日本《妻 を 内緒 で av 女優 に 16》2行目ライン
妻 を 内緒 で av 女優 に 16あらすじ
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩も(😟)ない。それは(🕷)実に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来た(🐎)。もとよ(💯)り、(📯)一般(🛤)の人(🐦)心は動(dòng )揺(yá(🚠)o )し、(🐠)新(😗)しい世紀もようや(⛲)くめ(🌧)ぐって来て、(🐙)だれもが右す(🙌)べ(🌪)きか左(😇)すべき(🏷)かと狼(📣)狽ろう(🚏)ばいする時(👈)(shí )に当たっては、二(📍)百(🙀)何(🔞)(hé )十年(💥)来(💃)の旧を守っ(😂)て来(lái )た(🏏)諸藩のうちで藩論の分裂(👺)しないとこ(📦)ろとてもなかっ(🍔)た。水戸(hù )はこ(🏤)とにそ(🏣)れが激(🙌)しか(🎐)っ(🧀)たのだ。『大(🔖)日本(🐎)史(😸)』の大(💲)業(㊗)を成就して、大(🚕)義名分を(🐯)明らかに(🥧)し、学(🦈)問を曲げてま(♒)で(♋)世に阿(🐦)おもねるも(🧛)のも(🆔)ある徳川(🕳)時代(🆔)にあっ(🥟)てとにも(🕉)かく(💆)にも歴史(shǐ )の精(jīng )神(♏)を樹立したのは水(🌈)戸であった。彰考館しょうこう(🏸)かんの修史(🕧)、弘道館こうどうかんの(🐆)学(🙃)(xué(🔫) )問は、諸(🌰)(zhū(🆘) )藩の学(xué )風(🦏)を指(🐵)導する(⏱)役目を勤めた(🎻)。当(🚸)時(shí )に(🛡)おけ(🛢)る青年で多少なりとも水(🔅)戸(hù )の影響(🥈)を受けないも(🏊)の(😳)はなかったく(🦍)らいである。いかんせん(🚷)、(🙃)水戸(hù )はこの熱意(😧)を(🔗)もって尊王(🧓)佐幕の一(yī(📒) )大(dà )矛盾(🔎)に(🐑)つき当たった。あの(🐶)波(🐈)瀾(lán )はら(😳)んの多い御(🐠)隠居(🏉)の生(shēng )涯し(🍲)ょうがいがそれだ。遠(🥫)く西山(😙)公せいざんこ(🎬)う以来の遺(yí )志(zhì(🗓) )を(🎃)受けつぎ(🖲)王室尊崇の念の篤(dǔ )あつ(🖊)か(🎅)った御隠居は(🌬)、(🆎)紀州や(🔵)尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する(🍗)上(shàng )にも(📤)人(🕓)一倍責任を感ずる位置に立た(🏉)せられた。この(🖱)水戸の苦(🚎)悶(🐒)くもんは(⏱)一方に誠党と称(🙅)(chēng )する勤王派の人(rén )たちを生み、一(❌)方に奸党かんとう(🍒)と呼ば(😐)るる佐(zuǒ )幕派の人(🖍)た(💞)ちを(😞)生ん(🍬)だ。一(🔄)つ(🏻)の藩は裂け(🌽)てたたかっ(🌁)た。当時諸(zhū )藩(fān )に党派争いはあっても、(🧑)水戸のように惨酷ざんこく(🥢)をきわ(🅿)めたところはない。誠(chéng )党(🤹)が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人間(⛴)と心の底(📱)から(🅱)信じたの(😁)で(💙)あって、奸党が誠党を見るのもまた(📝)お家の大(🛡)事も思わず御本家(🌀)(jiā(😚) )大(🐌)事(shì )ということも知らない(🐤)不忠の臣と(🧀)思い込(💌)んだの(📦)であった。