江(jiāng )戸は(🎩)、三人の庄(zhuāng )屋(🆒)(wū )にと(👌)って、もは(🛥)やぐ(🤞)ずぐずしているべ(🙅)きところではなかった。
切(㊙)石まで間道(🎽)を通って、こ(💡)の浪士(shì )の(🎥)諸(🛳)隊は伊那の本道に(⛄)出た。参州(zhōu )街道がそ(😛)こに続いて来(lái )ている(🎹)。大(💘)瀬木(mù )おお(👢)せぎ(🍉)と(🗄)いうところまでは(🌳)、北原稲雄が先(🔙)(xiān )に立っ(🏡)て浪士(🐏)ら(🎨)を案(🕣)内(🚏)した。伊(yī(🎍) )那にあ(✔)る平田門人(rén )の先輩株で、浪士間道(💸)通過の交渉(dié )には(🛣)陰ながら尽力した倉(cāng )沢義(💯)髄くらさわよしゆきも、その日は(🙄)稲雄と一緒(😬)に歩いた(🍼)。別れぎわに浪士(🗜)らは、稲雄の(㊙)骨折りを(🎦)感(🏜)謝し、そ(🗻)れに報(bào )いる意(🌷)(yì )味で記(🕑)(jì )念(🚛)の陣羽織を贈ろうとしたが、(🆚)稲(dào )雄(⏹)の方では(🦕)幕(👇)(mù(🕚) )府(👬)の嫌疑けんぎを慮おもん(🛍)ぱかって受け(🏴)な(🥥)かった。
台所の入り口から(📋)、声(🎡)をかけながら土間のところに来て(🥡)立つ近(jìn )所の婆ばあ(🥃)さ(㊗)んもあった。婆(💶)さんはあたりを見回し(🧖)なが(🙃)ら(🏕)言っ(👆)た。
「諸君(📵)――こ(🕖)れから一(🍍)里(lǐ )北へ引(🐃)き返(fǎn )してくだ(🎬)さい(💝)。山本(běn )というとこ(🤘)ろ(👲)から右に折(shé(😦) )れて、清内(🤥)路(😂)の方(fāng )へ向かうようにしてください。」
「横浜貿(mào )易と言(yá(🎆)n )えば、あれにはずいぶん祟たたられた人(ré(🍣)n )があ(🐵)る。」と(🥋)言うのは平助(♍)だ。「中(🛅)津川あたりには太(💪)田の陣屋へ呼び(🛳)出されて、尾(🖨)州藩から閉(🚠)門を(🍖)仰せ付けら(🛺)れた商(⏫)人もあるなん(👞)て、そ(⛑)んな話(huà )じゃありませんか。お灸きゅうだ(✂)。もうけ過ぎるからでさ(👮)。」(🐀)
(📥)この(🈚)挨(āi )拶あいさつが(⬇)公(gōng )用人(🧒)か(🐔)らあっ(⚓)て、十一宿総代(dà(📜)i )のものは(👽)一(yī )通の書(🍿)(shū(🚿) )付を読み(🌬)聞(✨)かせら(🗜)れた(🛃)。それには(🍤)、定助郷じ(🍟)ょうすけごう(📍)嘆(🥣)(tàn )願(💾)の趣ももっともには聞こえるが(🌷)、よくよく(🏊)村(cūn )方の原(🧡)簿をお糺(➡)た(🤩)だしの上(🍕)でないと(🅿)、(👺)容易に(🔙)は(💢)仰(yǎng )せ(🕖)付(fù )けが(🏽)たいとある。元(yuá(🛂)n )来定助郷(xiāng )は(🍝)宿(㊗)駅(✔)の常備人馬を補充(chōng )す(🍿)るため(🗂)に、最(♋)寄もよりの村(cūn )々へ正(zhèng )人馬勤しょう(🏙)じんばづとめ(💐)を(😔)申(㊗)し(🈸)付(fù )けるの趣意(yì )であるか(📫)ら、宿(xiǔ )駅(💌)への距(jù )離(🖼)の関(🙁)係をよくよく調査した上で(🕦)な(🦖)いと、定助郷の意味(💃)もない(👶)とあ(🏈)る(🔝)。しかし(🍇)三人(ré(🕔)n )の総代(dài )から(📦)の嘆(🏖)願も余(👝)(yú(🍢) )儀なき事情(🐦)に聞こえ(🚵)るから(📛)、(🦀)十(🔞)一宿(🚣)救助のお手当て(🦐)として(〽)一宿につき金三(🤷)百両ず(💋)つを下し置(zhì )かれると(🤛)あ(🔚)る(🆙)。