(🙉)第(dì )十一章(😀)
相変わらず景(jǐng )蔵(zāng )の(♓)手(📪)(shǒu )紙はこまかい(🚮)。過(guò )ぐる年の八月十七(⛺)(qī )日の(💴)政変に、王室(shì )回(👧)(huí )復の志(🥝)を抱いだ(🆒)く公(📴)卿(📼)く(🛡)げたち、(😎)および(🔙)尊攘派(👰)そんじょうはの志(🚨)士たちと気脈を通ず(🍒)る長(🌀)州(zhōu )藩(😮)(fān )が(🦏)京都(dōu )より退却を余(🌭)儀なくさ(📪)れたことを思えば、今日この(🤔)事(🔓)のあ(🐷)るのは不(🗒)思議もな(🍈)いとして、七月十九日前後(hòu )の消息を(♒)伝(🌮)(yún )えてあ(🐑)る。
しかし、(🚦)景蔵の手紙(🍾)はそれ(🎰)だ(👝)け(🍯)にとどま(🏧)らない。その中(📛)(zhō(🚕)ng )には、真木和(hé )泉まきいずみ(🥒)の死も(🎻)報じてある。弘化こう(💏)か安(🐬)政のころから早(🗜)くも尊王攘夷(yí(✅) )の運動(dòng )を起(⛷)こして一代(dài )の風(fē(🈷)ng )雲児(🛫)と謳うたわれ(🌓)た彼、あるいは(🔷)堂上の公卿(😺)に建(👨)策(🏿)しあるいは長州人士(shì(🍵) )を説(🎽)(shuì )き今度(💲)の京都(💹)出兵(bī(⛰)ng )も多(🐦)(duō )くその(🧟)人の計画(💾)(huà(📮) )に(🚱)出たと言わるる彼、この尊攘(🤞)の鼓(gǔ(🗡) )吹者(🐄)こ(🏴)すいしゃは自ら引(🤡)き起こした(⛏)戦闘の悲壮な空気の(🏉)中に倒(🏐)れて行(há(😾)ng )った。彼(bǐ )は最後(👛)の二十一日(🖌)まで(👁)踏(🀄)みと(🕖)どまろうとし(👕)たが(🦎)、その(🗯)時(shí )は(🐈)山(🚕)崎に退(tuì )いた長(✌)州兵も散(sàn )乱し、久坂くさか、寺(🎇)島、入江(🎈)らの(🐧)有力(📂)な(📜)同(tó(🕜)ng )僚(😙)も皆(jiē )戦(zhàn )死したあと(🔦)で、(⛵)天王山に(🏻)走(zǒ(😹)u )って、そこで自刃(🌅)した。
この一団(tuán )はある一(😷)派(pài )を代表(🚋)する(🕕)とい(🍎)うよりも、有為な人物を集めた(💛)点(😸)で(😗)、ほとんど水戸志士の最後の(📂)ものであった(🍊)。その人(😝)数(🏿)は、す(🐚)くな(😦)くも九(🚬)百人の余であった。水(shuǐ )戸(🗣)領内(🎤)の郷校に学んだ(🖲)子(zǐ )弟が、なんと(🔥)言(😛)ってもその中堅を(💖)成(♟)(ché(🚬)ng )す人た(🔜)ち(🍋)であったのだ。名(mí(🔎)ng )高い水戸(🥉)(hù )の御(🔄)(yù )隠(yǐn )居(烈(🛩)公れっこ(🌸)う)(🛥)が在(zài )世の日、領内(nèi )の各地(👱)に郷(xiāng )校を設け(➕)て武(wǔ )士庶(shù )民(mín )の子(zǐ )弟(⚓)に(🎈)文(wé(🆘)n )武を習わせ(🐭)た(😡)学(xué )館の(🤝)組織(📱)は(🕎)やや鹿児(ér )島(dǎo )かごしまの私(sī )学校に(🦄)似(🌾)(sì )ている。水(🐉)戸浪士の運命をたどるには、(🛃)一(⛴)応(yīng )彼(bǐ )らの気(📶)質(zhì )を(📠)知(🔕)らねばならない。
「(🏙)夜盗を(📭)警(jǐ(🌶)ng )戒せよ。」
この市(🎇)街(jiē )戦はその日未ひつじの刻こく(👿)の終(zhōng )わり(📋)にわた(🚈)っ(🔲)た。長(zhǎng )州方(fāng )は中立売(🥇)なかだちう(⛽)り、(🚽)蛤門(mén )、境町の三方(🍡)面に破れ、(🚌)およそ(😀)二百(🎒)余(yú )の死体(💍)を(🧢)のこしす(🧗)てて敗走した。兵(👎)火の起(🥩)こったのは巳みの刻(kè )こ(🛶)くのこ(🐖)ろであったが、お(👾)りから(💿)風はます(🐾)ます強(🚠)く、火の子は八(♈)方(🤣)に散り、東は高(📊)(gāo )瀬(lài )川(chuā(📺)n )たかせがわから(🔲)西は堀川ほりか(🧞)わに(🏕)及(jí )び、南は九条に(✖)まで及(jí )んで下(💂)京のほとんど全都(dōu )は(📐)火災(📢)のうちにあっ(🏉)た。年(😰)寄(🛏)(jì )りをたすけ幼(yòu )いものを負おぶっ(❕)た男や女(🉑)は景蔵(zāng )の(🏭)右(🗳)に(⚪)も左にも(😢)あって、目も当てられないあ(🖊)りさまであ(🧥)ったと(🔉)認したためてある。
(👾)道中掛りはそのことを(🌜)諸(zhū )隊(duì )に触れて(💅)回った。
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