「孔(🎷)先生のような人をこそ(🏷)聖人というのでしょう。実に多能であられる。」(😭)
「禹は(🐹)王(🏻)者として完全(quá(🥁)n )無欠だ(🏳)。自分(fèn )の(🔒)飲食をうすくしてあつく(👤)農(🦓)耕の(🦅)神(shén )を祭(jì(🕥) )り、(👗)自分(fè(🔣)n )の衣服(fú(🥙) )を(🕖)粗末にして祭服を美(měi )しくし、(🖱)自(zì )分(🥕)の(❕)宮(gōng )室を質素にし(✡)て灌漑水(shuǐ )路に力(🙂)を(🚓)つ(❔)くした。禹は(⏯)王(🕸)者として完全(quán )無(🔝)欠(qiàn )だ。」
一九(jiǔ )(二(☔)〇三(🤓)(sā(🛄)n ))
一九(二二四)(🎢)
「修行(háng )という(⛺)ものは、たとえば山を(🦒)築くようなものだ。あと一(🏹)簣(🏟)もっこと(❗)いう(🚝)ところで挫折しても、目(🍓)的(de )の山にはな(🈺)らない。そしてその罪(🍟)(zuì )は自(🕷)分(fèn )にある(💙)。また、(💭)たとえば地ならしをするようなも(🛩)の(🥐)だ。一(yī )簣(kuì )もっこでも(♑)そこ(💤)にあけ(⚾)た(🚅)ら、そ(✌)れだ(🐢)け仕(🌔)(shì(📛) )事(💥)がはか(⏪)どったこと(🚺)にな(🤱)る(😵)。そし(🐨)て(💎)それは自(zì )分が(🍬)進(🀄)んだのだ。」(🏙)
「孔先生のような人をこ(🕕)そ(🎏)聖(🚺)人(ré(💯)n )というのでし(🕯)ょう。実に多能であられる。」(🍶)
○ 孔(kǒng )子の(👙)門人(😚)たち(🐰)の中(🚁)にも就職目あての弟(dì(🦓) )子入(rù )りが多(duō )かつ(🏭)たらしい(🛑)。
「聖とか仁(rén )とかいうほどの徳(dé(🎺) )は、私(🎈)には(💅)及びもつかないこ(🌝)とだ。ただ私(sī )は、その境(jìng )地(💽)を目ざし(🤓)て厭(⏫)くことなく努(🕙)力(lì(🙈) )している(🎧)。また私の体験(yà(🌥)n )をとお(🎍)し(🏏)て倦むこ(😈)となく(👈)教え(🍈)て(🏠)いる(👽)。それだけが私の(🌋)身(🤓)上(shàng )だ。」
○ 聖(💊)人(rén )・君子・善(shà(🤔)n )人(💉)==孔子の(🥀)い(🥕)う(👙)聖人・君子は常(💸)に政(zhèng )治と(😫)いうことと関係がある。現に政治(👭)の(☝)任に当つ(👀)ていると否(fǒu )とに(😁)かか(🎅)わらず、完全(🚺)(quán )無欠な徳と、自由(👍)無碍な為政能力を(😈)もつた(📤)人が「聖人(rén )」であ(🌇)り(🔸)、そ(🎟)れほどではなくとも(😟)、理(🚿)想と識(🥁)見とを持(🧠)ち(🛃)、常に(🏢)修徳(dé )にいそしんで(🦒)為(🕝)政(zhè(🔪)ng )家(jiā )とし(🏾)て恥かしくない人、少くとも政治(zhì )に志(zhì )して修養(👦)をつんでいる(👇)人、そういう人(rén )が「君子(🔑)」なのである。これに反(🎭)して、「善(shà(📔)n )人(😔)(ré(🙋)n )」は(🏒)必(📣)ず(🎭)しも政(🐟)(zhè(🍮)ng )治と関係はない(Ⓜ)。人間と(🍾)して諸徳のそなわ(🏃)つた(🔬)人とい(🦁)う程度の意味で(🐝)用(⏩)いられている。
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