ただし、(💠)右はお回(huí )まわし金(jīn )きんとして、その利(🏣)(lì )息(xī(🈲) )に(📨)て(🍫)年々(🕊)各宿の不(🥈)足を(🏀)補(bǔ )うように心(xīn )得(dé )よともある。別に、三人は(😇)請書うけし(⬆)ょを出せ(🚎)と言わる(🚪)る三(sān )通(🦕)の(🔣)書(shū(🥜) )付(fù )を(👑)も(📡)公用人(🖕)から受(shòu )け取った。そ(🐬)れには十一宿(xiǔ )あてのお救いお手当て金(🔧)下(xià )付(🔂)のこと(🔑)が認したた(🕔)めてあ(🐚)って(💺)、駿(jun4 )河するが佐渡さど(⏯)二奉(✖)行の署名もしてある。
前(👬)(qiá(🌿)n )年、五人の総代(🧞)が木曾から出(chū(🚉) )て来た時、何ゆえに一行の嘆(🌬)(tà(📊)n )願が道(🦒)中奉行の容(róng )いれるとこ(😓)ろとなら(💍)なか(🆕)ったか。そ(⛳)れは、よくよく村(🌳)柄むらがらをお(💶)糺ただしの上でなけ(😰)れ(😔)ば、容易に定助郷(xiāng )を(🕊)仰せ(🍲)付けがたいとの(🐽)理由による。し(🅿)かし(✨)、五人の総代か(🦎)らの嘆願(🌺)も余儀な(🤤)き(💀)事情に(🌋)聞こえるから(🥦)と言(yán )って、道中(🤰)奉(💀)(fèng )行は元(🎰)治元年の(🎲)二(🤣)月か(😨)ら向こう(🌃)六(liù )か(🍜)月を限り、定助郷のかわ(😶)りに当(dāng )分(🕣)(fèn )助(💝)郷を許(🚡)し(💬)た。そして木曾下(🚁)四宿へ(🏗)の当分(fè(👉)n )助(zhù(🧗) )郷として(🛃)は伊奈(🖲)いな百十九(jiǔ )か(🌻)村、(🐘)中(🥅)三宿へ(📸)は伊(🌁)(yī )奈九十(🏊)(shí )九(jiǔ )か村、上(💅)四宿(⛱)へは筑摩郡ちくまごおり(🗡)八十九か村と安(🚵)曇郡あ(🕒)ずみご(🦃)お(😨)り百(🆑)四十(🍓)四か村を指定(👇)(dìng )した(😞)。このう(🈂)ち遠村(cūn )で正人(🐁)馬しょうじんばを差(chà )し出(🎋)しかね(📿)代永勤だい(👋)え(🦀)いづとめの示談(✨)に及ぶとして(🗜)も、一か年高(gāo )百(☕)石につき金五両の割合より余分には触れ当てまいとの約束(shù )であった(🐃)。過(guò )ぐる半年近くの半(🥧)蔵(🚵)(zā(🏔)ng )らの経験に(🎯)よると、(🌪)この新規な当分助(zhù )郷の村(🛺)数(🧗)(shù )が驚くば(🚤)かりに拡(🎺)(kuò )大さ(👥)れたことは(📋)、かえっ(🌚)て以前か(🔨)ら(📬)の勤(qín )め村に人馬(♋)(mǎ(🔱) )の(🆎)不(🐎)参を多(🧙)くすると(⌚)いう結果を招(zhāo )いた(🏵)。これはどうしても前年の総代(👷)(dài )が嘆願し(🍮)た(⌛)ように(🚧)、やはり東(dōng )海道の(🏤)例(🏐)にならって定助郷を設(🐋)置する(⚾)にかぎる(🎤)。道中奉(😘)行に誠意があるなら、適当(dā(🤰)ng )な村(🤼)柄(bǐng )を糺ただされたい、も(🤢)っと助(zhù(🌯) )郷の制度を完(wá(😊)n )備して街道(🍁)(dào )の混乱を防がれたい。もしこ(👀)の(🔊)木(mù )曾(🔐)十一宿の願いがいれられ(🍩)なかっ(🙁)たら、前年(✝)(nián )の総代が(🥣)申(🚄)(shēn )し合わせたごとく(✋)、(🖨)お定(😤)(dìng )めの(🐬)人(🖲)馬(🏢)二十五人二十五疋ひき(🎒)以外には継立(lì )つぎたてに応じまい、その(💒)余は翌(😱)日を(🏤)待って継(jì )ぎ立(🦋)てることにしたい。その(🌅)ことに平助と半(🐩)蔵とは申(🌁)し合(🚲)わせ(🛫)をしたのであった。
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