」
朝(⛽)倉先生は、かつて次郎(😀)(láng )に、「現在の日(rì )本の指(🏂)(zhǐ(📁) )導(dǎo )層(céng )の(⬜)大(dà )多数(shù )は、正面からは全く反(fǎn )対の(🆗)できないようなことを理(📿)由にして、自(🦏)分た(🌁)ちの立場を正当化し(👐)たがるきらいがあるが、そうした(🎺)ずるさは(📄)、ひとり指導層だけに限られたこと(🍸)で(🚶)はな(👏)いよ(⛏)うだ。たいてい(🤲)の日本(běn )人は、何かというと(📨)、(👌)表(biǎo )面堂々とした(🧝)理(🦂)(lǐ )由で自(🆕)分の(💨)行(háng )動(dòng )を弁(🛂)護(hù(🎂) )したり、飾かざった(🐢)りする。し(🏭)か(😆)も、そ(🕳)れ(🍣)で他(📷)人(rén )をごまかすだけでなく、自(📭)分(🏚)(fèn )自身の良心をごまかしている。それを(🖍)ずる(🎵)い(📌)などとはちっとも考え(🈚)ない。これはおそろしいことだ。友(👆)愛塾(🆖)の一つの大き(♌)な使命(mìng )は、共同生活の実践(🀄)じっせんを通じて、(🌅)青年たちをそうしたずるさから(🗜)救い、真(🔱)(zhēn )理に対(duì )し(🅱)てもっと誠(chéng )実な(⛅)人間(jiān )にしてや(🕶)ることだ(📪)。」というような意味の(🦀)ことを、いったことがあ(🐈)っ(🐖)たが(🔪)、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中か(🕛)ら、飯(fàn )島(dǎo )の(🍈)うし(🎙)ろ姿(💰)を見(🚻)おくりなが(♏)ら(💶)、その言(yán )葉を思いおこ(🌟)し、今(jīn )さらのように、大きな困(😩)難(nán )にぶっ(🚣)つ(🌁)かっ(🎠)たような気が(📖)したの(🗓)だった(🍐)。
「相(🛶)(xiàng )変わらずで(🏯)す(📵)ね。」
次郎は吹ふきだしたい気(qì )持(chí )ちだった。同時(shí )に、心の中(zhōng )で思っ(📄)た。
朝倉先生(🐗)は、しかし、(⛳)どんな悪い状(zhuàng )態(tài )があらわれて来(🏊)ても、す(🏍)ぐその場で(🃏)そ(🏄)れを非難す(🕝)る(🍦)ことがなかった。すべてをいちおう成(〰)り行(háng )きにまかせ、行く(🌱)と(🈯)ころまで行(háng )かせて(🌎)おいて、(😷)あと(🏪)で、―(🛣)―たとえ(🌋)ば(👗)食(shí )後の雑談や、夜の集まりなどの(🎻)際に、――それを(🏐)話題に(💘)し(🧀)て、(🤡)みん(🎈)なとい(🔰)っしょに、そ(📎)の原(yuán )因結果をこ(🎻)まかに究明(míng )し、そ(🧛)の究(📙)明をと(👩)お(🌺)し(🙇)て、共(🏁)同(🤰)生活(huó(🗯) )の(🌐)基(jī )準になるような原則(zé )的なもの(⏸)を(🛸)探求(🔘)する、とい(🌹)った(🎧)ふうだ(😞)っ(📴)た(🤐)のである。
コーン(🎡)、コーン、――コ(🛂)ー(👈)ン、(🌵)コーン。
みんなの(👚)視線は、もうさ(🏅)っきから大河(🕢)に集中されていた。大河の顔(📵)に(🌥)は、しかし、そ(🐵)れでてれ(📓)て(🚮)いる(👞)ような表情はすこしも(🗄)見られ(🐝)なか(🐱)っ(🙌)た。かれはただ(🐑)一(yī )心に次(🔗)(cì )郎(lá(😉)ng )の顔を見(jiàn )つめ、その声に(😺)耳(😀)をかたむけてい(💘)るだけであった。
(飯島のような人間(jiā(😶)n )はとうてい救(🌔)えない(🏤)。それ(🥫)にくらべると、田川(🎲)大作(zuò )のほうはまだ見込みこみがあ(🐲)る。)(🚼)
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