「(🍏)安(ān )んじて幼君(➗)の(😼)補佐(zuǒ )を(〽)頼(🔺)み(🎛)、国政を任(🚰)せることが出(😶)(chū(🚐) )来、(🖌)重大事に(🏮)臨んで断じて節操を曲(qǔ(😹) )げ(😰)な(🕷)い人、かような人(rén )を君(jun1 )子人と(👡)いうの(⏬)であ(🏇)ろうか。正にか(💐)ような人をこ(🤼)そ君子人とい(🤪)うべきであろう。」
三(sān )三(一八(🏾)○)
「大(dà(➗) )軍の主将でも、(🗄)それを捕虜に出来(lá(🤽)i )ないことは(🚛)ない。しかし(🎳)、一個(😜)(gè )の平(píng )凡(🐗)人でも、そ(❄)の人の(🚒)自(🏅)由(🛃)な意志を奪(duó )うこと(✡)は出(🚼)来な(🛫)い。」
「私は、(🎈)君(😡)子とい(🚛)うもの(🍋)は仲間ぼめはしないものだと聞(📹)い(😖)てい(😨)ますが、やはり君子に(🐿)もそれがありましょうか。と申しますのは、(🛣)昭公は(🔳)呉ごから(👞)妃きさきを迎(yíng )えら(🛂)れ、(🛒)そ(🏐)の(🎶)方(🌯)(fāng )が(📜)ご(📪)自分と(👲)同性なために、(🚍)ごまか(🎛)して(🚂)呉(🔱)(wú )孟(mèng )子ご(💅)も(🍰)うしと呼ん(🤗)でおられるのです。もしそれでも昭公が(😇)礼(🕟)を知った方(fāng )だ(🕥)といえますなら、世の中に誰か礼を知らないものがありま(🧞)しょう。」
「泰(tài )伯(bó )たいはく(🗒)こそは至徳(dé )の(🚥)人と(🚷)いうべきであろ(💎)う。固辞(cí )して位(😝)(wè(🍙)i )をつがず、(🧝)三た(🦗)び天下を譲ったが(🐼)、人(rén )民にはそうした事実を(🔓)さえ(🚱)知ら(✳)せなか(🌔)った。」
「鳥は死ぬ(🥏)まえに悲しげ(🍂)な声で鳴き、人(rén )は死(sǐ(💬) )ぬ(🔒)まえに(⛲)善言を吐(tǔ )く、と申します(🏚)。これから私の申上(shàng )げますことは、(🏢)私の最(zuì(🙈) )後の言葉(yè )で(🍦)ございますから、(🏌)よ(👅)くおきき下(xià(🎹) )さい。およそ(🎨)為政家が(⛎)自分の道として大切にしなければなら(🕷)ない(👦)ことが(🌱)三つあります。その第一は態度をつつし(🍑)んで(📂)粗暴(😍)怠(dài )慢にな(🍀)らな(🍗)いこと、(💏)そ(💑)の第二は顔(yá )色を正しくし(🎡)て(😧)信実の(🎐)気持(chí )が(🕡)あふ(🚞)れるこ(📁)と、その第三は、言(📓)(yán )葉を(⛓)叮重にして野(yě )卑不(🎫)合(🌸)理にならな(🍂)いこと、これであ(👊)ります。祭典のお供(🚳)物台(tái )の並(💭)べ方などのこまかな技術上(🔚)のこと(💺)は、(🌀)それぞれ係(➡)の役(✔)人(🛹)(rén )がおりま(🐺)す(📱)し、一々お気にかけられなくともよいこと(📕)で(😣)ござ(😵)います(🌶)。」(🎞)
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