そ(✌)う考(kǎ(😬)o )える(👷)のは、ひと(🔚)り用心深い平(píng )助ばかりではな(🌗)かったの(🌦)だ(📼)。
その日の戦(💱)闘は未ひつ(🌠)じの刻(kè )こくか(📩)ら始(🥟)まって、日(🕚)(rì )没に近いころに及んだが、敵(🎊)味(🤼)方の大小(xiǎo )砲(🌚)の打ち合(👝)い(🌐)でまだ(💓)勝(🈺)負(fù(🥌) )はつかなかった(👲)。まぶしい夕(xī )日の反(🌖)(fǎn )射を真(zhēn )面まともに受けて、(🐵)鉄砲のね(🎳)らいを定める(🗨)だけに(😡)も浪士側(➡)は不利の位(🎟)置に立(lì )つよ(⚾)うになった。それを見(jiàn )て(🌎)一(yī )策(🍳)(cè )を案じたのは参謀の(👺)山(🔜)国兵(bīng )部だ。彼は道案(à(📈)n )内者の言(yán )葉で探(tàn )り(🧤)知ってい(🌕)た地理を考(👦)え、右手の(😮)山の(🗑)上(shà(🌫)ng )へ百(bǎi )目砲を(♒)引き上げさせ(😷)、(😕)そちら(🌨)の方に(🙄)諏訪(fǎ(🧦)ng )勢(💑)の注(🎿)意を奪っ(⛩)て置(🙄)い(🦅)て、(🐿)五、六(liù )十人(🕎)ばか(👿)りの(🤩)一隊を深沢山ふかざわやまの峰に(🔌)回(huí )らせ(⏭)た。こ(🌜)の(💯)一(💨)隊(🎠)は(🆘)左手(🎵)(shǒu )の河(🏂)かわを渡って、(🏬)松本勢の陣(🚟)(zhè(🎋)n )地を側面(🍰)から攻(♋)(gōng )撃(🏫)(jī )し(🐗)う(💩)るような山の(🚖)上の位置に出(chū(😪) )た(📳)。この奇(😦)計は(🥫)松(🕉)本方(🆗)ばかりでなく諏訪(fǎng )方の不(bú )意をも(🏠)つい(🗼)た。日はすでに山に入って松(sōng )本(bě(🚦)n )勢も戦い疲れた(🏪)。そ(🚝)の時浪士の一人ひ(🍾)とりが(🕤)山の(🚉)上(🏜)(shàng )か(🗞)ら(😫)放っ(🏟)た銃(🔄)丸(🖊)は(😤)松本(🧢)勢(shì )を指揮(♈)する(🏼)大(🛶)(dà )将(jiāng )に命中した。混(☝)乱(🐇)はまずそこ(🤒)に(🌀)起こった(🏮)。勢いに乗じた(🔪)浪士の一隊は小銃を連(🌐)発(fā )しなが(💶)ら、直(zhí )下の敵陣をめが(🍇)けて山(shān )から乱れ降く(🤮)だった。
こ(🔑)の長逗留の(❓)中で、わずかに旅(🎸)(lǚ )の半蔵(😪)を慰めたの(🍧)は、国の(🛹)方へ求めて行(🥉)(háng )き(🔤)た(🎱)いものも(♉)あるかと(👳)思って本屋を(📿)あさった(🙆)り、(📎)江戸にある平田同(🚮)門(🕐)の知(zhī )人(🌺)を訪たずねたり(🎓)、時に(😙)は平(🔳)田家(🌎)を訪ねてそこに留守(shǒu )居する師(shī )鉄(📃)胤(🖱)かね(🚟)たねの家(🙁)族(💷)を(👤)見舞(😡)ったりすることであった(🎋)。しか(🍜)しそれにも(🌪)増して彼が(🦋)心を引かれたのは多吉(💒)(jí )夫婦(👦)で、わけてもか(⚫)みさんのお(🥎)隅(💊)(yú )の(🚀)よう(🐹)な目の光った人(🍾)を(💈)見つけたことであった。
御(yù )使番おつかいばん(✊)は早馬(mǎ(👺) )で城へ注(🥔)進に行くと言っ(🍦)て、馬(🈷)上(shà(😴)ng )からその言(🌭)葉を残(cá(🕰)n )し(🔋)た。あとの人数にも早速(😮)さ(🌌)っそく出張するよう(💉)にそ(🛎)の言伝こ(🕞)と(🔓)づてを御(🉐)(yù )使番に頼(🏃)んで置いて(🖕)、(⏲)物頭もまた(🥐)乗(🛶)馬で種々さまざまな打(🙋)ち合わせに(🗯)急いだ。遠い(🛒)山々は(🍏)隠(🅿)(yǐ(🌯)n )れて見えないほどの大(dà(🗿) )降りで、人も馬もぬれながら峠の上を往いっ(🦊)たり来たりした。