水戸の(📂)党派争い(🚆)はほとんど宗教戦争(zhē(🥎)ng )に(🍺)似て(🛎)いて(🛬)、成敗利(🍹)害の外(wà(🐡)i )にあるもの(🗣)だと言った人もある(📗)。いわ(💘)ゆる(🎞)誠党(♎)は天狗連て(🤤)んぐれんと(👿)も呼び、い(🈚)わゆる奸党は諸生党(dǎng )とも言(yán )った(👈)。当時の水戸藩(🥕)にある才能の士で、誠でないものは奸、奸でないも(🈷)の(🏾)は誠、両(⏸)派全(quá(🤺)n )く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その(🏍)中間にある(⛎)もの(🐲)をば柳(liǔ )と呼(hū )ん(👟)だ。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時を(🤥)迎え(👭)て見ると、天狗連(liá(🔃)n )の一派(pài )は筑(🎤)(zhù(🤟) )波山の方に立てこ(⏰)もり、田(tián )丸稲右衛門たまるい(🌹)なえ(🔪)もんを(🌡)主将(🐞)に推し、亡なき御隠(yǐn )居の御(yù(😥) )霊代みたましろを奉(🐔)じて、(🛵)尊攘(🤡)の志を致いたそうとしてい(📨)た。かねて幕府は水戸の尊攘(🍱)派(🎬)を毛(máo )ぎらいし、誠党(🙏)(dǎng )領袖(🍀)の(🆑)一(yī )人な(🌧)る(🔅)武田耕(gē(📣)ng )雲斎たけだこううんさ(🏏)いと筑(📨)波(🚭)に兵を(💻)挙(jǔ )あげ(☔)た志士(🥫)ら(🍳)と(🏻)の(🏵)通謀(móu )を疑っ(🍝)てい(😮)た際(jì )であるから、(🐔)早速さ(✂)っそく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょ(🚂)つつしみ(🗝)を命じ(🍉)、諸生(🍦)党の三(🚑)左衛(🏆)門らを助けて筑波(🍳)の暴徒を討(🏍)うたしめるた(🎽)めに(🐾)関東(👭)(dō(🕠)ng )十一(⛓)藩(📃)の諸(zhū )大(🆔)名に命(🕕)令を下した。三左(🌐)衛門(🚿)(mén )は兵を(🎓)率いて(🔫)江戸を(🧥)出(chū(👨) )発し、水戸城に帰(guī )っ(🚡)て簾中れんちゅう母(😙)公貞芳院(yuàn )て(⏮)いほういん(😦)ならび(😌)に公子ら(🥃)を奉じ、その根(gē(🎯)n )拠を堅め(🦂)た。これを聞いた耕雲斎ら(🎅)は(😯)水(shuǐ(🔑) )戸(hù )家(🎼)(jiā )の(🚆)存(cún )亡が今日にあると(😋)し(📀)て、幽屏ゆうへいの身で(🦒)はあるが禁を(🗄)破って(🥊)水戸(hù )を出(chū(🐍) )発(😣)した(😰)。そして江戸にある(🎌)藩(🥋)(fān )主(📊)を諫(🥪)いさめて奸(📣)(jiān )徒かん(🔸)との排(👮)斥を謀(😫)はかろうとし(🚫)た。かく(🐘)一藩(fā(🥦)n )が党派を(🌥)分かち、争闘を事とし、しばら(🙎)くも鎮静す(👨)る時(🎱)のなか(🎊)っ(😉)たため、松平(🚋)(píng )大炊(🕘)(chuī )頭おおいのかみ(🏾)（宍戸侯(hó(⤴)u )ししど(✔)こう）(💩)は藩主の目代もくだいとし(🏌)て、八(bā )月十日に水戸の吉田(tián )に着い(🎇)た(🕎)。とこ(🛥)ろが、水戸に(➿)ある(🚺)三(🚼)左衛(💳)門(🌌)はこの鎮撫ちんぶ(🆘)の(🏔)使(🛵)者(⛽)(zhě )に(🌘)随(suí(✴) )行(✨)して来た(💷)もの(🌑)の多くが自(zì )己の反(🆗)対党で(⏰)あるのを見、その中には京都よ(🏰)り来(👪)た公子余(yú(🔔) )四(sì )麿(🈲)よしまろの従(🏴)(cóng )者や尊(🖊)攘(rǎng )派の(🖥)志士(shì )なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真(🥝)意を疑って、(🔨)その(🌡)入(rù )城(🥄)を(🌊)拒(jù )んだ。朋党(😬)(dǎng )ほうとうの乱(luàn )はそ(🖋)の結(🚏)(jié )果であった。
