二五(📊)((🌶)二三〇)
「有能にし(🌚)て無能な人に教えを乞い、(💎)多(👧)知に(🧥)して少知の人にも(🍓)のをたずね、有って(🔲)も無きが(🍌)如く(🍽)内に省み、充(👧)実していても空虚なるが如く人にへ(🎋)り下り、無(💢)法(fǎ(📇) )をいいか(🙇)け(💆)られて(🔲)も(🤢)相(😘)手(🐢)になって曲(📿)(qǔ )直を争(🌛)わない(🥝)。そ(🍦)う(🆖)いうことの出来た人がかって私の友人にあった(🏎)の(🕚)だが。」
一(yī )〇(二一五)
「聖とか仁とかいう(🏖)ほどの徳は、(🤔)私には及びも(🐹)つ(🚾)かないこ(🍗)とだ。た(🎃)だ私は、その境(jìng )地を目ざし(🍴)て(🐲)厭くこ(👤)となく努力してい(🕺)る。また私の体験(yàn )をとお(👌)して倦(juàn )むことなく(🗂)教えてい(🌓)る。そ(🥨)れだけが私(📷)(sī )の身上だ。」
○ 誄==死(sǐ )者(🚞)(zhě )を哀しんでその徳行を述(shù )べ(🏅)、その霊(líng )前(qián )に(😺)献(xiàn )ぐる(🐔)言(🌂)葉。
○ 関(👮)雎==詩(📵)経の中に(🕜)あ(👐)る篇の名(🎀)。
「詩によ(🚈)って情意(yì )を刺戟し、礼(lǐ )によ(🚍)って(🔺)行(háng )動(dòng )に基準(zhǔn )を(🚘)与え、楽(lè )がくによって(😧)生活(🍷)(huó )を完(🈂)成する。これが修徳の(🏓)道(dào )程だ。」
「学(🥚)(xué )問は追いかけ(🥛)て逃がすまい(🍨)とす(👫)るような気持でやっても、なお取(💧)(qǔ(🦔) )りに(💌)がす(⛱)お(📂)それがあるものだ。」
「君子(🎗)が行って住めば、い(🍥)つまで(✍)も野(🏑)蠻(🛍)(mán )なこ(💡)と(😭)もあるまい。」
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