「何、諏訪だ(🐳)?」
「お前はどこの者か。」と浪(làng )士がきいた。
(✡)この長逗留(⛷)の中(☔)(zhōng )で、わずかに(🍱)旅の半蔵を慰めた(📽)のは(🚺)、国(🦊)の(🔨)方へ(🥣)求(😭)めて行きた(😦)い(🍅)ものもあるかと思っ(🏼)て本屋(🍡)をあ(🌝)さ(👙)っ(😋)たり、江戸に(🏼)ある平田同門(🗾)の(🧔)知(zhī )人を訪たずねたり、時(shí )には(🌞)平(❤)田家(jiā )を訪ね(👎)て(🤪)そ(🍸)こ(😌)に留守(🕎)(shǒu )居(jū )する(🧥)師鉄(zhí )胤(yìn )かねたねの家族を見(jià(💱)n )舞(wǔ(🈁) )ったりすることであった。しかしそ(😿)れ(🧟)に(🅾)も増(🎌)して彼(bǐ )が心(📖)(xīn )を引かれたのは(♊)多吉夫婦で(💳)、わけてもか(💬)みさんの(👠)お隅(🔏)のような目(mù )の光(🏠)っ(✋)た人を見つけたことであった。
合(hé(💡) )図(🕛)の(🔟)空砲の音と共に、浪士(shì )ら(🕺)の先着隊が下諏訪にはいったころは(📆)夜も(🤭)深か(🏦)っ(🐖)た。敗退した諏訪松本(🐽)両勢は高島(dǎo )城の方角をさして落(🌞)(luò(🌳) )ちて行ったあと(👠)で、そこにも一(🆗)兵を見ない。町(🤴)々(🧙)もからっぽだ。浪士(shì )らは(🍩)思い思いの(✴)家(😳)を見立て(💳)て(🌠)、鍋釜なべかま(🥞)から洗い米などの笊ざるにそ(🤳)のまま(♐)置き捨(shě )ててあ(🈶)る(🙄)よ(😃)う(🐋)なところ(😖)へはい(🗒)った。耕(🈹)雲斎は(✖)問(♿)屋(wū )といやの(🧣)宅(zhá(🕶)i )に(⛴)、稲(😰)右(yòu )衛門は来(lái )迎寺らいご(🤾)うじにと(👇)いうふう(🚵)に。町々の辻つじ、秋(🔶)(qiū )宮(gōng )あきみや(😾)の鳥居(jū )前、会所(🖲)前(qián )、湯(tāng )のわき(🚌)、そ(🎹)の他(tā )ところど(📲)ころに篝かがり(👩)が焚(fén )たかれた(🔻)。四、五人ずつの(😄)浪士(📪)は交代で敵の夜(👕)襲を警(jǐng )戒したり、宿内の(💡)火(huǒ(🎐) )の番に回(⛰)っ(🔦)た(🍮)り(🕛)した。
「(⏺)おれも聞い(🏃)た。人が六、七十にもなって(🎃)、全(📲)く後(🙌)(hòu )方(fāng )うしろ(💌)を振り返るこ(💊)ともで(🧘)き(🥅)ないと考えてご(📩)らんな(🖨)。生命い(🌘)のちがけ(🛀)とは言いながら(👡)―(🐧)―えら(🕯)い話だぞ。」
馬籠にある半蔵あてに、二(èr )人(rén )ふたり(💜)の友人がこういう意(yì )味の(🤤)手紙を中津川か(🧀)ら(🔟)送ったのは(📡)、水(🔧)戸浪(làng )士の通(💽)り(🙀)過ぎてか(🏣)ら十七日ほど後に(⏺)あたる。
「(💵)そのことですか。今じゃ第四帙(🕓)ちつまで進行しております。一(yī )帙四巻と(🎗)し(😤)て(🐳)ありますが、もう第(🍚)十(👨)六(liù )の巻(quàn )まき(⛱)を(🧛)出(🕜)(chū(🐶) )しました(🌱)。お(😡)聞き及びかどうか知りませんが、(📫)その上木(🐗)じょうぼくを思い立ったのは座(zuò )光(guāng )寺の北原(🏂)(yuán )稲雄です。これに(💣)お(📬)りま(🕓)す今村(🍑)豊三(🔞)(sān )郎の兄(📸)に(⛸)当(🐦)たります(📱)。」正(zhèng )香(xiāng )が答えた。
上(🛺)伊那の(🏃)沢渡村(🎖)さわどむらと(🦗)い(🌩)う方から(🤑)片桐(🔷)(tóng )宿まで、(🖼)こん(⏬)な押(📚)し問(wè(♋)n )答(🚠)の(😪)末に一人の百(✉)姓を無理押しつけ(💮)に(💡)供(🖱)に連(lián )れて来た(🈁)浪士仲間の(🦊)後殿しんがりの(🤜)もの(🚺)もあった。
旧(jiù )暦十一月の末だ。二十(🤔)六(🥎)日(rì )には冬(dōng )らしい雨が(🏛)朝(🕝)から降り出(🥢)し(🔃)た。その(🏷)日(rì )の(💔)午後(hòu )になると、馬籠宿内の女子供で家(jiā )にとどまるものは少なかった。い(🏓)ずれも握飯むすび、鰹節(jiē(🥘) )かつおぶしなぞを持っ(👎)て(🐫)、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵(zāng )の家(jiā(🎞) )でもお(💎)民は(🕌)子供や下女(🌩)を連れて裏(lǐ )の隠居(😑)所(suǒ(🎽) )まで立ち退のいた。本陣の囲(tō(🥇)ng )炉(🌀)裏(lǐ )いろりばたには(🎡)、栄(🆎)(róng )吉(🛴)(jí )、(🎯)清助をはじ(🏖)め、(😣)出入りの(🆚)百姓(🔗)や下男の佐吉(jí )を相手に立ち働くおまんだけが(💀)残っ(🚍)た(😒)。
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