(📏)水(🤖)(shuǐ )戸ほど苦し(🆘)い抗争を続(🛤)け(🚕)た(🈚)藩も(🌅)ない。それは実(shí )に藩論(🛸)分(👮)裂の形(🌐)で(🏺)あらわれて来た。もとより、一般の人(🕯)心(xīn )は動(dòng )揺(🤒)し、新しい(🕦)世紀もよ(➰)うやくめ(👈)ぐって来て(🐚)、だれ(👧)も(🥓)が(✴)右(yòu )す(🐱)べきか左(🎚)すべきかと狼狽(🍛)(bèi )ろ(🌶)う(⚪)ば(🙂)いする時(shí(🤒) )に(🛋)当(🥌)たっ(😍)ては(⏳)、二百何(hé )十年来の旧(✈)を守っ(💗)て来(👞)た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論の分裂(liè )しない(👬)ところとてもな(🎀)かった(⏹)。水戸(🌀)はことにそ(🗃)れが激(💭)しかったのだ(👟)。『大(dà )日(🥞)本(běn )史(shǐ(📎) )』の大業(🐲)を(💿)成(chéng )就し(🌺)て、大義名分を(📨)明(🔔)らかにし、学(🦓)(xué )問を曲げてまで世に阿おもね(🤢)るものもある徳川時代(🙍)(dài )にあ(🤾)ってとに(🛒)もか(🚶)くにも歴史(🕶)の(🐠)精(🌵)神を樹立したのは(💎)水戸(🔄)(hù )であった。彰(🍼)考館(guǎn )し(🙈)ょうこうかん(⛔)の修史(shǐ )、弘(hó(🤧)ng )道館こうど(🏘)う(🐬)か(🕧)んの学問は、諸(zhū )藩の(🥩)学風を指導する(🗨)役目を勤めた。当(dāng )時における青年で多少(shǎo )なりとも(⚫)水(🏡)戸(hù )の影(⏮)響を受けない(🤲)ものはなかったくら(😋)いである(🛠)。いかんせん(🍮)、水戸(🚬)は(🍹)この熱意を(🛵)もっ(❗)て尊王佐幕(🥟)の一(yī )大矛盾(🔶)につき当たっ(🎇)た。あ(✋)の波(bō )瀾(lán )はらんの多(🎦)い御(🥜)隠(🌜)(yǐn )居の(💪)生(💚)涯しょ(🚈)うがいがそれだ。遠(♐)く(🏔)西山公せ(🎓)いざんこう以(🥢)来(lái )の遺志を受け(🍟)つぎ(🚖)王室尊崇の念の篤あ(🤹)つかった御(🥂)隠居(🔑)は(🗒)、紀(🏄)州(🐫)や(🌷)尾州(💶)の藩主と並んで(🔝)幕府を(👻)輔佐す(👆)る(🏬)上(🥫)(shàng )に(🐊)も人一倍責(zé )任を(🥃)感ずる位置(zhì )に立たせられた。この水(shuǐ )戸(📜)の苦悶(mè(☝)n )くもんは一(🗃)方に誠(chéng )党と称する勤王派の(🕌)人た(🙌)ちを生(🐓)み、一方(fā(😺)ng )に奸(jiān )党かんとうと呼(🎎)ばるる(💝)佐(🚯)幕(🤕)派(pài )の人たち(🕧)を生んだ。一(yī )つの藩(😽)は裂け(🍿)てたたか(😱)った(🤱)。当(🗽)時(shí )諸藩に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸の(🃏)よう(💍)に惨酷(🏖)ざんこくをきわめたところは(🛹)ない。誠党が奸(😍)党を見るのは極(jí )悪ごく(🗾)あくの人(ré(🚍)n )間と心の底(dǐ(📱) )か(🦇)ら信じたの(👫)であ(😼)って(🏹)、奸党が誠党(dǎ(🍑)ng )を見(🖕)るのもまたお家の大事も思わず御本家大事とい(🕤)うこと(🍯)も知(🖋)らない(💵)不忠の臣と思い込んだのであった(✨)。水戸の(📯)党(dǎng )派(pài )争いはほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦(zhà(🏔)n )争に似ていて、成(chéng )敗利害の(🧖)外にあるものだと(🏓)言った人もある。いわゆる誠党は(🛎)天狗(🤹)(gǒ(👦)u )連てんぐれんとも呼び(🍰)、い(🏅)わゆる奸党は(🗳)諸(🗽)(zhū )生党(🌅)と(🥔)も言(yá(🍋)n )った。当(dāng )時の水戸(hù )藩(fān )にある才能の士(😕)で(🦓)、誠でないも(Ⓜ)のは奸(jiān )、奸でないものは誠、(💤)両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(⭕)の中間にあるもの(🖼)をば柳と呼ん(🌎)だ。