「(🍷)え(🙄)え(🎳)、とくべつ露骨ろこつなよ(🎮)う(🕤)です(🌻)。」
日(rì )曜日は、特別の計(🥞)画がないか(🔴)ぎり(🌐)、朝食後(hòu )から夕食前まで自由外(🎾)出ということになって(🥪)いた。東京(🙁)見(jià(➗)n )物(wù )を一(yī(⭐) )つ(⛩)の大きな楽しみ(😑)に(📁)して(🏗)上京し(🍉)て来た塾生たち(🔈)は、(😦)最初の夜の懇(kěn )談(🕢)会こんだんかいで、(🛫)ほとん(💤)ど議(💵)論の余地なく、満(mǎn )場(chǎng )一致(🏔)いっちでそれを決(⛩)(jué(🚐) )議し(👞)ていたのだった(🧔)。
(最初の朝(cháo )の板(🕖)木(📱)の音(yīn )が、こ(🕦)んなだ(🗃)っ(🎛)たこと(👗)は、(🏺)そ(🦓)れまでに(🚦)ま(🍶)ったくな(🗳)いことだ。だれだろ(〽)う、今朝の当番は(👸)?)(🚘)
かれに(🦑)は、まったく自信がなかっ(🌍)た。白鳥(🦀)会(💔)時代の心の修練も、(✂)友(🚠)愛塾の助(zhù )手として(❗)の現在の信(xì(🕛)n )念も、こう(🌛)した場(chǎng )合の(💃)態度を決定する(🐻)には、何のたしにもならな(🎩)かった。かれがこれまで信(xìn )奉(🗾)しんぽうも(📁)し(🐙)、(♑)実践じっせ(🚹)ん(📸)にもつとめて来た、友(yǒu )愛(🗺)(à(🎋)i )・正(🧞)義・自主(zhǔ )・自(💲)(zì )律・創造、といったような、社(🍾)(shè )会生活の(🎡)基(jī )本的徳目と(🗾)くもくは(🐽)、今の(🍱)かれ(⤴)に(📕)は(📲)、全(✳)(quá(👏)n )く力のない、(😳)空(🧠)疎くうそな(🍁)言葉(yè )の羅(🔑)(luó )列られつでしか(🚤)なかった。そしてそ(🔋)こ(🖍)に気がつ(👸)くと、かれはい(👨)よい(💔)ようろ(🌌)たえた(🔃)。
「お(💛)はよう(🏧)。ここは(🍿)何室の(⚡)受け持ちでしたかね(🐈)。」
「え(🧜)え(🈸)、(🛒)で(🛑)も、まだだれも(🥋)起きた様(yàng )子(🤞)がな(🔪)い(🎽)んで(🚛)す(🈵)。」
静坐(🎻)の(👕)あとは遥拝よ(➿)うはい(🌇)だった。――これは皇(🥛)大神宮(gōng )こ(👱)うた(💠)いじんぐうと皇居こうきょ(🛹)に対(🍋)(duì )する儀礼ぎれいで(💓)、その当(dāng )時(shí )は、極(🍃)左(🈷)きょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒以(📳)外の全国民(mín )に(😳)よっ(🌽)て当然な(📝)国民(💁)儀礼と認め(😕)られ、集(jí )団(tuán )行(háng )事(shì )においてそ(⛰)れを欠くこと(🚐)は、国(💇)民常(cháng )識に反するものとさえ考えられていた(😀)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025