そこで、(🕤)それに「幹部」のも(🏽)のが二人加はつて、都(💟)合五人で「停(tíng )車場のある町」の地主の家へ出掛(guà )けるこ(🗓)とにな(💚)つた。それから殘つ(😈)た幹部が、百姓二(🤵)、(🅾)三(sān )人とで、(🍕)村中(zhōng )の(🍇)百姓(🕢)家(🤯)を※(「(🙈)廴+囘(huí )」、第4水準(🏾)2-12-11)つて(🚍)、今迄(🆗)(qì(⛽) )の成(🔻)行きを話(🏗)し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(🐤) )み合は(👞)せて、皆(🕒)一(🤚)(yī )緒に――(🤼)一人も地主(zhǔ )へ裏切(🤬)る(💉)ものがないやうに、どし/(🍻)\(⏯)や(🚣)る(🔀)ことにするといふこ(📿)とを(🆗)云(🐸)つて歩くこ(😐)とにした。
九(jiǔ )
(👯)源(🦎)吉の(🤚)前(qián )の(🏐)房(📲)(fá(🍁)ng )公が、振りかへ(🚽)つて(💻)云つた。
「覺えて(❇)ろ(💑)ツ!」
「赤子あ(🚌)か(🚫)、ん(🙋)で墮お(🏒)りたのか?(👲)」と、(🌏)ひ(🔌)よい(🙀)ときいた。
(⛏)源吉は齒をギリ/\かんでゐた。く(🏸)やし(💫)かつた。憎い! た(🎃)ゞ口惜(🐽)しかつた! たゞ憎く(📆)て、憎(🏌)くてたまらなか(🍽)つ(🥠)た。源吉は始(shǐ(🧣) )めて(🎆)、自(🖼)分たち(😎)「百(⏲)姓」と(🗂)いふものが、(🛃)どう(⛓)いふ(😢)ものである(👀)か、(🏄)といふ事が分(🏨)(fèn )つた(🔩)。――「死(🦀)んで(🎣)も、野郎奴!」と思つた――。源(❣)吉(🧟)(jí )は、ハ(♉)ツキリ、自分(🍏)たちの「(⏲)敵(📓)」(🚀)が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても(🐠)、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあ(🔋)の鎌で滅茶(chá(🚔) )苦茶にひつか(🌩)いてやつ(📚)てもまだ(🚎)足(zú )りない「(📛)敵」を、ハ(😘)ツキリ見(🌂)た。そ(👀)れが「(😵)巡査」(🕎)といふ(⬅)ものと、(🥠)手を(🥡)くみ合はせ(📸)てゐ(📺)る(🎺)「からくり」も(💋)! (🍉)ウム(🕊)、(♎)憎い! 地主の野郎! 源(🗽)吉は齒をギリ/\かんだ(🐃)。
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