彼の(🤖)ため(⚫)に多分用(yò(🍂)ng )意(yì )されていたであろう午飯を(🥖)、彼の帰ったあと(🌛)、陽貨がどんな顔をして、どう仕末したかは、孔子自身の(💀)関(🚤)するところではなかったの(😓)である。
2(🍄) 子游、(📐)孝を(🤦)問う。子曰く、今(jīn )の孝は、(🌹)是れ(💂)能く養うを謂う。犬(🗂)馬に至(zhì(⏸) )る(🥡)まで、皆能(néng )く養(yǎng )うことあり。敬せずんば(📸)何を以て別(👁)(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
1 子曰く、法(fǎ )語(🔗)(yǔ )の言は能く従うこ(🙂)と無(wú )から(🙋)ん(🙅)や、之を(🍬)改むるを貴(🤞)(guì )し(🌽)と爲す。巽与(そん(🏿)よ)(🕣)の(🔢)言(🚤)(yán )は(🐛)能く説(よろこ)ぶこ(⛅)と無からんや、之を繹(yì )(た(🦍)ずぬ)(📆)る(🐑)を貴しと爲す。説(🐤)びて繹ねず、従い(🛩)て改(gǎi )めずんば(📉)、(🥋)吾(wú(🗾) )之を如(🏡)何とも(🈁)する(🎄)こと(📟)末(な)(🌨)きの(🚭)み(🧜)と(💧)。(子罕篇)
「全く(🥅)珍らし(📦)い(🤚)牛じ(➗)ゃ。しか(🚃)し血統が悪くては物に(💛)な(⛪)るまい。」
しかし、ただ一(yī(👙) )人の(✅)門人(🥘)でも見捨てる(💋)のは、決して彼(🕤)の(🛥)本意ではなかった。そして(📅)、(🎄)考えに(♍)考え(💪)た(👂)末、(🐼)彼は遂に一策を思いついた(💠)。それは、仲弓にけ(🗿)ちをつけたがる門人たちを五六名つれて、郊外(wà(🔈)i )を散(🌜)策す(🌮)ることであ(😄)っ(💄)た。
「考(✨)えては見(jiàn )た(📭)のか。」
「(♊)楽(💞)(lè )長!」
「やはり云え(🤢)ないのか。じゃ(🚼)が(🔚)、(🚖)わし(📚)に(📘)は解っている。」
「でも、あの調(🛑)(diào )子では、諸侯を説いて(☕)見(🤑)たと(🌮)ころで(🍞)、相(xiàng )手にされないだろ(🍗)う(🚈)と思い(🥁)ます。惜しいも(😒)の(🧤)で(🌭)す。」
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