「この辺(🥗)に一(yī )寸こ(😶)れだけの牛は(📒)見つかりますまい。」
その場(chǎng )はそれで済んだ。し(🔱)かし仲(🔗)(zhòng )弓(😜)に対する蔭口(😡)はやはり絶えなかった。いうこ(🐏)とが(🕓)なくなると、結(👧)局彼の身分が(💲)どうの、父の素(sù )行(🎞)がどうの(⤴)という話にな(👖)って(➕)行(🌕)(háng )った。むろ(🔟)ん、そんな(🚎)話は、今(🔞)(jī(⛩)n )に始(🏫)まった(🍞)ことではなかっ(⭕)た。実をいうと、孔子が仲(😔)弓を特に称(chēng )揚し(🌯)出したのも、そ(🔂)の人物が実(shí )際(jì )優れて(😳)いた(🍣)から(😳)ではあっ(🐋)た(🏳)が(🐆)、何とかし(🐒)て門人たちに彼の真(😏)(zhēn )価(sì )を知ら(😗)せ、(💂)彼の(✏)身分や父に関する噂(🏗)(zǔn )を話(🔤)題(tí )にさせないように(🎴)したいためで(🐍)あった。ところ(🛣)が、(🦑)結果(guǒ )はかえ(🌨)っ(🥑)て(♉)反(➗)対の(🕹)方に(👆)向いて行った。孔子が(🍌)彼(🗽)を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼(🛬)(bǐ )の身分(🌏)の賎しいこと(👵)や、彼(⬜)(bǐ )の(⏸)父の悪(è )行が門(😕)人たち(🚘)の(🗄)蔭口の種になるのだった。
孔子は(🍡)、(📄)少(shǎo )し調(dià(😇)o )子を柔らげて(⛩)云った(🛤)。
3孔子(🕉)は暗然とな(🌅)った。彼は女子(zǐ )と小(xiǎ(💌)o )人(🆗)とが(🍇)、元来(🦒)如(💢)何(🖨)に(🔏)御し(🧗)がたいもので(😄)あるかを、よく知って(👧)いた。それは彼(🐨)等が、(🎒)親し(🍢)んで(🐏)や(💝)ればつけ上り、遠(🎥)ざける(😯)と(🙏)怨む(🐟)から(🆕)であった。そし(🐁)て彼は、今や仲弓(🌞)を(🙆)讃(zàn )める(🥞)こと(🚅)によって、小人(🌚)の心がいかに(🌻)嫉(jí )妬心によって蝕まれ(💑)て(🎄)いるかを、まざまざと見せつけ(🆒)られた。彼は考えた。
(違わない(🔳)、違(🐘)わ(🤐)ない(🐚)、――何(hé(🔙) )の(🈂)ことだろ(🏟)う。)
と、彼は心の中(zhōng )で叫んだ。
(も(👨)し、(🌏)孟孫氏に、はなは(🔏)だしい僭上沙汰(tài )で(😮)もあれば、それは孟孫氏(shì )一家(🛳)の問題だ(👡)けでなく(🌛)、魯の国(guó )の問題(tí )であ(💻)り(🆕)、(🥪)ひいては(🍝)天下の道義(yì )を(🔑)紊る(⬛)ことにもなる。そ(👖)れに、万一(🔴)(yī )、自(🗄)分に一応の相談をした、(🦃)とでも(👡)云いふらされ(👳)ると、こ(🎇)れから自分がやって行こうと(💥)する(😨)政(🚢)治(🏔)の精(🍚)(jī(💥)ng )神を、(🌻)傷(🛷)(shāng )け(🗜)ることにもなる。出来れば、(🉑)自分(fèn )の(🆚)い(🆕)った意味を(🚧)、は(📵)っき(💯)り(🔢)さして置くに越したことはな(🚍)い。しかし、祭(🌕)(jì )典(diǎn )の計(jì )画につ(🖍)い(⏮)て、直(zhí )接の相(xiàng )談もう(🍳)けないで、こちらからそれを云(🌁)い出すの(🚗)も非(📞)(fēi )礼だ。何と(🔫)か(🔼)方法は(👺)ないものだろう(🖍)か。)
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