○ 昭公==魯(🐳)(lǔ )の(🌨)国(guó )君(jun1 )、名(míng )は(🛁)稠(ちよ(➿)う)、襄公(じようこう)の子。
三五(一(🌜)八二(èr ))
○ 孟(🔵)敬子(zǐ )==魯の大夫(fū )、仲(zhò(😦)ng )孫氏、名は捷(🚌)。武伯の(🌴)子(zǐ )。「子(🐛)」は敬語。
「修行というも(😵)のは、たと(🛂)えば山を築(zhù(😳) )くような(🦉)ものだ。あ(🔼)と(🚟)一(🌤)簣(kuì )もっ(🏸)こと(🥅)い(💄)うところで挫(🈚)折(🏨)しても(🍔)、目的(💰)の山にはならな(🥀)い。そし(📗)てその罪(♎)は自分にある。また、たと(♉)えば地ならしをするようなも(🕷)のだ。一簣(🕋)も(🏺)っこでもそこにあ(🕚)けたら、(🤠)それ(❎)だけ仕事がはか(🥥)どったこと(👃)にな(💔)る。そして(⏱)それは自(⬆)分が(💫)進んだの(🔲)だ(🏋)。」
泰伯第八
○ 政(👛)治(⏺)(zhì )家の態(tài )度、顔色、言語(👖)というものは、(🌕)いつの(🚮)時代(dà(🍊)i )でも共通(🍿)の弊があるものらしい。
九(一九(jiǔ )三)
先(xiā(🍲)n )師(🌌)は(😘)、温(🍝)かで、(🅿)しかも(🛒)きびしい方(fāng )で(🏏)あった。威(🏎)厳があ(🏙)って、し(👆)か(🏑)もおそ(🏈)ろし(🌇)くな(⏰)い方であ(💵)った。うやうやしくて、しかも(📦)安ら(🔎)かな方(fāng )であった。
「恭敬(jìng )な(📃)のはよいが、(👚)それが礼(🏛)(lǐ )にか(💴)なわないと窮屈(qū )に(🍽)なる。慎重なのは(⚪)よい(🤞)が、それ(🕰)が礼にかなわないと臆(🚜)(yì )病になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なの(⬛)はよいが、それ(🏰)が礼(🛀)にかなわないと、不逞(🕋)(chěng )になる。剛直(🆖)(zhí )なのはよいが、それ(🌖)が礼にかなわないと苛酷になる。」
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