消燈まで、(🔐)これ(🏿)といっ(🕶)てと(🗡)りた(🎧)てていうほどの変(🥧)わったこともなかった。し(🗓)かし、大(🥥)(dà )河無門が、かれ自身の希(xī )望に反(fǎn )して、あまりにも早くその(⬛)存在を認(rèn )められ、みんなの注(🙂)目の(🐈)的になったということは、この(🌀)塾にと(🤒)っ(🌅)て、(💫)よかれあ(🎵)し(🕚)か(🌋)れ、決して小さなできごとではな(😇)か(📣)った(🕷)といえるで(😕)あろ(🔎)う。
「妙みょうなもんだね、選(xuǎn )挙な(🏢)んて。」
塾生(🚆)たちは(💺)、(🈵)か(📪)るくと(💯)じたまぶたをとおし(📰)て、窓のすりガ(📴)ラス(👑)に刻々に明るく(📲)なって行く(🏧)朝(chá(🔸)o )の(🤜)光を感じな(📘)が(🚗)ら(🎆)、つ(🎧)ぎ(😾)の(💣)言葉(🚸)を待った。軒端の(🈶)きばに(🌦)は、雀(què(🏽) )が(🔅)ちゅんち(💥)ゅ(🆖)んと、(🥓)間をおいて鳴きかわしている。
朝(🤥)倉(🦔)(cāng )先生は(❕)、かつて次郎(lá(👃)ng )に、「(😆)現在の日本の指(🛍)導層(📴)(cé(🐸)ng )の(♌)大(🔳)多数(🎊)は、正面(mià(🌻)n )からは全く(🥥)反対のでき(👂)ないよ(🆕)うな(🐂)ことを理由に(🐸)して、自分(🍬)たちの立(🧗)(lì )場(chǎng )を正当化したが(🍥)るきらいがある(⚓)が、そう(🗞)し(💩)たずるさは(🌇)、ひ(😈)とり指導(dǎ(💡)o )層(céng )だ(📓)けに限られた(🎍)こ(⛔)とではないようだ。たいて(🚷)い(💇)の日本人(rén )は、何(⬛)(hé(🏀) )かというと、(🍄)表(🥕)面堂(táng )々とした理由で自(zì )分(🤝)の行動を弁護したり、飾か(🐽)ざったり(🔷)する。しかも、そ(🏹)れで(⏳)他人を(🚅)ごまかすだ(🚓)けで(💙)なく、自分(fè(💶)n )自身の良心(🎯)(xīn )を(🤧)ごまかして(😧)いる。それをずるいなどとは(✉)ちっとも考えない。これはお(🐷)そろしいこ(🤢)とだ。友愛塾の一つ(😊)の大きな使(shǐ )命(⚪)は(🍔)、共同(📊)(tóng )生活の実践(🏜)じっせん(🍗)を通(tōng )じて、青年(niá(⛲)n )たちを(🖥)そうした(🥤)ずるさから救い、真理(lǐ(🤽) )に対(🍅)してもっと誠実な人(🐥)間にしてやることだ。」と(🚓)い(🦍)う(🤸)ような意(yì(🚐) )味の(📢)こ(📭)とを、いったこと(💴)があっ(💟)たが、次郎(láng )は、便所(🚢)の中から、飯島のう(🍎)し(😷)ろ姿を(💮)見おくりながら、その言葉を思いおこ(💣)し、今さらの(✈)ように(🎇)、大きな困難にぶっつかったような気がした(📭)のだった。
「(🚺)その(🚝)心臓に(🎛)負(fù )けて(🌴)、いやいやな(🚺)がら全員(🎆)(yuán )一致い(🍢)っちの(🐊)推(✋)薦すいせんをやったというわ(🏥)けか。」
朝(🧛)(cháo )倉先生は、(😡)こ(👔)の(💒)話を(🈸)語(yǔ )りおわると、しばらく沈黙(🧐)した。
先生は、しかし(👟)、まもなく顔をまっすぐに(😽)し(🔻)た。そし(🥠)て、こ(🥪)れ(🔡)ま(🔜)での激(jī(🌞) )しい調子(zǐ )とはう(🏤)って代わっ(🚒)た、(🏏)沈しずんだ調(🐅)子で(🔫)言(💾)葉をつづけた。
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