市川三左衛(🖋)門(🙅)をはじめ諸(zhū )生党(dǎ(📪)ng )の(🆚)領袖(xiù )りょうしゅうが国(🍁)(guó )政を左(zuǒ )右(📺)する時を迎え(👝)て(🛁)見ると、天(tiān )狗連の一派は筑(zhù )波山(🍯)の方に立てこ(✅)もり、田丸稲右衛(🚦)門たまるい(🔦)なえもんを主(zhǔ )将に推し、(🔶)亡なき(💜)御隠居の御(🛁)霊代(dài )み(🏐)たましろを奉(🙊)じて、尊(🚉)攘(🏒)(rǎng )の志を(🏉)致いたそ(💦)うと(♊)していた。かね(🥞)て幕(🐃)府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎ(💜)らいし、(🚒)誠(chéng )党領袖の一人なる武田耕(👢)雲斎(🔓)たけだ(🕌)こううん(🚳)さい(🗿)と(💨)筑波に兵を挙(🍘)あ(🕌)げ(🦊)た志士らとの(📭)通謀を疑っていた際で(🦖)あるから(🎆)、早速さっそく耕(gēng )雲(yún )斎に(📭)隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(⬅)生党の三左衛門(🧟)らを助け(💑)て筑(zhù )波(🍿)(bō )の暴(〽)徒を討(tǎo )うたしめるために関東(dō(⛺)ng )十一(💿)藩(fān )の諸(🔠)大(dà )名(🐭)(mí(♎)ng )に命(💨)令を下した。三左衛(wèi )門(mén )は兵を(🏚)率い(🚝)て江戸を出(🌏)(chū )発し、水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう母(🧝)公貞芳院て(📐)いほうい(🉐)んならび(😜)に公(🍍)子らを(🍠)奉じ、その根拠を堅めた。これ(🍌)を聞いた(😞)耕雲(🐜)斎(🍃)らは水戸(💢)家(👈)の存(cú(🔗)n )亡(🕕)が今(jīn )日(rì )に(🌻)あ(🌠)る(🗣)として、幽屏ゆう(🎥)へいの(💚)身(🏣)ではあるが禁を破(pò )って水戸を出発(fā(🖕) )した。そ(🍹)し(💭)て江(🦎)戸にある藩主を諫いさめて奸徒(👪)かんとの排(pái )斥を謀は(🏣)か(🐹)ろう(⏩)と(🐃)し(🔸)た。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、争闘(🗽)を事と(🎚)し、しば(🈳)らくも鎮静する時のなかったため、松(㊗)平(pí(🈷)ng )大炊頭おおいのかみ(🈹)((🎆)宍戸(hù )侯ししどこう)は(🎫)藩主の目代もくだいとして、八(bā )月(yuè(🥣) )十日(rì )に水戸(📭)の吉田に着いた。と(🍠)ころが、水戸(👍)にある三左(zuǒ )衛門(😎)はこ(♒)の鎮撫(🗾)ち(🎠)んぶの(🏮)使(⚫)者に随行して来たものの多くが自己の反対党(🐖)であるのを見、そ(🤝)の中には京都より来た公子(🥄)(zǐ )余(🍂)(yú )四麿(mǒ )よしまろの従者や(🔴)尊攘派の志士なぞのあるのを(🏔)見、大(🎤)炊頭が真(🕸)意(🌳)を疑って、そ(🐭)の入城を(🎢)拒(😇)(jù )んだ。朋党(dǎng )ほう(🕊)とう(🥎)の乱(😽)はそ(👻)の結果(guǒ )であった。
「横(👜)(héng )浜貿易と言えば、あれにはずいぶん祟たたら(👹)れ(🧐)た人(🌇)がある。」と言うのは平助だ。「中津川(chuān )あ(🧓)たりに(🦁)は太田の(💺)陣屋へ(🍇)呼(hū )び出さ(🌝)れて、尾州藩(💉)から閉門を仰せ付けら(📍)れた商人(💪)もあるなんて、(🐬)そんな話じゃあ(🍠)りませんか。お灸きゅう(🚞)だ。も(😮)うけ過ぎる(⛄)からでさ。」
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