源吉は、今(♿)度の(📩)ことでは、自分から、(🈴)といふ風な氣乘りはなかつた。反對に(😳)こ(📇)んな煮え切らないこ(🏭)とな(🚁)んて、(⤵)見てろ、と思つてさへゐた(🖍)。
「又、表さ出ねえで。なん(📞)ぼ癖惡(🚶)(è )いんだか。――あどから(⏯)臭(🍛)(chòu )せくツて!――(🚊)赤びつき(赤子(🆚))でもあ(🐡)る(🚂)ま(🎮)いし。えゝか、(🎅)あとから(🕣)兄から(⬜)、うんブン(🤪)な(💰)ぐ(😟)られるべ!」
「そつた(😍)ら(👪)ごとで百(bǎi )姓の貧乏(🐶)(fá )なほるもんけア!」
(♊)由は(🥕)中々立たなか(♐)つた。三度(dù )も、四度も云はれて、表(🍈)(biǎo )へ(😒)立つ(🧔)た(🤣)。が、戸(hù(👴) )を少し細(🍛)目にあける(❄)と、(😣)そこからチンポ(😚)コだけ出して、(🔈)勢(shì )ひよく(🛡)表へや(😰)つた。
本當(📅)は十(shí )日も前(qián )に(🥌)、「こつそ(❄)り(📋)」歸つてき(📴)てゐたのだ(🎼)つた。お芳の父親(qīn )は(🥤)家に入れ(🏳)ない(👁)と(🛄)云つ(🛀)た(💚)。貧乏(🗽)百姓には(🧟)、寢て米を食ふ厄介物で(🌎)しか(🕺)なかつたし、も(🔳)う(🐐)少(shǎo )したてば(💙)、それにもう一(📽)(yī )つ口が殖える。とんでも(🏷)ないものいりだつ(💋)た。そして(🎁)又そ(🏓)んな不(🕳)(bú )しだらな「女(👭)郎」を家には置け(😿)な(🤵)い、とぐわん(🍌)ば(📸)つた(🔫)。お芳は土(tǔ )間に蹴(🔱)落(🤼)された。「物置(🚙)の隅ツこでもいゝから(🍘)。」お芳(📬)は、(🌵)土べたに(♉)横(🥢)(hé(🌂)ng )坐りになつたまゝ、泣いて頼ん(🍤)だ(📎)。――
源(🥪)吉は、自分(🤓)がなんのきつか(📆)け(⛵)もなく、突コ(🐒)ツに(🙆)それを(🕧)云つた(🎓)ことに氣付(fù )いて、赤(chì )くなつた。ドギまぎ(💷)して「芳(fāng )さ」と云つた。
(🌇)母(mǔ(🏺) )親(qīn )から、源吉が(🐻)聞いたことだ(🍛)が――その頃父親(🤯)(qīn )が(🎨)時々(👑)眞(🎛)夜中に雨戸をあ(😄)けて外へ出て行(🆓)くこと(🕴)があつた。母親(🤶)は、用を達しに行(🌵)くの(🏋)だらう(🥏)と、初(chū )め思つてゐると、中々歸つて(🏮)こなかつた。一時間も二時(shí )間も歸つて(😓)來ないことがあ(🔴)つた。母は(🆗)だ(💟)ん/\(🔄)變に(🔚)思つ(⚡)て、そ(👨)れを父にきいた。父は笑(🐺)つて、(⬇)「畑(🚢)さ(🥡)行(👰)つて來(🐋)(lá(🔠)i )るんだ。」と(🎫)云(🐱)つた。そ(🤩)れ(💩)以上云(🥈)はな(🔚)かつた。
源吉は前方に眼をやつ(🍵)た(😶)。風(fēng )呂敷包みか(😏)何かの(🐽)やうに馬橇の上に圓く縮(suō )こ(🌖)まつてゐる百姓(xìng )を見(jiàn )る(🐥)と、(🥟)それが自(zì )分(🐖)た(👑)ち全(🏗)部(🅱)の生(🐊)活をそのまゝ(🐬)現して(🍯)ゐるや(📚)うに源吉には思はれた。このかまきり蟲(🔎)のやうな「敵(🌾)」が分(🔴)(fèn )らず、分らうと(🍳)もせず、蟻やケラのやうに慘(👥)(cǎn )めに暮してゐ(🎄)る百姓達(dá )がハツ(😩)キ(💔)リ見えた。彼等だつて、然(👵)(rá(➗)n )し今(🌑)(jīn )こそ(🐠)、敵がどいつ(🖐)だか、どんな(💈)畜生(shē(😌)ng )だか(🎍)分つたら(💭)う。だが、こんな(❗)に打(🕑)(dǎ(👼) )ち(🧢)のめさ(🗃)れた善良(😞)(liáng )な百姓達(〽)(dá )は、(📗)もう一(yī(🤾) )度、(💫)さうだ今度こそ(🏕)は、鎌と鍬をもつて、ふ(❄)んばつて(🛳)、(🆘)立ち上れるか! 敵の(💭)しやれかうべを(🌲)目がけ(🔠)て、鍬を(🥫)ザクツと打(dǎ )ちこめる(🧡)か!
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