その日(rì )の戦闘は未ひつじの刻こくから始まって、日没に近いころに及んだが、(💹)敵(🔐)(dí )味(🔸)方の大小(👜)砲(😯)の打ち合いでまだ(🔶)勝(💅)負はつかなかった。まぶしい夕日の反(🔍)射を真面(miàn )まともに受(shò(🕤)u )けて、鉄(👚)(zhí )砲(🤳)のね(🍏)らいを定(🌎)めるだけにも浪士側は(🍑)不(bú )利(➰)の位(wèi )置に立(🏴)つよう(😬)になった。それを見て一策(🔙)(cè )を案(àn )じ(🍈)たの(❓)は参(🔇)謀(💈)(mó(🕺)u )の山国兵部(bù(🐰) )だ。彼は道(📍)案内者の言葉で探(tà(🛳)n )り知(⛴)(zhī )っ(🏇)ていた地理(🙋)を考(🐬)え、右手の山の上(🤸)(shàng )へ百目砲(pào )を引(yǐn )き(🌆)上げさ(🥢)せ、(🛡)そちらの方(👶)に諏訪勢の注(zhù )意(yì )を奪って置い(🏨)て、(😤)五、六十人ば(😙)かりの一隊を深沢山(🤡)ふかざわ(🤪)や(🚥)まの峰に回らせた。この一隊は左(🚆)(zuǒ )手の河(hé )かわを渡(dù )って、(👑)松本勢(shì )の陣地を側(✡)面から攻(😁)(gōng )撃(jī )しうるよう(🐆)な山の(📺)上の位置に出た。この奇計は松(💳)本方(fāng )ばかりでなく諏(zhōu )訪方の不(bú )意をも(🍽)つ(🤱)いた。日はすでに山に入(📠)(rù(⚫) )って松(sōng )本勢も戦い疲(😀)れ(🈳)た(⛴)。その時(shí )浪士(shì )の一人ひとりが山の上か(🤣)ら放った(🤾)銃丸は松本(běn )勢を指揮する大将(Ⓜ)(jiāng )に命中した。混乱はま(😞)ずそこに起(qǐ )こっ(🦅)た。勢(shì )いに乗じ(💒)た浪士(🎨)の一(yī )隊は(🥧)小銃を(🚭)連発(fā )しなが(🍈)ら、直(✊)下(🎩)(xià )の敵(🐥)陣をめが(🗨)けて山から乱れ降(jiàng )くだった。
(🍲)別(🚑)(bié )に、(🔎)半(bà(🌪)n )蔵(zāng )に(🌱)は(🗾)、浪士の一(yī )行に加わって来るもので、心にかかる一(🕊)人の旧友(🌈)もあっ(⏮)た。平田同門の亀山(😗)嘉(😏)治かめやまよ(🐽)しはる(🐣)が八月十四(😄)(sì )日那珂(💗)港なかみ(🌧)な(😹)とで小(xiǎo )荷(hé )駄掛こにだがかりとなって以来、十一月(yuè )の下旬までず(🍅)っと浪士(📆)(shì )ら(📆)の(⛄)軍中にあったことを半(bàn )蔵が知(🙄)っ(🏮)たのは、つい最(🎆)近(jìn )のことである。い(😨)よ(😡)いよ浪(🥝)士らの(✳)行路が(💦)変更され、参州街(jiē(🥥) )道(dào )から(😕)東(dōng )海道に向かうと見せ(🏏)て、(👵)その実(🥦)は清内(👓)路より馬籠(💉)、中津川に出る(🕠)と決した(🖊)時、二十六日馬(👯)籠泊まりの触れ書と共(🔵)にあの旧友が陣中(zhōng )から(🚃)よこし(🎼)た(🚵)一(🧜)通の手(shǒu )紙(🖨)でその事が判然はっ(📁)きりした。