(📄)い(🔏)つの間に(🌍)は(🌬)い(〽)って来た(😽)のか、一人の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背(🏠)後うしろから、(🏡)そう云った(👆)。彼(😩)は返事をす(🌺)る(🤺)代りに、ばね仕掛(guà(😤) )の人(🔐)(rén )形(🆔)のよう(🚆)に、卓(zhuó(🖥) )のそば(📅)まで行(háng )って、せかせかと(🖕)服装(🦏)(zhuāng )をととの(😷)え(🔰)た。
「(🌃)えらく考(kǎo )えこんで[#「考(🈵)えこん(🕥)で」は底本(běn )で(😌)は「考えこん」]いるようじゃな。」
「1(🦇)道(🎴)理に叶(😫)った(🌁)忠言には(🛋)正(👜)(zhèng )面から反対(⬇)する者(🌗)はない。だが大切なことは(🐆)過ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰の耳に(🎆)も心持よく響く。だが(🏀)大(🕞)切なこと(🍴)は、その(🏙)真(⤵)意のあるところを探(🚕)る(🤵)ことだ。い(🐔)い気になって(📻)真意を探ろうともせず(🆑)、表面(miàn )だけ従って過(guò )ちを改(🔏)めようとしない者は、全(quá(👕)n )く手のつけようが(👛)ない。」
(奏(🚟)楽(🕒)の失(shī )敗(👚)が、もうこれで三度目だ。)(📆)
「それは、(🙉)もう度々のことで、私(sī )としても(🤶)考え(🐙)ず(🦁)には居(jū )れ(➡)ませ(😵)ん。」
「口の達者なものは(🚷)、(🦑)とかくつまら(🔯)んことをいい(😞)出(🎢)す(🏹)ものじゃ。出(👫)まかせにい(♐)ろ(👟)んな(🔗)こと(🕟)を云(yún )ってい(🐋)るうちには、(💲)結構世の中(♍)の憎まれ者(zhě(🕊) )にはなるだろう。仲(👈)弓が仁者(🌟)であるかどう(🍸)かは(🐤)私は知(⏸)らな(🎗)い。し(🍭)かし彼は口(kǒ(🎤)u )だけは慎(🛰)んで(📋)いるよ(💍)うに見受(🍓)ける(🏉)。いや、口が達(😨)者でなく(🐐)て彼も仕合せ(🕓)じゃ(📊)。誠(🗺)実な(📠)人間(🎋)(jiān )には、(💤)口などど(👵)うで(🖱)もいいことじゃでのう(😑)。」
(😉)で彼(🅿)はついに(💫)一策(📵)(cè )を(🌬)案じ、(📆)わざわ(🥎)ざ孔(🧙)子の留(liú )守をね(☔)らって(🦇)、(🧢)豚の蒸肉(🐁)を(🈴)贈るこ(🛄)と(⬆)にした(🕉)のである。礼に(🍐)、大夫が士(shì )に(🎒)物を贈った(🗳)時、士が不(bú(🌬) )在で、直接使者と応接が出(🚉)来(lái )なかっ(🚇)た場合(🕉)に(🧤)は、士は翌(➡)日大夫(fū )の(🕤)家に赴いて(🎴)、自ら謝辞を(⏩)述べなければならないことになっている。陽貨(huò )はそ(🍈)こを(🎀)ね(🎷)らったわけであった。
(最善の(🏳)策(cè )が(🌳)見つから(🛹)なければ、次(🍳)(cì )善を選ぶ(🏸)より(🍘)仕(shì )方(fāng )がない。)
(🏆)陳亢は(🚄)字あざなを子禽(😾)(qín )といった。
と、(✨)残念そうな口吻で(🕛)云った。
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