と、心の中(🦌)(zhōng )でくり(🎟)か(🎂)えした。
4む(🚬)ろん彼は、仲弓の問題にかかわり(📚)なく、こ(🉑)れ(🕊)ま(🏁)でにもその点(diǎ(🥢)n )に力を入(rù )れ(👴)て門人た(💽)ちを教(🉐)育し(📻)て来たのである。彼がつとめて「利」につ(🥈)いて語ることを避(bì(🐉) )け、たま(📝)た(😐)まそれを語ること(🛃)があっても(🏺)、常(🚳)に天(🐺)命とか、仁と(❗)かいう(😑)ようなこ(🚂)とと結びつけ(🍛)て(🔥)話すよ(🥧)うに注意して来たの(🎮)も、その(📁)た(🔣)めであ(🕌)る。ま(📄)た(🍕)彼(bǐ(🥉) )は(🐱)、(🌱)機会(huì(💈) )あ(🐶)るごと(🐞)に、(📨)門(mén )人達(dá )の我執を(⬇)戒めた。そして、「5自(zì(🍉) )己(jǐ(🤱) )の意見にこだわって、(👪)無理強い(🧐)に事(shì(🏫) )を行(🎡)(háng )ったり、禁止し(🆗)たりするのは君子(zǐ )の道でな(🎲)い。君子の行(🌩)動を律(lǜ(🎚) )するも(❤)の(😟)は、(🌉)た(🏫)ゞ正義あ(😯)るのみだ(🤥)。」と説(shuì )き、6(🔹)彼(📬)自(zì )身、細心の注意を(😒)払って、臆断を去り、執着(🚨)を(✍)絶(jué )ち、固(gù )陋を矯ため、他との(🔜)対立に陥らぬように(🦆)つとめて来た(😍)もの(🌟)であ(➡)る。
かといって、孔(📚)子に対(duì )して、「そんな(🌒)遠まわしを云わないで、も(☔)っと(🔵)あからさまにいっ(📃)て下さい(♿)。」とも云いか(🆕)ねた。も(🌩)し孔子(zǐ )に、諷刺の意志がな(🖲)いとすると(🤞)、そんなことを云い(🔵)出(😼)すの(🧘)は、礼を失(shī )する(🌇)ことになる(🍑)からである(🔄)。
と(🛴)こ(🧔)ろが(🏐)、ある日(rì )、(🔷)樊遅(💾)(chí )が(🐷)孔(kǒng )子の供をして(🈷)、馬(🐲)車(chē(🚟) )を(🛁)御することにな(🌻)った。樊遅(chí )は孔子の若い門人の一(🚂)(yī )人である。武(🤾)芸に秀でているために、孟孫子(🧣)に(⛷)愛され(💆)て、しばしば(🚰)その門に(🍴)出(chū )入する。孔子は(😖)、彼ならば、自(zì )分の(⏫)意志をはっ(😱)きり孟(❗)懿子に伝えて(🌨)くれる(🤑)だろう(🗜)、と(🔸)考えた。
1 子曰く、詩三百(💃)、一(☝)(yī(🔃) )言(yán )以て之(💘)を蔽(♿)う。曰く、思い邪(🍖)(xié )(よこしま)なしと(⏲)。((🔫)爲政(zhèng )篇)
門(🍱)(mé(🦈)n )人たちは、三(➰)度顔(yá )を見合(hé )せた(🚾)。しかし、彼等(🏿)の視線(🏔)は、今(🤳)度(dù(🃏) )はすぐばらばらになって(🍏)、めいめいに(🍴)自分(🚖)たちの足さ(🌷)きを見つめた。孔(🍞)(kǒng )子はつづけた。
する(🎺)と(😬)陽貨は、ここぞとばかり(😮)、三の矢を(🔤)放った。
「さっきから考えていますが、どうも私(sī )には(🈳)わかりませ(🐩)ん(🕔)。」
そ(💇)こまで考えて来て(😿)、(📼)樊遅はもう一(🍃)度「違(wé(👺)i )わない(🥥)」(🐍)という(🎢)言(➕)葉の意味(wèi )を考え(🤮)て見(🐤)た。
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