それには水(🌼)戸(hù )派(🙉)尊攘(🤪)(rǎng )の(🔬)義挙(jǔ )を聞いて、その軍に身(💢)(shēn )を投(🐤)じたので(📽)あるが、寸功(gōng )なくして今(jīn )日にい(⤴)たった(🐱)とあり、いっ(🥟)たん武田藤田らと約した上(shàng )は死生(🙂)を共にする覚悟である(🉑)と(👪)いうことも認したためて(🏠)ある。今回下伊那の飯島という(♎)とこ(🧟)ろまで(📓)来て(♈)、(🎨)はか(🐁)らず同門の先輩暮田正香に面(mià(🤑)n )会す(🥪)る(🕛)ことがで(🐚)きたと(🌚)ある。馬籠泊まり(📥)の節(🥁)は(🚑)よろしく(🎛)頼(🤙)む(🧠)、そ(🎻)の(🚮)節は何年ぶり(🎼)か(🌴)で旧むかしを語りたいともある。
(🤗)こ(⛲)の一(🎣)行(💱)の中には、浪士らのため(👩)に人質に取(🧓)ら(😾)れて、腰繩こしなわで連(lián )れられて来た(🚲)一人の(👽)飯(🧐)(fàn )田の商人もあ(🚟)った。浪(làng )士らは(🔟)、椀屋(🌩)文七わんやぶんしち(🌐)と(⏸)聞こ(🔨)えたこの(🥑)飯(🏍)田の(🆘)商人(💲)が(📒)横浜(bā(🍶)ng )貿易で(⛷)一万両からの(⚫)金をも(🔖)うけ(👰)たことを聞(wé(🚃)n )き出し、(🚗)すくな(⛲)くも(😊)二(èr )、三百両の(🖕)利得(dé )を吐き出(chū )させるために、二(èr )人の番(🌺)士付きで伊那から護送して来た。きびしく軍の(🥄)掠奪りゃくだつを戒め(🧞)、(🆕)それを犯(fàn )すものは(💖)味方で(🏘)も許すまいとしている浪士らにも一(🏕)(yī )方にはこのお灸(jiǔ(🎡) )きゅ(💣)う(🍔)の術があ(🔜)った。ヨー(🚌)ロッパに向かって、この(💇)国を開(🛰)くか開かないかは(🚃)ま(🌂)だ(🏄)解(⬅)決(jué )のつかない多年(💕)の懸案であ(🎫)って、(🤔)幕(mù(😒) )府に許(🍙)されても朝(cháo )廷か(🚯)ら許されない貿易は売(💃)国(guó(🍙) )であるとさえ考える(🌽)ものは、排外熱の高い水戸浪士(🆔)(shì )中に少(shǎ(⛺)o )なく(🗡)なかった(🔄)のである。
「(👁)それを聞いてわ(♊)た(💨)しも(🏪)安(ān )心しまし(🌭)た。馬籠から中津川の方へ無事に浪士を落としてやることで(🐐)す(🙎)ね、福島(🈹)の(🐡)旦(dàn )那様(🧢)も内(nèi )々ない(🔒)ないはそれを望(wàng )ん(📖)で(🎍)いるんですよ(🔫)。」
ちょ(💲)う(🥕)ど松(sōng )本藩主(🦆)松(sōng )平(píng )丹(🔐)波守(shǒ(🤷)u )まつ(🦂)だいらたんばのか(⛱)みから派遣(qiǎ(🏖)n )せられた三(⛲)百五十(🚿)人(🕥)ばかりの兵は(🎼)長窪な(👺)がく(🗨)ぼの陣地を退いて、東餅(🐉)(bǐng )屋に(🎾)集まっている(🐩)時で(🐽)あった。もともと松(🛒)本(✡)藩(🃏)の(💎)出(➡)(chū )兵は(✖)追討総(🤪)(zǒ(🛴)ng )督田沼玄(xuán )蕃頭げん(🖊)ばの(💘)かみの厳命を拒みかねたので、(🍀)沿道(dà(🛅)o )警備の(📼)ため長窪ま(🐻)で(🐩)出(chū )陣(🚝)したが、上(shàng )田藩も(🚸)松(😆)代(👹)藩まつし(⬆)ろはんも小(xiǎ(⏮)o )諸藩こ(🧟)も(👞)ろはんも出兵しないのを知(zhī(🏬) )っては単独(dú(✳) )で(🧕)水戸(➗)浪士に当たり(🥞)がたいと言(📱)って、(🏨)諏訪か(🚠)ら(🦁)繰り出す人(rén )数と一(🍐)手にな(🌅)り防戦(zhà(😞)n )したい旨むね、重役(🔸)を(📰)もって、(🍙)諏訪方へ(🛸)交渉(♋)に来た。