「(👰)はっきり掴めないにして(🦄)も、(😑)何か思(sī )い当ることがあ(⤵)るだろう。」
「君(🔭)は、奏(🖖)(zòu )楽の時になる(🎷)と、(🌭)いつもわ(🏡)し(👮)の顔色を窺わ(♎)ず(😿)には居れない(🌂)のではない(🎚)かな(🤗)。」(🏐)
5 子(🗺)曰く、君子の天下(xià )に於ける(🚃)や、(🙌)適無き(🎓)な(⬛)り(🏞)。漠無きなり。義(📕)に(🧟)之れ与(yǔ )に比(した(🌯)が)うと。((💊)里(🌮)仁篇)
かと(🛍)い(🧗)って、孔子に対して(😤)、(🐾)「(🏪)そ(🕣)ん(😴)な(😏)遠(📽)まわし(🌟)を(🍬)云(yún )わないで、もっとあからさま(😴)に(🐙)いって下さい。」(😏)とも云(🥍)いかねた(🛸)。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意(yì )志がないとすると、そん(🕋)な(📓)こ(🍅)とを云い(🔹)出(chū )すのは、礼を失す(🥥)ることにな(🔼)るからであ(📻)る。
(最(⏱)善の策(cè(💻) )が見(jiàn )つからな(🌩)ければ、次善を(👥)選(🤴)ぶより仕方が(💋)ない。)
「(🕙)お前に(🌮)も(😉)、まだ礼(🍅)の(🐮)こ(🌃)ころ(😅)はよ(🏕)くわかっていな(😽)いようじゃ(😧)な。」
「それは、(📴)もう度々のこと(💒)で(😣)、(🔥)私としても考えずには居(jū )れません。」
「音楽の世界は(🥙)一如の世界じゃ。そ(🕌)こでは、いさ(🈺)さかの対立(lì )意識(shí )も許さ(🔼)れない。先ず一(🤶)人(rén )々々の楽(🚷)手(🥟)の心と手と楽器とが一如(rú )になり、楽(✡)手と楽(lè )手とが(🐅)一(🎇)如に(🕋)なり、更(😰)に(😄)楽(🔒)手と聴衆と(🔻)が一如になって、翕如(rú )き(🐎)ゅうじ(🌙)ょとして一(yī )つの機を(🍴)ねら(🤴)う。これが(📒)未(🍂)発(fā )の音楽じ(🚗)ゃ。この翕(xī )如(🧖)たる一如の世界が(🥏)、機到って(🤡)おのずから振(🗃)動(dòng )を(👭)始めると、純如(rú )として濁(🧘)りのない音波(bō )が人々の耳朶を(💕)打(🏢)つ(👍)。そ(🧜)の音(⛵)(yīn )は(🤾)ただ一(⛹)つ(🙂)で(📬)ある。ただ(🎂)一つであるが、(👈)その中(zhōng )には(♋)金音も(🍬)あ(🆔)り(💏)、石(shí )音(🔨)も(⭕)あり、それらは厳(📑)に独自(🎋)の音(yīn )色(🧓)を保って、決(jué )しておたがいに(🤧)殺(🚴)(shā )しあうことがない。※(🚽)(「激」の「さ(🛶)んずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🍧)として独自を守りつつ、しかも(⛔)た(🖕)だ一つの(💂)流れに(🏔)合するの(🥕)じゃ。こうし(🏋)て、時間の経過(🗿)につれて、高低、強(📺)弱(🙁)(ruò )、(🐮)緩急、さ(🤗)まざまの変化を見せるので(🚩)あるが、その間、(😄)厘毫りんごうの隙(🚫)も(🌼)なく(🥁)、繹如え(🕞)き(👀)じ(🏂)ょとして続(❌)いて行(há(🔰)ng )く。そこ(🛁)に時間的な一(yī )如の世界があり(🎓)、(🍋)永遠と(📞)一瞬との一致(🎂)が見出される。まことの音楽(💘)というものは、こうしたものじゃ(📊)。聴(🛐)くとか聴(🙆)かせ(🚞)るとかの世界(jiè )ではない(👁)。まし(🥐)て、自分の腕と他人の腕(wàn )を(🌊)比べ(😃)た(🍔)り(🚴)、音(🐦)楽のわ(🚁)かる者とわからぬ者とを差別したり(🍍)するような世界(🔙)とは(😠)、似ても似つかぬ世界な(🏑)のじゃ。」
次は(🏂)子(🕖)游に対する答(🌪)えで(🦊)あ(🎒)る。
「もっと思(⛵)い切って、自(🛋)分の心(🦌)(xīn )を掘り下げて(⏸)見(💘)な(😢)さい(😫)。」
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