「お前(📄)もそのことを聞いてい(🍔)るのか。」
「ふふむ。すると(☔)、わしの眼(yǎ(😹)n )に(🙄)何(🍷)か邪悪(è )な影(yǐng )でも射している(📝)のかな(🍸)。」
仲弓自身(🔞)(shēn )に(♈)しても、何とな(🎰)く(💽)うしろ(🐮)めた(🧟)かっ(🖨)た(🎽)。彼(🚔)は孔子(zǐ )が甞て(🍻)、
季(jì(🦍) )孫き(🚒)そん、叔(shū )孫しゅく(🥕)そん(📋)、孟(mèng )孫(🗃)(sūn )も(📋)う(🔢)そん(⛎)の三氏(🕊)は、(💲)と(🍗)もに桓公(gōng )の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家(🌓)で、世に(😐)これ(🕯)を三桓か(⛳)んと称した(🈺)。三桓(huán )は、(🕚)代(dài )々大夫の職を襲つぎ、(🆗)孔子の時代に(💒)は、相む(🚛)す(👒)んで政(zhèng )治を(🕧)わた(🏅)くしし、私財(cái )を積み、君主を無視し、あるいはこ(📲)れを追放するほど、専(♟)横(héng )のかぎりをつく(🏴)して、国(🚖)民(🤤)怨嗟の的(de )になっていた。
といったことを(🤘)思(🍛)い起した。孔子は或は、(🌅)自(zì )分を(🎈)「(🔈)人君(📪)の風があ(🚭)る。」などと讃(zàn )め(🛳)て、その実(🆙)、何かの(🙅)欠点(☕)(diǎn )を婉曲に諷刺して(🚵)いるのではあるまいか。そういえ(🚨)ば(😭)、(⛩)世間では、子(🌤)桑伯子しそう(⬅)はくしと自(zì )分とを(💑)、同じ型(xí(🚝)ng )の人(🖇)(rén )物だ(🌩)と評している(📚)そう(✔)だ(👴)。子桑伯(🏁)子(zǐ )は物にこせつ(💟)かない、いい男だ(🚣)が、少(shǎo )し(🥇)大ざっぱ過(📰)ぎる(🏻)嫌いがないでも(🚻)な(📦)い。或(🚀)は自分(💩)にもそんな欠点があるのではなかろうか(😱)。自(🤔)(zì )分だけでは、そんな事がないよ(🤫)うに気をつ(😕)けてい(🧘)るつ(🐲)もりではあ(🧒)るが。――彼はそんなこと(🦒)を(🌧)考(kǎo )えて、(👎)讃められたために却(👳)(què(💍) )って不安(ān )な気(💪)(qì )持にな(🐤)るの(🔞)であ(🐨)った。
「(㊙)な(🚀)るほど(🏤)――(🥠)」
陽貨は、座につ(🖱)くと、いかにも熱意のこもったような口調で(💖)説き出(😋)した。
(🐜)大ていの牛は毛が(🔜)斑まだらであった。そして(🥃)角が変(biàn )に(🛷)くねっていたり、(👐)左(🔰)右の調和が(🖨)とれ(🐖)ていなかったりし(🎚)た。孔子は(🤕)それらに一々注意深く(🥉)視線を注いでいた(🌸)が(⛔)、そのう(⚾)ちに彼(bǐ )は、(🆕)一頭の(⛎)赤毛の牛に眼を(✈)と(🎟)めた(🐤)。それ(🍒)はまだ若く(👾)て(🌊)、(🏐)つ(🔪)やつや(🚬)と毛が陽に光ってい(🥅)た。角は十分(🌅)伸び(🛠)切ってはいなかったが、左右とも(🏼)、ふっ(🚎)くら(😶)と(🏤)半円(yán )を描(🚵)いて、いかにも(🐴)調(diào )った恰(🖌)好を(🔝)して(🔩)い(🌵)た(🥜)。
「1詩(shī )で(🛬)も音楽でも、究(jiū(❄) )極(jí(💂) )は無(🤛)(wú )邪(🌛)の一語(yǔ )に(👔)帰する(🥛)。無邪(🏧)にさえな(🍢)れば、(🕺)下手(shǒu )へた(🌓)は下手なりで、まことの(⛳)詩が出(📖)来、まことの音(🖐)楽が奏でられるもの(📦)じゃ。この自明の(🕣)理(lǐ )が、(🚶)君にはまだ体(tǐ )得(dé(🔱) )出来ていない。腕(wà(🌒)n )は(🚲)達(dá )者(🌉)だが(🧓)、惜(⏪)しいものじゃ。」
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