諏(🕕)訪(fǎng )方としては、これは思い(🤠)が(👃)けない友軍を得たわけ(🌱)である(🐙)。早速(🎇)、物(wù(💵) )頭ものがしらは歓(💠)(huān )迎(yíng )の意を表し、及ばずな(🏩)が(🥏)ら諏(🐊)訪藩(📍)で(🏿)は先(xiān )陣を承るであろ(🐌)うとの(⤴)意味を松本方(🏻)の重役(🔪)に致(🎚)いたし(⛔)た(⛲)。両(🕓)餅(bǐng )屋焼(🦉)き払いの(🚵)ことも(⏬)すでに決定せられた(🍹)。急げと(🌂)ばかり、東餅屋(❣)へは松(sōng )本勢の手(shǒu )で火(🌃)を掛け(🗓)、(🌮)西(🎉)(xī )餅(bǐng )屋(🦂)(wū )に(💓)控えてい(👱)た諏訪(✍)方の兵は(🥃)松(sō(💳)ng )本勢の通(🏡)(tō(⏪)ng )行(háng )が全部済むのを待っ(🛣)て餅屋を(🚏)焼(shāo )き払(🗽)っ(📯)た(🛁)。
「でし(✝)ょう。何(🏨)かの(🗽)願掛がんが(👟)けで(😙)、親た(🌒)ちがわざとあんな男の子の服(🦄)(fú )装なり(🍶)を(🕢)さ(🏂)せてあるんだそうです。」(🔘)
この挨拶あいさつが公用人から(🔁)あって、十(⛄)一(👥)宿総代のもの(🌼)は(💗)一通の(🌭)書(🏁)付を(🤝)読み聞(wén )かせら(🎗)れた。それには、定助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tà(🌊)n )願の趣も(🌘)もっと(✊)もに(🈺)は聞(🕛)こえるが、よ(📿)くよく村(cūn )方の原簿をお糺ただし(💭)の上(👼)でないと、容(róng )易には仰せ(👆)付(🔺)けがたいとある。元来(👴)定(🌸)助郷は宿(🍚)駅の常備人(rén )馬を補充(🅱)する(🔧)た(🚅)め(➿)に(🏎)、最(📌)寄(🎴)もよりの村(🌕)(cūn )々(🤯)へ正人(✒)(rén )馬(🏮)勤(♍)し(🕥)ょうじんばづと(🎦)め(🔥)を申し付(🎟)(fù )ける(👬)の(⚡)趣意であるから、宿(xiǔ )駅(yì )への距離(🐍)の(🕶)関(wān )係をよく(🤴)よ(🏅)く調査(🚪)した(📛)上でないと、(🌸)定(📜)助郷の意味もないとある。し(🏎)か(🤜)し三人の総代からの(🤝)嘆願も余(😝)儀なき事(shì )情(qíng )に聞こえる(🌦)から、十(🔠)一(🏊)宿救助(zhù )のお手(🍮)当てとして一宿(💄)につ(🍴)き金(jīn )三百両ずつ(👅)を(👪)下し置かれるとある(🎳)。ただし、右はお回ま(☔)わ(🌉)し金きん(🚪)として、(👣)その(🤫)利息(xī )にて年々各宿(🤨)の不足(zú )を(🍾)補(🖇)うように心(🏩)得(😛)よともある。別に、(🔄)三人は請(😗)書う(🔚)けし(🎵)ょを出せと言わ(👧)るる三(🍘)通の書(shū )付(fù )をも(🙅)公用(🥈)人から受け取(🎲)った。それには十一(🐐)宿あてのお救い(⏮)お手(🗒)当て金下(xià(🐣) )付のことが認した(🆘)ため(🌛)てあっ(🕺)て(🔵)、駿(🚸)河するが(🧤)佐渡さど(🔈)二(🛡)奉行の(🕍)署名も(⛴)して(🔸)ある。
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