子(🐆)、魯の(🌌)大(dà )師に楽が(🦏)くを語つげて(💾)曰(yuē )く、楽は其(🚫)れ知るべき(🎩)なり。始め(🔧)て作お(🌧)こ(🔸)す(🖥)とき翕(xī )如(㊙)きゅうじょたり(🆒)。之を従は(➕)な(👋)てば純如(rú )たり。※(「(🐤)激」の(🥃)「さんずい」に代えて「(🍸)白」、(🕹)第3水(shuǐ )準(🌨)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(🍀)じょ」は底(⛄)本では「きよよじょ」]た(🤒)り。繹(🔢)(yì )如(rú )えきじ(😐)ょ(🕊)たり(⏰)。以(yǐ )て成(🚗)(chéng )る(🌤)と(📖)。
「案外(wà(⛏)i )馬鹿げ(🎨)たこ(💵)とでないかも知れ(🅿)ない。はっきり云って見た(😥)ら(🏷)どう(👖)じゃ(🈳)な。」
孔(♑)子(zǐ )は踵(🌪)をか(🐓)えした。そして、赤(chì )毛の(🎸)牛を指さし(🖍)な(👘)がら(🍃)、再びいった。
と、心(🚄)の中でく(🔃)りかえした(🐡)。
「や(🤰)はり仲弓には人(🎐)君の風が(🐚)ある。」
「(🗯)6父の在(zài )世(🔣)(shì )中は(🌿)、子の(😪)人物をそ(🕝)の志によって判(pàn )断(🍂)され、父(🔪)が死ん(🎅)だらそ(🐰)の行動(dòng )によって判(🤹)断(🍖)され(🛁)る(🕊)。なぜなら、前(🎙)の場(😘)合は子の(🍗)行動は父の節制に服すべき(😋)で(💙)あり、後の場合は本人(😡)(rén )の(👒)自(zì )由(yóu )であるからだ。しかし、(😊)後の場合でも(🛍)、(😆)みだり(🚎)に父(fù )の仕来りを改むべきでは(👨)な(📣)い。父(⚡)に対する思(sī(🔹) )慕哀惜の情が深(🌂)ければ、改むるに忍び(🕟)な(⛪)いのが自(zì(🎺) )然(🥗)(rá(🦊)n )だ。三年父の仕来りを(🔘)改めないで、(🚯)ひた(📰)すらに(⬅)喪に服する者にして、(😡)はじめて真(zhēn )の孝(xià(⏺)o )子と云える。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025