わが(🥅)家の(🌗)墓地は村(🐍)の裏側(💘)(cè )にある古(gǔ(🔂) )い丘の上(🚥)で、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につづいたところにあります(🥪)。すぎの木立(lì )ちの(🎮)間(❣)から、浅(qiǎn )い谷の(🍜)向こうに木曾らしい石(🕴)をのせた(🕦)人家(jiā )の(🦈)板(🤠)屋根、色(sè )づ(📆)いた柿かきのこずえなぞが(🎧)見(🎙)(jiàn )えるところです。大黒屋だい(🎎)こくやと(🙌)か、八幡屋やわた(🧦)やとか、そ(🛥)の他い(🐹)ろいろな屋号のついた家(jiā )々のこ(🔴)けむし(🏳)たお(🌐)墓(mù )が(🐞)並んだわき(🕖)を(🛳)通って(🚥)、すぎの枯(🍤)れ葉の(🦊)落ちているしめった土(🤳)をふんで行くだ(📶)けでも(🔖)、なん(🖱)となく心の改(👮)(gǎi )まってく(🚾)るようなとこ(💜)ろです(👱)。そ(🦏)の墓地の突(tū(🌔) )きあたりに、(🕢)どまん(🔷)じゅうのかたちに小高く土を盛(shèng )り(🗾)あ(🐛)げ、青(😭)(qīng )々(⛩)と(😼)した芝草(cǎo )の色(sè )も(😲)むかし(🔟)を語り顔なのが、父(🐟)の(🙁)長く(🔨)眠っている場所(🃏)でした。永(yǒng )昌(🏹)(chāng )寺の(💊)本堂で(🎿)母(🥗)の葬儀をすま(😘)せたあと(🌚)、遺(yí )骨は父の(😨)墓のわきにうずめま(💹)した(🦊)か(✴)ら、同じかた(⛓)ちのも(😗)のが二(èr )つそ(🗨)こに(🍨)並(🤠)びました。
墓(🖊)は死(👓)(sǐ(🎤) )んだ者(zhě(🐏) )の(🕝)ためにあるのではなくて、(🤒)生(shēng )き残(cán )る者(🔘)のた(🕟)めにあ(🤙)るの(🎩)だと、ある人も(🍈)そう(🐬)申しま(🔌)し(🔊)たっけ。
四 ははき(🌪)木(🐝)(mù )
一 (🐧)宮城野
五 行(🤦)商
ある(🕟)お友(⤵)だち(🍈)は年若ながら判断というものの力(👫)に富み、(🖋)ある(😊)お(🛤)友だちは思いやりに深く、また、あるお(🚗)友(📕)だちは心(🚭)の持ち方もよかっ(✍)た(🐉)ものですか(🍂)ら(🔯)、(🕓)なに(⛳)ほどわたしは(📺)自分のまわり(🍫)にある人た(🤵)ちから教えられたか(🤹)知れませ(🌡)ん。
(⤵)ど(🎂)こまでも南(nán )国弁の(💩)つば(🔂)めは(👣)、わ(⏬)からないことばづかいでそ(🍟)のおいとま(📨)ご(⏳)いに来(🗽)て、(🍃)古巣に別(♈)れを告げて行(🏘)き(🏍)ま(🗑)した。
ド(👁)イ(👄)ツのハ(🏧)イネという人が先輩ゲーテをた(🔖)ず(⏳)ね(😤)た時のことは、まだわたし(🙊)の若(ruò )かった(🍻)ころにあ(⏯)る(🎽)書物(🐱)の中(zhōng )に見つ(🎢)けておいたこと(👢)なのですが(🌖)、あの(🔊)話(huà )は今だにわたしの(💶)胸に浮か(📰)んできます。若(🚌)かった日のハイネはあの先輩をたずねる時のこと(🥙)を(🍚)胸(🚝)(xiōng )に描きまして、もしゲ(🛴)ーテ(🃏)に会うことができたら、あのこと(🙀)を(🚇)話(🈶)そ(🔴)う、このことを話そうと、いろ(🏑)い(🎉)ろ思(❔)いもうけながら長い冬(dōng )の夜を送(🚕)っ(✈)たこともあ(💀)るそうです。さて、(🐖)会っ(😢)て(🛒)みると、先輩(bè(📕)i )は(🖲)ただサク(🚜)ソ(🤢)ニーの(🎄)梅のう(🙍)ま(😁)いことをハイネの前に言(🙏)い出して、えみ(🔴)を浮か(🐈)べ(🔙)て見(👒)せ(🐥)ただ(🗒)けであったということ(🔉)です。
そ(⏩)の人(rén )を仙台から連れて来(lái )て、はじめて用(💋)が足(zú )り(🚶)たということ(🔰)でし(👤)た。そんな漁(🕖)(yú )師(shī(🚐) )こ(😼)とば(🖼)の通弁(👅)をだれ(👸)が(🌌)つ(🧦)と(👦)め(🧒)たかと言(yán )いま(👎)すに、その耳のいい人(rén )はもはや三十年近くも仙台地方(🎴)(fāng )に住(👄)(zhù )む外国の宣(xuān )教師(shī )で(✒)した。ローマ旧(❄)教をひろ(👨)めに(🚑)日本へ渡って来(lái )た人で、ジャッキという名(🎁)前のフランス人でした。このジ(🍒)ャ(♍)ッキ(🤞)先生、ギリシア語の知(🌥)識(🏒)もあっ(😰)て、学(🖱)問のある坊さんでしたが、年百年じゅう、同(🚑)じような黒いぼ(📓)うしをかぶり(🥊)、黒(💩)い服を着て、なりにも(📚)ふりにもか(🐩)ま(🌃)わずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨し(👵)ゅうしをひろめに行(háng )くう(⛳)ちに(🏸)、そ(🚃)んな漁師(shī )こと(🈺)ばの通弁(😶)がつとまるほど、(🔀)いい耳(ěr )を持(🈂)つようになっ(🧗)たの(💠)です。
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